#印心法华楞严[超话]#
《法华经222个未曾有法》
譬喻品第三（待续……）
请看经文

47（7）
或时离地　一尺二尺　
往返游行　纵逸嬉戏　
捉狗两足　扑令失声　
以脚加颈　怖狗自乐　

复有诸鬼　其身长大　
躶形黑瘦　常住其中　
发大恶声　呌呼求食　

一尺二尺：「一尺」指色界天，从第七层天到第二十四层天；「二尺」是指二十五层天到二十八层天，叫「四空天」。

「往返游行」就是轮回啊！你得到人天福报也还要往三恶道里钻。纵逸嬉戏：所以得到的都不是正果，暂时的一点人天福报罢了。

捉狗两足：这是比喻执著苦行，以为是真修。扑令失声：是表苦行不得正果，都是在盲修瞎练。以脚加颈，怖狗自乐：

两只脚夹着狗的脖子感到很高兴，是比喻暂时地伏一伏烦恼，暂时地以苦为乐。所以佛在《法华经》《楞严经》把不肯回小向大的阿罗汉、辟支佛说为歪门邪道，说为不是真阿罗汉。

复有诸鬼，其身长大，躶形黑瘦。常住其中，发大恶声，叫呼求食：这六句话是比喻「见浊」里的「身见」，执著于这个身就是「我」啊!其身长大，怎么「长大」呀？

横为六道，竖为三世。「躶形」是指裸形外道，无惭无愧，却认为自在。「黑」是比喻用那些乱七八糟的苦行来庄严自己。

身上涂灰，一丝不挂，涂的泥巴黑灰谁也不认识我，就不丑；睡的是石头、玻璃；吃的是泥巴、烂菜叶。这是外道修行法，叫「无益苦行」。

「瘦」表这种修行并没有功德，你是一种情执。常住其中：执著这是正法，执著色身「我」，或者把那个灵体当成是「我」。

由于这个身见涉及到人道、天道、声闻道、辟支佛道，乃至藏教的菩萨道、通教的菩萨道，各自的境界不一样。

通教的「我」是执著于空性，这是不是也是「身见」呐？他把这个有形有相都漏掉了。那别教的身见他执著于中道，空也是我，有也是我，他属于中道，执中道为身见。

那到圆教连中道都不住，当下一个念即是无量，无量即是一个念，没有哪一个不是哪一个。发大恶声，叫呼求食：是比喻邪师说法不离身见，以身见而说法。

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