「此常念不绝,则得道捷之慈示」,示是指示给我们看、是教导我们,从自性流出来,「正是如来称性之流露,世尊心印所印记。皆是大悲慈父如理之说。故应至诚信受,于一切时处,常念阿弥陀佛」。这是事实真相,是如来应化在这个世间,所显示的现象,称性流露。为什么?帮助我们这些具足佛性,而不得受用的这些众生,让他回头,让他觉悟。这就是大慈大悲,大悲是拔苦,大慈是与乐。我们所有一切痛苦,佛讲经教学能帮助我们拔除;所有的真乐,经教帮助我们获得。夏莲公给我们的示范,为我们表演闻法的喜乐,这个快乐三天三夜止不住。什么时候能止住?无量劫也止不住。这是真的,不是假的,没有不欢喜!你看这么简单,只要相信西方有极乐世界,极乐世界有阿弥陀佛,阿弥陀佛曾经发四十八愿,愿愿帮助诸佛刹土六道众生里面迷惑颠倒受苦受难这些众生,来帮助他、拯救他,让他离苦得乐。所以这种欢喜能止住吗?会中断吗?不会。我们就晓得,夏莲公三天三夜是表演给我们看的,真正欢喜,给我们看的。
【#济宁# 济宁市十二县市区之一——汶上 佛光普照 百姓安康】
说起汶上,我是比较有亲切感的。为什么呢?因为笔者老家二十里铺,跟汶上康驿镇搭界,所以两个乡镇联姻的特别多。当然了,大部分是康驿镇嫁到二十里铺镇,少部分二十里铺镇嫁到康驿镇,毕竟都想着离着济宁市市中心近一点。我的奶奶就是康驿镇万庄的,婶婶是康驿镇三十里铺的。
后来,笔者去汶上我记得那是06年左右,具体哪一年记不得太清了,反正这个也不是重点。当时是去汶上监高考考场,当地政府安排我们去参观了一下宝相寺。当然了,作为无神论者,我是不拜佛的,但是处于对佛教文化的尊重,还是很庄重,很严肃的。据说,某一年,佛光普照整个汶上,所有人都能看到。宝相寺地下里面有佛牙,硕大无比。旁边的有流水相伴,意境无限。汶上宝相寺始建于北魏,唐名为昭空寺,宋真宗封禅泰山时驻跸汶上,御敕昭空寺为宝相寺。历经千年香火不衰,成为帝王将相、名流墨客观光礼佛之圣地,赫为齐鲁大地名寺宝刹。山东汶上宝相寺供奉着佛牙舍利。是在宝相寺太子灵踪塔发现的,佛牙舍利是佛教至高无上的圣物,宝相寺不仅有佛祖舍利,而且这里还是最灵验的祈福许愿圣地。
最近关注汶上是因为汶上的房价!汶上的GDP在济宁排行倒数,房价竟然排到了济宁市的第二名,也是令人不得不佩服。
另外,汶上南旺也非常出名。南旺分水龙王庙位于汶上县城西南19公里南旺镇北,为省级文物保护单位,运河文化著名旅游景点。分水龙王庙面对素称“水脊”的汶河、运河交汇之处,故得“分水”之称。(春之萌芽)
说起汶上,我是比较有亲切感的。为什么呢?因为笔者老家二十里铺,跟汶上康驿镇搭界,所以两个乡镇联姻的特别多。当然了,大部分是康驿镇嫁到二十里铺镇,少部分二十里铺镇嫁到康驿镇,毕竟都想着离着济宁市市中心近一点。我的奶奶就是康驿镇万庄的,婶婶是康驿镇三十里铺的。
后来,笔者去汶上我记得那是06年左右,具体哪一年记不得太清了,反正这个也不是重点。当时是去汶上监高考考场,当地政府安排我们去参观了一下宝相寺。当然了,作为无神论者,我是不拜佛的,但是处于对佛教文化的尊重,还是很庄重,很严肃的。据说,某一年,佛光普照整个汶上,所有人都能看到。宝相寺地下里面有佛牙,硕大无比。旁边的有流水相伴,意境无限。汶上宝相寺始建于北魏,唐名为昭空寺,宋真宗封禅泰山时驻跸汶上,御敕昭空寺为宝相寺。历经千年香火不衰,成为帝王将相、名流墨客观光礼佛之圣地,赫为齐鲁大地名寺宝刹。山东汶上宝相寺供奉着佛牙舍利。是在宝相寺太子灵踪塔发现的,佛牙舍利是佛教至高无上的圣物,宝相寺不仅有佛祖舍利,而且这里还是最灵验的祈福许愿圣地。
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另外,汶上南旺也非常出名。南旺分水龙王庙位于汶上县城西南19公里南旺镇北,为省级文物保护单位,运河文化著名旅游景点。分水龙王庙面对素称“水脊”的汶河、运河交汇之处,故得“分水”之称。(春之萌芽)
“天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”
这句话告诉我们,天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存,而自然地运行着。
有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先,这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
总结来说,就是真正能够成就一番作为的人,往往都有着“利他”思维,旨在能够通过帮助别人来成就自己的事业。
人性是自私的,而利他是反人性的,但这个反性的法则正是所有成功的利器。
#麗读书心得##如何炼就成为真正的投资者#
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有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先,这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
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