男子出海误入仙山，再回世间已过百年
隋朝有个叫元藏几的处士，自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官任奉信郎；大业九年，升为过海使判官，奉命出海。
此行走了没多远，海面突然涌起巨浪，大雨如注，浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间，同船的人都掉进水里不知所踪，只有元藏几侥幸捞着一块破木版，半死不活地漂了半个月，不知不觉来到一座小岛，心想：终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇，告诉他：“这里是北海的沧洲仙岛，离你说的地方有数万里远呢，你如今先留在这里养好身体吧。”
当地居民待他很友善，拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝，一杯下肚顿觉神清气爽，疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛，真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天；土地肥沃，枣和栗子都长得像梨那么大；产分蒂瓜，一颗两蒂，如桑椹般的紫红色；凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽，数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子，他们或住在金阙银台，或栖于玉楼紫阁；喝着露水酿的美酒，演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里，但一聊起中国的事，他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山，山下泉湧成河，被称为“流渠”。把金属或石头扔进去，可以漂在水面不沉，所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池，水石泥沙都是金色的，里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花，当地人会将这种花研磨成泥用来作画，颜色光辉灿烂，跟真的金子一样；另有金茎花，花朵似彩蝶，微风一起就像蝴蝶飞舞，女子都采来作首饰戴在头上，正应了当地“不戴金茎花，不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船，并饰以珠玉，游玩时用。这种木头入水不沉，一尺重达八百斤，就算以巨石缒于其下，也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久，忽有一天思念家乡，当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船，送他回家。
这艘船入水疾驰，一日千里，没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了，一经询问，竟已是唐贞元年，从自己出海遇难至今，已过去两百余年。去了曾经生活的地方，早已物是人非；想看看自己的子孙，奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了，虽许久未在这世俗生活过，但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟，能听懂人语，平时会替他传话，据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间，他游历江南，过往的神奇经历也广为流传。
一日，唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇，便问起元藏几的事，证明所传属实，于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事，命他立即带着元藏几入宫觐见，可谁知一行人走到半路，元藏几忽然凭空消失，没了踪影。使者慌了，赶忙上奏说明了缘由，唐武宗叹道：“我不如玄宗皇帝啊，没有机缘得遇神人！”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上，大概又是去仙岛了吧。
古书中记载了很多这样的故事，也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到，而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离，为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期，一些方士就说海中有神山，如《史记》所载，渤海中有三神山，分别为蓬莱、方丈和瀛洲，那里的鸟兽都是白色的，仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药，秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
后来，“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方，不过这种世外桃源往往只能“误入”，而不可找寻。
除了海岛仙山，人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”洞者，通也，可通仙灵之界。如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间，不仅风景优美，亦是修炼的最佳场所，所以古之修道之士，多入名山，如祖天师就在龙虎山炼就大丹，“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地，并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞，以丹霞绝美，道宗绝圣，古越绝唱，阴阳绝妙享誉海内外。
此时虽是盛夏时节，酷热难耐，但每日的美景恍若仙境，让人忍不住要出去逛逛。如果有缘分能“误入洞天”，那真是大大的造化了。
隋朝有个叫元藏几的处士，自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官任奉信郎；大业九年，升为过海使判官，奉命出海。
此行走了没多远，海面突然涌起巨浪，大雨如注，浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间，同船的人都掉进水里不知所踪，只有元藏几侥幸捞着一块破木版，半死不活地漂了半个月，不知不觉来到一座小岛，心想：终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇，告诉他：“这里是北海的沧洲仙岛，离你说的地方有数万里远呢，你如今先留在这里养好身体吧。”
当地居民待他很友善，拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝，一杯下肚顿觉神清气爽，疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛，真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天；土地肥沃，枣和栗子都长得像梨那么大；产分蒂瓜，一颗两蒂，如桑椹般的紫红色；凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽，数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子，他们或住在金阙银台，或栖于玉楼紫阁；喝着露水酿的美酒，演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里，但一聊起中国的事，他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山，山下泉湧成河，被称为“流渠”。把金属或石头扔进去，可以漂在水面不沉，所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池，水石泥沙都是金色的，里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花，当地人会将这种花研磨成泥用来作画，颜色光辉灿烂，跟真的金子一样；另有金茎花，花朵似彩蝶，微风一起就像蝴蝶飞舞，女子都采来作首饰戴在头上，正应了当地“不戴金茎花，不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船，并饰以珠玉，游玩时用。这种木头入水不沉，一尺重达八百斤，就算以巨石缒于其下，也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久，忽有一天思念家乡，当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船，送他回家。
这艘船入水疾驰，一日千里，没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了，一经询问，竟已是唐贞元年，从自己出海遇难至今，已过去两百余年。去了曾经生活的地方，早已物是人非；想看看自己的子孙，奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了，虽许久未在这世俗生活过，但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟，能听懂人语，平时会替他传话，据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间，他游历江南，过往的神奇经历也广为流传。
一日，唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇，便问起元藏几的事，证明所传属实，于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事，命他立即带着元藏几入宫觐见，可谁知一行人走到半路，元藏几忽然凭空消失，没了踪影。使者慌了，赶忙上奏说明了缘由，唐武宗叹道：“我不如玄宗皇帝啊，没有机缘得遇神人！”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上，大概又是去仙岛了吧。
古书中记载了很多这样的故事，也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到，而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离，为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期，一些方士就说海中有神山，如《史记》所载，渤海中有三神山，分别为蓬莱、方丈和瀛洲，那里的鸟兽都是白色的，仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药，秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
后来，“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方，不过这种世外桃源往往只能“误入”，而不可找寻。
除了海岛仙山，人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”洞者，通也，可通仙灵之界。如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间，不仅风景优美，亦是修炼的最佳场所，所以古之修道之士，多入名山，如祖天师就在龙虎山炼就大丹，“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地，并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞，以丹霞绝美，道宗绝圣，古越绝唱，阴阳绝妙享誉海内外。
此时虽是盛夏时节，酷热难耐，但每日的美景恍若仙境，让人忍不住要出去逛逛。如果有缘分能“误入洞天”，那真是大大的造化了。
男子出海误入仙山，再回世间已过百年!
隋朝有个叫元藏几的处士，自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官任奉信郎；大业九年，升为过海使判官，奉命出海。
此行走了没多远，海面突然涌起巨浪，大雨如注，浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间，同船的人都掉进水里不知所踪，只有元藏几侥幸捞着一块破木版，半死不活地漂了半个月，不知不觉来到一座小岛，心想：终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇，告诉他：“这里是北海的沧洲仙岛，离你说的地方有数万里远呢，你如今先留在这里养好身体吧。”
当地居民待他很友善，拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝，一杯下肚顿觉神清气爽，疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛，真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天；土地肥沃，枣和栗子都长得像梨那么大；产分蒂瓜，一颗两蒂，如桑椹般的紫红色；凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽，数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子，他们或住在金阙银台，或栖于玉楼紫阁；喝着露水酿的美酒，演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里，但一聊起中国的事，他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山，山下泉湧成河，被称为“流渠”。把金属或石头扔进去，可以漂在水面不沉，所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池，水石泥沙都是金色的，里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花，当地人会将这种花研磨成泥用来作画，颜色光辉灿烂，跟真的金子一样；另有金茎花，花朵似彩蝶，微风一起就像蝴蝶飞舞，女子都采来作首饰戴在头上，正应了当地“不戴金茎花，不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船，并饰以珠玉，游玩时用。这种木头入水不沉，一尺重达八百斤，就算以巨石缒于其下，也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久，忽有一天思念家乡，当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船，送他回家。
这艘船入水疾驰，一日千里，没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了，一经询问，竟已是唐贞元年，从自己出海遇难至今，已过去两百余年。去了曾经生活的地方，早已物是人非；想看看自己的子孙，奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了，虽许久未在这世俗生活过，但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟，能听懂人语，平时会替他传话，据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间，他游历江南，过往的神奇经历也广为流传。
一日，唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇，便问起元藏几的事，证明所传属实，于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事，命他立即带着元藏几入宫觐见，可谁知一行人走到半路，元藏几忽然凭空消失，没了踪影。使者慌了，赶忙上奏说明了缘由，唐德宗叹道：“我不如玄宗皇帝啊，没有机缘得遇神人！”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上，大概又是去仙岛了吧。
古书中记载了很多这样的故事，也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到，而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离，为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期，一些方士就说海中有神山，如《史记》所载，渤海中有三神山，分别为蓬莱、方丈和瀛洲，那里的鸟兽都是白色的，仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药，秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
后来，“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方，不过这种世外桃源往往只能“误入”，而不可找寻。
除了海岛仙山，人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”洞者，通也，可通仙灵之界。如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间，不仅风景优美，亦是修炼的最佳场所，所以古之修道之士，多入名山，如祖天师就在龙虎山炼就大丹，“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地，并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞，以丹霞绝美，道宗绝圣，古越绝唱，阴阳绝妙享誉海内外。
此时虽是盛夏时节，酷热难耐，但每日的美景恍若仙境，让人忍不住要出去逛逛。如果有缘分能“误入洞天”，那真是大大的造化了。
隋朝有个叫元藏几的处士，自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时，他官任奉信郎；大业九年，升为过海使判官，奉命出海。
此行走了没多远，海面突然涌起巨浪，大雨如注，浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间，同船的人都掉进水里不知所踪，只有元藏几侥幸捞着一块破木版，半死不活地漂了半个月，不知不觉来到一座小岛，心想：终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇，告诉他：“这里是北海的沧洲仙岛，离你说的地方有数万里远呢，你如今先留在这里养好身体吧。”
当地居民待他很友善，拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝，一杯下肚顿觉神清气爽，疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛，真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天；土地肥沃，枣和栗子都长得像梨那么大；产分蒂瓜，一颗两蒂，如桑椹般的紫红色；凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽，数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子，他们或住在金阙银台，或栖于玉楼紫阁；喝着露水酿的美酒，演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里，但一聊起中国的事，他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山，山下泉湧成河，被称为“流渠”。把金属或石头扔进去，可以漂在水面不沉，所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池，水石泥沙都是金色的，里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花，当地人会将这种花研磨成泥用来作画，颜色光辉灿烂，跟真的金子一样；另有金茎花，花朵似彩蝶，微风一起就像蝴蝶飞舞，女子都采来作首饰戴在头上，正应了当地“不戴金茎花，不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船，并饰以珠玉，游玩时用。这种木头入水不沉，一尺重达八百斤，就算以巨石缒于其下，也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久，忽有一天思念家乡，当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船，送他回家。
这艘船入水疾驰，一日千里，没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了，一经询问，竟已是唐贞元年，从自己出海遇难至今，已过去两百余年。去了曾经生活的地方，早已物是人非；想看看自己的子孙，奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了，虽许久未在这世俗生活过，但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟，能听懂人语，平时会替他传话，据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间，他游历江南，过往的神奇经历也广为流传。
一日，唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇，便问起元藏几的事，证明所传属实，于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事，命他立即带着元藏几入宫觐见，可谁知一行人走到半路，元藏几忽然凭空消失，没了踪影。使者慌了，赶忙上奏说明了缘由，唐德宗叹道：“我不如玄宗皇帝啊，没有机缘得遇神人！”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上，大概又是去仙岛了吧。
古书中记载了很多这样的故事，也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到，而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离，为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期，一些方士就说海中有神山，如《史记》所载，渤海中有三神山，分别为蓬莱、方丈和瀛洲，那里的鸟兽都是白色的，仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药，秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
后来，“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方，不过这种世外桃源往往只能“误入”，而不可找寻。
除了海岛仙山，人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”洞者，通也，可通仙灵之界。如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间，不仅风景优美，亦是修炼的最佳场所，所以古之修道之士，多入名山，如祖天师就在龙虎山炼就大丹，“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地，并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞，以丹霞绝美，道宗绝圣，古越绝唱，阴阳绝妙享誉海内外。
此时虽是盛夏时节，酷热难耐，但每日的美景恍若仙境，让人忍不住要出去逛逛。如果有缘分能“误入洞天”，那真是大大的造化了。
WINK UP 2021年6月号
SixTONES
❤️杰西
——WINK UP 初登场（ 2007年1月号）时的故事
很老实哟。以前很腼腆，所以只和关系好的人说话。特别是和高地，毕竟就没有和他有过什么交集。『ABC座～』初次主演的时候，在乐屋从事务所的人那儿听到定下了『～バカレア高校』，但和同一个乐屋的高地关系还没有很好，实际上关系变好的是从多拉马的拍摄开始的呢。入所后对话最多的就是树吧。和树是最初起关系就很好，当时起就是让我安心的存在。虽然慎太郎是后辈，却总是对我生气的印象，「记住舞蹈了吗？」之类，经常被提醒（笑）。虽然我才是前辈，但上下关系很奇怪，总感觉很有趣。
——觉得从杰尼斯Jr.时代起就赢不了的人
每回『少俱』出场的时候，一直都被麻麻提醒「要再多笑笑」。麻麻对爱豆持有闪闪发光的印象，所以（中岛）健人那样笑着的话会更好。虽然也觉得健人很厉害呐，也有自己做不到那种程度的心情。是变成从和北斗一起工作时候开始吧。渐渐地变得会被说「很好哟」。现在是反过来想做这样的事，但会被认为是胡闹，所以就做不到了。很有趣吧。明明当时很苦手做不到，但现在反而变得想做了，有这样的自己存在（笑）。还有，初次和杰尼桑相遇的时候，Ya-Ya-Yah、Kis-My、Snow Man的门把有几人也在，但看了阿部（亮平）君的舞蹈，有觉得他是特别能跳的人呐的记忆。因为我几乎没有经验，明明给我编舞了，但却完全跳不了，也完全不知道要和一起跳舞的Jr.互动跳舞，也有过什么也没做成就结束的事。带着笑颜舞蹈也是慢慢才做到的呢。
——杰尼斯Jr.时代的开心的事、不甘心的事
定下组合的时候很开心哟。成为Hip Hop Jump的门把，该说是“那个是和出道接近了一点吧”，因为到那为止我一直都是作为个人活动的，有了组合总之很开心。因为是Jr.的活动开始2年左右，现在来想的话还算是挺快的呢。不甘心的事是，Hip Hop Jump给 Hey！Say ！JUMP伴舞的时候。从本舞台到B舞台移动的时候，我们被逐一介绍后撤退，只有到了我的时候会场的反应安静如鸡…的气氛很尴尬。比我先被介绍的俩人的反应很好，所以就觉得饭们果然是喜欢闪闪发光的孩子吧，变成了更加想要快点离开，想要快点离开的心情。但是，经历了这事后，渐渐开始注意到自己被放置在一旁的状况，我变得会思考自己到底做什么才好呢。要是有了有趣的人设，想着就算不是饭不是也能成为在意的人嘛。同世代定下了谈话番组的常规时也是，注意到了不会说话的话，电视里就不会有你的镜头。因此该说是开朗的人设，或者说是变得能够展现出原本的自己，觉得是促成了变成现在的人设的契机。因为暂且是不说话就不会被认识呢。只是，要是能被认为是胡闹着有趣的孩子就好了呐，从那儿起能因为反差等而喜欢我的话会很光荣，变得能够这么想了。
——作为组合的变化
变成大人了呢。因为理解了各自的人设等站位，注意到这点的是，觉得彼此都轻松了呐。虽然还差得远，但作为个人也得到工作了呢。从Jr.时期起变化最大的是北斗吧。北斗不说话的时期，觉得正是因为不会说话所以才会被认为是得意忘形，我有做过把门把聚到了一起，让北斗做主人公与大家说话的事哟。感觉从那时起逐渐改变了。因为是一直都在一起工作的门把呢。觉得那时候有好好谈话真是太好了。还有，从Jr.时期起说是组合的颜色吧，表演帅气曲子的期间，让大家对我们有了狂野的印象，这不是成为了我们的强处嘛。在早期出道从那儿起走向完成，或者以某种程度完成的状态出道，哪一种才能幸福，虽然觉得人各不同，但SixTONES出道时给大家留下印象是很重要的。虽然觉得Jr.时代的经验太长也不好，但再次觉得出道前的经验是很重要的呐。但是真的是在很好的时机让我们出道了呢。从Jr.的时候起，就让我们做油管之类的SNS，现在也能继续下去，觉得对于组合来说，真是太好了。
——出道后一年以上的现在的心情
该说是真快啊的心情吗，这一年走在街上的机会也很少，即使出道了也会对于究竟有多少人知道我们这件事而感到不安呐。还有，时隔一年举行了有客人的live，不～明明至今为止是很平常的呢，变成了不可思议的心情。虽然没有声援，但有客人在眼前是完全不同的心情，也能获得力量。还有，太过久违稍微有点儿不好意思了呢。但是也有想要更加耍帅的自己在呐。北海道的公演是有当地人很多的印象，也有从各个地方过来的人的实感，因为觉得把音乐传递给大家是我们的主业，所以能够再开live很重要呢。
——想和门把保持怎样的关系？
我会和门把一个人一个人地配合过去，因为我是不管和哪个门把都能够俩人呆在家里的类型，所以想要关系不变一直保持好关系。虽然没有必要私下里也见面，但还是想要一起吵吵闹闹呢。大家都是大人了，虽然已经稳重了，但希望这点上不要改变，以男子氛围胡闹呐。
SixTONES
❤️杰西
——WINK UP 初登场（ 2007年1月号）时的故事
很老实哟。以前很腼腆，所以只和关系好的人说话。特别是和高地，毕竟就没有和他有过什么交集。『ABC座～』初次主演的时候，在乐屋从事务所的人那儿听到定下了『～バカレア高校』，但和同一个乐屋的高地关系还没有很好，实际上关系变好的是从多拉马的拍摄开始的呢。入所后对话最多的就是树吧。和树是最初起关系就很好，当时起就是让我安心的存在。虽然慎太郎是后辈，却总是对我生气的印象，「记住舞蹈了吗？」之类，经常被提醒（笑）。虽然我才是前辈，但上下关系很奇怪，总感觉很有趣。
——觉得从杰尼斯Jr.时代起就赢不了的人
每回『少俱』出场的时候，一直都被麻麻提醒「要再多笑笑」。麻麻对爱豆持有闪闪发光的印象，所以（中岛）健人那样笑着的话会更好。虽然也觉得健人很厉害呐，也有自己做不到那种程度的心情。是变成从和北斗一起工作时候开始吧。渐渐地变得会被说「很好哟」。现在是反过来想做这样的事，但会被认为是胡闹，所以就做不到了。很有趣吧。明明当时很苦手做不到，但现在反而变得想做了，有这样的自己存在（笑）。还有，初次和杰尼桑相遇的时候，Ya-Ya-Yah、Kis-My、Snow Man的门把有几人也在，但看了阿部（亮平）君的舞蹈，有觉得他是特别能跳的人呐的记忆。因为我几乎没有经验，明明给我编舞了，但却完全跳不了，也完全不知道要和一起跳舞的Jr.互动跳舞，也有过什么也没做成就结束的事。带着笑颜舞蹈也是慢慢才做到的呢。
——杰尼斯Jr.时代的开心的事、不甘心的事
定下组合的时候很开心哟。成为Hip Hop Jump的门把，该说是“那个是和出道接近了一点吧”，因为到那为止我一直都是作为个人活动的，有了组合总之很开心。因为是Jr.的活动开始2年左右，现在来想的话还算是挺快的呢。不甘心的事是，Hip Hop Jump给 Hey！Say ！JUMP伴舞的时候。从本舞台到B舞台移动的时候，我们被逐一介绍后撤退，只有到了我的时候会场的反应安静如鸡…的气氛很尴尬。比我先被介绍的俩人的反应很好，所以就觉得饭们果然是喜欢闪闪发光的孩子吧，变成了更加想要快点离开，想要快点离开的心情。但是，经历了这事后，渐渐开始注意到自己被放置在一旁的状况，我变得会思考自己到底做什么才好呢。要是有了有趣的人设，想着就算不是饭不是也能成为在意的人嘛。同世代定下了谈话番组的常规时也是，注意到了不会说话的话，电视里就不会有你的镜头。因此该说是开朗的人设，或者说是变得能够展现出原本的自己，觉得是促成了变成现在的人设的契机。因为暂且是不说话就不会被认识呢。只是，要是能被认为是胡闹着有趣的孩子就好了呐，从那儿起能因为反差等而喜欢我的话会很光荣，变得能够这么想了。
——作为组合的变化
变成大人了呢。因为理解了各自的人设等站位，注意到这点的是，觉得彼此都轻松了呐。虽然还差得远，但作为个人也得到工作了呢。从Jr.时期起变化最大的是北斗吧。北斗不说话的时期，觉得正是因为不会说话所以才会被认为是得意忘形，我有做过把门把聚到了一起，让北斗做主人公与大家说话的事哟。感觉从那时起逐渐改变了。因为是一直都在一起工作的门把呢。觉得那时候有好好谈话真是太好了。还有，从Jr.时期起说是组合的颜色吧，表演帅气曲子的期间，让大家对我们有了狂野的印象，这不是成为了我们的强处嘛。在早期出道从那儿起走向完成，或者以某种程度完成的状态出道，哪一种才能幸福，虽然觉得人各不同，但SixTONES出道时给大家留下印象是很重要的。虽然觉得Jr.时代的经验太长也不好，但再次觉得出道前的经验是很重要的呐。但是真的是在很好的时机让我们出道了呢。从Jr.的时候起，就让我们做油管之类的SNS，现在也能继续下去，觉得对于组合来说，真是太好了。
——出道后一年以上的现在的心情
该说是真快啊的心情吗，这一年走在街上的机会也很少，即使出道了也会对于究竟有多少人知道我们这件事而感到不安呐。还有，时隔一年举行了有客人的live，不～明明至今为止是很平常的呢，变成了不可思议的心情。虽然没有声援，但有客人在眼前是完全不同的心情，也能获得力量。还有，太过久违稍微有点儿不好意思了呢。但是也有想要更加耍帅的自己在呐。北海道的公演是有当地人很多的印象，也有从各个地方过来的人的实感，因为觉得把音乐传递给大家是我们的主业，所以能够再开live很重要呢。
——想和门把保持怎样的关系？
我会和门把一个人一个人地配合过去，因为我是不管和哪个门把都能够俩人呆在家里的类型，所以想要关系不变一直保持好关系。虽然没有必要私下里也见面，但还是想要一起吵吵闹闹呢。大家都是大人了，虽然已经稳重了，但希望这点上不要改变，以男子氛围胡闹呐。
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