电视剧《觉醒年代》的时间跨度是1915年到1921年。
1927年,李大钊壮烈牺牲,年仅38岁。
他对青年的寄语,时至今日,依旧铿锵有力,不会因为时间而磨灭。
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青年呵!你们临开始活动之前,应该定定方向。
譬如航海远行的人,必先定一个目的地,中途的指针,只是指着这个方向走,才能有达到目的地的一天。
若是方向不定,随风飘转,恐永无达到的日子。
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青年之文明,奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者,人生之王、人生之春、人生之华也。
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青年之字典,无「困难」之字;
青年之口头,无「障碍」之语;
惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
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人生最高之理想,在求达于真理。
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最珍贵的是今天,最容易失去的也是今天。
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凡事都要踏踏实实去做,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。
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求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。
我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强虚伪境界,把真正人生都归于幻灭。
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我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。
一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
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谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他。#他们是再也无法相见的人#
1927年,李大钊壮烈牺牲,年仅38岁。
他对青年的寄语,时至今日,依旧铿锵有力,不会因为时间而磨灭。
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青年呵!你们临开始活动之前,应该定定方向。
譬如航海远行的人,必先定一个目的地,中途的指针,只是指着这个方向走,才能有达到目的地的一天。
若是方向不定,随风飘转,恐永无达到的日子。
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青年之文明,奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者,人生之王、人生之春、人生之华也。
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青年之字典,无「困难」之字;
青年之口头,无「障碍」之语;
惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
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知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
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人生最高之理想,在求达于真理。
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最珍贵的是今天,最容易失去的也是今天。
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凡事都要踏踏实实去做,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。
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求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。
我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强虚伪境界,把真正人生都归于幻灭。
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我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。
一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
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谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你,首先你要不辜负时间,抛弃时间的人,时间也抛弃他。#他们是再也无法相见的人#
标题:成长必知:罗素告诫世人的自由思想“十诫”
开头:如何保持思想自由、不被利用?下面十诫请你好好看看
正文:1、不要认为隐瞒证据是有价值的,因为证据最终会暴露出来。
(从小就教育你,是吧,要做个诚实守信的好孩子,长大了怎么能忘?)
2、凡事不要抱着绝对肯定的态度。
(绝对,总在后来带来“打脸”)
3、永远不要试图阻止你的思考,因为你总能有所收获。
(身体和心里总有一个在路上,脑子和眼睛总有一个要带出家门,yes,这话小四说的)
4、当你遭遇反对时,即使反对来自你的配偶或子女,也要尽力以理服人,而不是凭借权威获胜。因为靠权威获得的胜利是虚幻的。
(建议如果有空,都去搞一个mood tracker,记录一下每天的心情,每日反思,洗心革面)
5、不要盲目崇拜任何权威,因为你总能找到与之相反的权威。
(权威不是因为他们“对”才权威,是因为他们权威才觉得他们“对”)
6、不要用权力去压制你认为有害的意见,因为如果你这样做了,你已经受到了这些意见的压制。
(你登鼻子上眼、抓耳跺脚的“丑态”,真的是他们想要看见的呢)
7、不要害怕自己的观点独特,因为现在人们所接受的每个观点都曾与众不同。
(你的独特,真的非常难能可贵!)
8、理智地表示反对比被动地赞同别人的看法能带来更多的乐趣。因为如果你珍视自己的智慧,表达反对才是更为深刻的赞同。
(表达反对,至少代表着你认真、通盘考虑过一件事情,而不是盲目地服从)
9、即使事实令人为难,也应当努力做到实事求是,因为要掩盖真相往往会更加麻烦。
(别难为自己了,勇敢点,观众也不傻)
10、不要羡慕那些在愚人的乐园里享福的人,因为只有愚蠢的人才会以为那是真的幸福。
(这世上,有一种人,怎样TA都不幸福;同样,这世上,也有一种人,怎样TA都幸福。关键,都在自己)
结尾:古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中说:“ 人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
开头:如何保持思想自由、不被利用?下面十诫请你好好看看
正文:1、不要认为隐瞒证据是有价值的,因为证据最终会暴露出来。
(从小就教育你,是吧,要做个诚实守信的好孩子,长大了怎么能忘?)
2、凡事不要抱着绝对肯定的态度。
(绝对,总在后来带来“打脸”)
3、永远不要试图阻止你的思考,因为你总能有所收获。
(身体和心里总有一个在路上,脑子和眼睛总有一个要带出家门,yes,这话小四说的)
4、当你遭遇反对时,即使反对来自你的配偶或子女,也要尽力以理服人,而不是凭借权威获胜。因为靠权威获得的胜利是虚幻的。
(建议如果有空,都去搞一个mood tracker,记录一下每天的心情,每日反思,洗心革面)
5、不要盲目崇拜任何权威,因为你总能找到与之相反的权威。
(权威不是因为他们“对”才权威,是因为他们权威才觉得他们“对”)
6、不要用权力去压制你认为有害的意见,因为如果你这样做了,你已经受到了这些意见的压制。
(你登鼻子上眼、抓耳跺脚的“丑态”,真的是他们想要看见的呢)
7、不要害怕自己的观点独特,因为现在人们所接受的每个观点都曾与众不同。
(你的独特,真的非常难能可贵!)
8、理智地表示反对比被动地赞同别人的看法能带来更多的乐趣。因为如果你珍视自己的智慧,表达反对才是更为深刻的赞同。
(表达反对,至少代表着你认真、通盘考虑过一件事情,而不是盲目地服从)
9、即使事实令人为难,也应当努力做到实事求是,因为要掩盖真相往往会更加麻烦。
(别难为自己了,勇敢点,观众也不傻)
10、不要羡慕那些在愚人的乐园里享福的人,因为只有愚蠢的人才会以为那是真的幸福。
(这世上,有一种人,怎样TA都不幸福;同样,这世上,也有一种人,怎样TA都幸福。关键,都在自己)
结尾:古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中说:“ 人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
如果我生活在百家争鸣那个时代
我想我应该是道家的弟子
虽然先秦诸子百家所创的学派都或多或少会有逻辑漏洞
道家的感觉更符合我现在的感觉
以不为而无不为
我就觉得太有内涵了莫名觉得道家思想真的高深[跪了]
事有本末 物有终始 知所先后 则近道矣
还有特别喜欢庄子
他推的真实而自由的生活 就是我想要达到的!!
还有自己丰富的精神世界
(但是问了3个好朋友都没跟我一样的 其中2个不知道是没有理解我的意思还是怎么的就讲的我一脸疑惑 单说五石之瓠那段 他的重点又不是在真要惠施绑个葫芦游荡江湖之上啊……不知道为什么要回答我说他的想法有病 更不能理解的是另一个认为他丰富的精神空间像是一个精神患者……简直这个话题聊不下去了 突然get到古人的知音难觅[苦涩][苦涩]
第3个是因为庄子是个不可知论者的原因 虽然这点我也反对和她意见一样 因为我觉得认识事物很有必要 而且子子孙孙无穷尽也认识到世界的全面还是有可能的
我觉得最批的还是墨子
科学家 逻辑学家 建筑家 工程师
小孔成像 平/斜面受力 杠杆……简直太太太6了(作为理科生的关注点[开学季][开学季][开学季]
以前在我印象中墨子背起来就是兼爱非攻 然后特别朴素的一形象 现在就是66666
而且我觉得他能对立儒家的“仁”提出来“兼”真的很厉害
墨家学派我以前也以为不是很火 才知道当时受众原来也那么广 而且人人都是实干家[作揖][作揖][作揖]
真的好想看一场他们真实的逻辑辩论[单身狗]
我想我应该是道家的弟子
虽然先秦诸子百家所创的学派都或多或少会有逻辑漏洞
道家的感觉更符合我现在的感觉
以不为而无不为
我就觉得太有内涵了莫名觉得道家思想真的高深[跪了]
事有本末 物有终始 知所先后 则近道矣
还有特别喜欢庄子
他推的真实而自由的生活 就是我想要达到的!!
还有自己丰富的精神世界
(但是问了3个好朋友都没跟我一样的 其中2个不知道是没有理解我的意思还是怎么的就讲的我一脸疑惑 单说五石之瓠那段 他的重点又不是在真要惠施绑个葫芦游荡江湖之上啊……不知道为什么要回答我说他的想法有病 更不能理解的是另一个认为他丰富的精神空间像是一个精神患者……简直这个话题聊不下去了 突然get到古人的知音难觅[苦涩][苦涩]
第3个是因为庄子是个不可知论者的原因 虽然这点我也反对和她意见一样 因为我觉得认识事物很有必要 而且子子孙孙无穷尽也认识到世界的全面还是有可能的
我觉得最批的还是墨子
科学家 逻辑学家 建筑家 工程师
小孔成像 平/斜面受力 杠杆……简直太太太6了(作为理科生的关注点[开学季][开学季][开学季]
以前在我印象中墨子背起来就是兼爱非攻 然后特别朴素的一形象 现在就是66666
而且我觉得他能对立儒家的“仁”提出来“兼”真的很厉害
墨家学派我以前也以为不是很火 才知道当时受众原来也那么广 而且人人都是实干家[作揖][作揖][作揖]
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