#泰国佛牌# #佛教# 瓦考能佛历2514-2515龙普多领衔加持帕洛离难佛,当年由龙普多高僧作为主导法会的高僧与多位高僧联合加持的一款佛像作品。因为龙普多在法会中的资历高,所以佛牌协会多会以龙普多过庙作品来定义。佛牌的加持从佛历2514年开始,分多次法会,由多位高僧参与,直至佛历2515年才算圆满出寺。对外公开恭请后,善款所得均交给瓦考能寺内高僧用来修补寺庙所用,剩余的善款则用来进行寺庙当地的公益性活动使用,也算是为了发展佛教事业和利益众生的好事。佛牌实际上是佛历2514开始,直到佛历2515才加持完毕的,所以年份的定义可以说佛历2514,也可以说佛历2515,以佛历2564年来计算,距今已有50年的历史了。总有朋友对于佛像的年份定义有疑问,同一款佛像鉴定时出现不同年份时朋友们不知所措,这里思儒佛舍也正好举例一种实际情况来说明。同时期佛像的种类分为崇迪、必打、南帕亚、帕洛等,以此来满足不同善信的心愿需要,但材料的选择均以铅料为主,并加入了多种古老经文的符片和各种老佛牌佛像碎料来辅助法力提升。
#新书推荐#《丝绸之路研究集刊(第六辑)》
部分目录
唐代的道路系统/ 史念海 著 王双怀 整理 1
唐鸿胪卿萧嗣业事迹钩沉/ 张维慎 29
佛像的解读
—— 从犍陀罗到中国/ 宫治昭 著 李茹 译 43
从钱币等看贵霜伊朗系宗教信仰的多神偶像崇拜/ 袁 炜 66
波斯萨珊皇家狩猎纹石盘/ 阎 焰 79
中国大北方弧形带岩画中的尖顶帽人/ 高启安 95
镌石为金
——安伽石棺床与一位入华粟特移民的文化认同/ 徐 津 121
文物视域下的西晋洛阳与西域地区的文化交流/ 张成渝 张乃翥 134
龟兹石窟壁画布局反映的小乘说一切有部佛教思想/ 李瑞哲 153
克孜尔第38窟原创性影响初探/ 王 雨 184
高昌“俗事天神”新论
—— 以魏晋南北朝时期道教流布为中心/ 张世奇 196
交河沟北一号台地石窟调查简报/ 高春莲 208
交河沟北三号台地石窟调查简报/李亚栋 219
伯西哈石窟第3窟药师净土变考/ 崔 琼 吾买尔·卡德尔 236
涅槃与 “众生举哀图”名称考/ 张统亮 247
完整目录
https://t.cn/A6fXCGxV
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文物视域下的西晋洛阳与西域地区的文化交流/ 张成渝 张乃翥 134
龟兹石窟壁画布局反映的小乘说一切有部佛教思想/ 李瑞哲 153
克孜尔第38窟原创性影响初探/ 王 雨 184
高昌“俗事天神”新论
—— 以魏晋南北朝时期道教流布为中心/ 张世奇 196
交河沟北一号台地石窟调查简报/ 高春莲 208
交河沟北三号台地石窟调查简报/李亚栋 219
伯西哈石窟第3窟药师净土变考/ 崔 琼 吾买尔·卡德尔 236
涅槃与 “众生举哀图”名称考/ 张统亮 247
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【来自投稿】【投稿】科幻电影《卫斯理传奇》,片尾震撼人心的机械龙飞船剧照。
拍摄时先是搭建了三尺高的平台,接着铺满了白布和棉花,撒满干冰吗,制造天空云层的效果。机械龙则是用微缩模型拍摄,在天空遨游的效果则是将拍好的镜头倒过来。机械龙启动后,坍塌的巨大佛像,也是制作了九尺高的模型。
多年后,导演泰迪罗宾在回顾本片时,引用了香港导演郭子健的话:我觉得特技是要观众看不出来,看不到的特技才是精彩的特技。
《卫斯理传奇》是根据著名作家倪匡所编写的同名小说系列改编,由泰迪·罗宾、孙海龙执导,许冠杰、王祖贤主演的冒险科幻动作片,于1987年1月22日在中国香港上映。
片尾外星龙形飞船的场面,让人浮想联翩,中国神话里的龙,是否就是外星人的飞船。
拍摄时先是搭建了三尺高的平台,接着铺满了白布和棉花,撒满干冰吗,制造天空云层的效果。机械龙则是用微缩模型拍摄,在天空遨游的效果则是将拍好的镜头倒过来。机械龙启动后,坍塌的巨大佛像,也是制作了九尺高的模型。
多年后,导演泰迪罗宾在回顾本片时,引用了香港导演郭子健的话:我觉得特技是要观众看不出来,看不到的特技才是精彩的特技。
《卫斯理传奇》是根据著名作家倪匡所编写的同名小说系列改编,由泰迪·罗宾、孙海龙执导,许冠杰、王祖贤主演的冒险科幻动作片,于1987年1月22日在中国香港上映。
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