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中医的科学性在这,说中医不科学的人不懂真正的科学!

原创 赵伟民

以前在一个微信群里,我向何祚㾋咨询,我说:“请问,何院士,决定人的自然规律是什么?”大家知道何院士是怎样回答的吗?他说:“你问的问题不科学!”我真的很纳闷,科学难道不是以探索大自然最普遍的规律为己任的吗?人作为自然发展到一定阶段上的必然产物,有什么理由不遵循大自然最普遍的规律呢?

其实,何院士这样回答,也是没有办法的办法,因为西方科学发展了五百年,至今也没有发现决定宇宙万物的自然规律,科学家们已经发现的规律,都不过是在一定条件下才成立的物质基本结构的规律。比如,生物是由细胞组成的,但细胞并不是基本结构,细胞是由基因和DNA组成的,但基因和DNA也不是生物的基本结构,它们追溯下来,还可以归为是由有机物组成的,是由原子、分子组成的,是由质子、中子、电子组成的,是由更基本的夸克组成的,如果再细一步,恐怕只有说所有基本粒子都是由能量构成的。可能量是什么?它无形无象、无所不在,科学家们迷惑了。

那么真正的大自然最普遍规律是什么呢?西方科学告诉我们不了答案,但中医学却告诉我们了正确答案。这个规律不是什么可观察的东西,而是一个无形无象、无所不在的理。原因很简单,中国先人早在几千年就用统一的一种物质(气)的聚散解释了自然界的一切,当然自然规律就是物质聚散的原理,在中医学中,阴就是气之聚,或者说物质的有序状态,物质系统,阳就是气之散,或者说物质的无序状态,混沌空间。显然,物质从无序向有序转化就是物质系统的产生,从有序向无序的转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说就描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的,因此,阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。

阴阳学说还可以用另外一种表述模式,阴就是物质系统,阳就是混沌空间,物质系统就是在不断反抗外在混沌空间的不对称变化中存在的,可外在世界的力量是宏大的,不可抗拒的,物质系统要想存在与发展,就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。物质系统的变化和外在世界的变化是一一对应的,可以看到是外在世界变化的一个缩影。简单地说,自然规律就是整体决定局部的系统学原理。

说句实话,一旦你认识到了这个大自然最普遍的规律,就再也不会说中医不科学了!因为中医就是建立在对这个大自然最普遍规律的正确认识之上的。比如,中医的病因学,整体的自然决定局部的人,由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化;整体的环境决定局部的细胞,由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。再如,中医的诊断学,整体决定局部,局部是整体的一个缩影,因此,我们可以通过对局部的认识来判断整体的功能状态。同样,中医的治疗学,仍然是建立在整体决定局部的系统学规律之上的,它不管看什么病,都是同一种方法,那就是调节整体的平衡,恢复整体的管理,因为只要整体的管理恢复了,局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正,中医就是一门恢复人体管理的学问。

现在很多人都说中医不科学,是因为他们都是站在西方科学的立足点之上来认识的,这个立足点其实就是原子说,即认为空间空无一物,万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。站在这个立足点之上看阴阳,它们不是空洞的哲学概念,就是把它们理解成本质不同的两种东西,这样一来,阴阳学说的科学性荡然无存。

事实上,阴阳学说是建立在气一元论之上的,它用一种物质的聚散解释了自然界的一切。既然只有一种物质,阴阳就不可能描述的是物质,而只可能描述了统一物质的两种存在形式,即有序状态和无序状态。阴阳之间有了物质的统一性,彼此之间的关系就显现出来了。物质既可以由阴至阳的转换,也可以由阳至阴的置换,阴阳学说在这里揭示的是物质运动的规律,而不是空洞的哲学概念。

显然,中医背后的科学是系统论科学,它研究的是人与自然的关系,以及整体与局部的关系。西医背后的科学是还原论科学,它研究的是人体的基本结构。两者本来是可以相辅相成的,可现在却由于西医不承认人与自然的关系,以及整体与局部的关系成为陌路人。现在我们要正确认识中医,就必须正确认识中医背后的系统论科学,而这必然会引发一场更伟大的科学革命,科学革命一出,中医的科学性就会得到全世界的公认,那时就再也没有人说中医不科学了!


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