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《罗胖60秒:坏机制和好机制的区别?~罗辑思维》
1,坏机制,是基于强制和惩罚。而好机制,则是着眼于拉动人内心深处的欲望和需要。
2,好机制与坏机制最大区别在于考虑问题的基点不同。好机制主要基于性善论,认为人心都是向善的,因此以激励性引导为主、底线性防范为辅;坏机制主要基于性恶论,认为人心本来都是恶的,因此以惩戒性训导为主、低成本勉励为辅。
3,机制=奖励+惩罚+激发善意
动机=内部动机+外部动机
内部动机=价值观+喜好+需求(主动做事)
外部动机=害怕惩罚+获得奖励(被动做事)
不要一个人遗忘了自己的内部动机,而迷失在各种各样的外部动机中。
4,好机制的动力源于人们的内心,坏机制的动力是源于外部世界;好机制是我要干,坏机制是要我干;好机制站在了马斯洛的顶端,坏机制是在马斯洛的底层。
5,我认为机制应无所谓好坏,依照马斯洛的心理需求理论,人的心理需求有不同层次,且人性时时受到理性和情绪交错变化的影响,而做出不同的行为反应,所以管理上任何 机制,都要能对人性的复杂有所洞察,并保持警觉,见机而作,适合的,才是最好的。
6,坏机制,是基于强制和惩罚。而好机制,则是着眼于拉动人内心深处的欲望和需要。
可见,坏机制让人越干越消极、越干越抵触;好机制让人越干越主动、越干越带劲。
这也是在告诫管理者,那些强制性的、惩罚性的措施和规定,或许能解决一时的问题,但解决不了长期的问题。那些拉动内心深处欲望和需要的机制,才能激发人的主动性,形成一种正向循环,实现共赢。
7,坏机制是纪律,好机制是算法?
最近很多人在讨论“困在算法里的外卖小哥”,有理性的分析者认为,小哥们被困在外卖的数字巨头的算法里,要比困在工厂的流水线上更强。因为,算法是推着你去做,而纪律则是逼着你去做:
1-送外卖的收入更高,创造的附加值也更高。罗老师前阵子讲到,疫情让我们发现,外卖已经成为了一种不可或缺的“社会器官”;
2-送外卖的自由度更高。至少不必困在泰勒制里,上厕所都要掐着点儿去。而且不想干了随时能停,随时能走;
3-送外卖比流水线要有趣些。想想看,外卖虽然也很辛苦,但是毕竟还能体验城市风景,不必整天在厂房里面对冰冷的机器。
当然,外卖的算法未必就是好算法,还有巨大的优化和改进空间。但是外卖算法,应该至少是比工厂纪律更好的管理机制。
#罗辑思维##罗辑思维,精华汇总#
《罗胖60秒:坏机制和好机制的区别?~罗辑思维》
1,坏机制,是基于强制和惩罚。而好机制,则是着眼于拉动人内心深处的欲望和需要。
2,好机制与坏机制最大区别在于考虑问题的基点不同。好机制主要基于性善论,认为人心都是向善的,因此以激励性引导为主、底线性防范为辅;坏机制主要基于性恶论,认为人心本来都是恶的,因此以惩戒性训导为主、低成本勉励为辅。
3,机制=奖励+惩罚+激发善意
动机=内部动机+外部动机
内部动机=价值观+喜好+需求(主动做事)
外部动机=害怕惩罚+获得奖励(被动做事)
不要一个人遗忘了自己的内部动机,而迷失在各种各样的外部动机中。
4,好机制的动力源于人们的内心,坏机制的动力是源于外部世界;好机制是我要干,坏机制是要我干;好机制站在了马斯洛的顶端,坏机制是在马斯洛的底层。
5,我认为机制应无所谓好坏,依照马斯洛的心理需求理论,人的心理需求有不同层次,且人性时时受到理性和情绪交错变化的影响,而做出不同的行为反应,所以管理上任何 机制,都要能对人性的复杂有所洞察,并保持警觉,见机而作,适合的,才是最好的。
6,坏机制,是基于强制和惩罚。而好机制,则是着眼于拉动人内心深处的欲望和需要。
可见,坏机制让人越干越消极、越干越抵触;好机制让人越干越主动、越干越带劲。
这也是在告诫管理者,那些强制性的、惩罚性的措施和规定,或许能解决一时的问题,但解决不了长期的问题。那些拉动内心深处欲望和需要的机制,才能激发人的主动性,形成一种正向循环,实现共赢。
7,坏机制是纪律,好机制是算法?
最近很多人在讨论“困在算法里的外卖小哥”,有理性的分析者认为,小哥们被困在外卖的数字巨头的算法里,要比困在工厂的流水线上更强。因为,算法是推着你去做,而纪律则是逼着你去做:
1-送外卖的收入更高,创造的附加值也更高。罗老师前阵子讲到,疫情让我们发现,外卖已经成为了一种不可或缺的“社会器官”;
2-送外卖的自由度更高。至少不必困在泰勒制里,上厕所都要掐着点儿去。而且不想干了随时能停,随时能走;
3-送外卖比流水线要有趣些。想想看,外卖虽然也很辛苦,但是毕竟还能体验城市风景,不必整天在厂房里面对冰冷的机器。
当然,外卖的算法未必就是好算法,还有巨大的优化和改进空间。但是外卖算法,应该至少是比工厂纪律更好的管理机制。
#罗辑思维##罗辑思维,精华汇总#
军神元帅刘伯承
一、1916年战斗中,一颗子弹从右侧太阳穴射入,穿透右眼而出。为了不影响脑部神经,要求不用麻药进行眼部切除手术。
二、12岁考中秀才,熟读《二十四史》,在伏龙芝军校深造过,还将不少俄文军事著作翻译成了中文。东西理论融合,用三十六计来指挥作战
三、讲解作战方法时大俗既大雅,穷苦出身的战士们感到亲切,容易接受。用最俗的话,讲最真的理。
四、用兵神出鬼没,没有常法。他讲“兵者诡道,去留不定,见机而作,不得遵常。”被称为民国三个半军事家之一。#天地史话# https://t.cn/A6fp3tCg
一、1916年战斗中,一颗子弹从右侧太阳穴射入,穿透右眼而出。为了不影响脑部神经,要求不用麻药进行眼部切除手术。
二、12岁考中秀才,熟读《二十四史》,在伏龙芝军校深造过,还将不少俄文军事著作翻译成了中文。东西理论融合,用三十六计来指挥作战
三、讲解作战方法时大俗既大雅,穷苦出身的战士们感到亲切,容易接受。用最俗的话,讲最真的理。
四、用兵神出鬼没,没有常法。他讲“兵者诡道,去留不定,见机而作,不得遵常。”被称为民国三个半军事家之一。#天地史话# https://t.cn/A6fp3tCg
#天地史话[超话]#军神元帅刘伯承
一、1916年战斗中,一颗子弹从右侧太阳穴射入,穿透右眼而出。为了不影响脑部神经,要求不用麻药进行眼部切除手术。
二、12岁考中秀才,熟读《二十四史》,在伏龙芝军校深造过,还将不少俄文军事著作翻译成了中文。东西理论融合,用三十六计来指挥作战
三、讲解作战方法时大俗既大雅,穷苦出身的战士们感到亲切,容易接受。用最俗的话,讲最真的理。
四、用兵神出鬼没,没有常法。他讲“兵者诡道,去留不定,见机而作,不得遵常。”被称为民国三个半军事家之一。#历史#
一、1916年战斗中,一颗子弹从右侧太阳穴射入,穿透右眼而出。为了不影响脑部神经,要求不用麻药进行眼部切除手术。
二、12岁考中秀才,熟读《二十四史》,在伏龙芝军校深造过,还将不少俄文军事著作翻译成了中文。东西理论融合,用三十六计来指挥作战
三、讲解作战方法时大俗既大雅,穷苦出身的战士们感到亲切,容易接受。用最俗的话,讲最真的理。
四、用兵神出鬼没,没有常法。他讲“兵者诡道,去留不定,见机而作,不得遵常。”被称为民国三个半军事家之一。#历史#
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