#道学答疑# 今天来了一个香客,见小音在读《道德经》,他随手一翻,是38章,“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”此人便把经书放下,摇了摇头。小音问他怎么了,他说这本书里说的内容观点不对。讲究仁义礼智,人与之间之间讲究理解尊重,这是我们的社会文明,怎么能说是动乱的祸源呢?
小音说:先生,请你不要断章取义,把38章看完了再来下结论,前面那句“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”为什么不做解读,而只解释你有误解的那句话呢?
这位先生说:我没有时间一个字一个字地去看。单独看那句话,就知道其他内容了。
小音最后只说了一句“哦”,默默地做事情去了。
小音说:先生,请你不要断章取义,把38章看完了再来下结论,前面那句“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”为什么不做解读,而只解释你有误解的那句话呢?
这位先生说:我没有时间一个字一个字地去看。单独看那句话,就知道其他内容了。
小音最后只说了一句“哦”,默默地做事情去了。
尼采,西方现代哲学的开创者,才华横溢,但此人也目空一切。然而尼采却对老子的道德经,近乎五体投地的崇拜。
他说:或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,因为这些书籍毫无价值。他还说,老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,泉水里充满宝藏,只要你放下水桶,捞上来就是丰富的收获。
十八世纪开始,老子的哲学对西方的影响甚大,第一次世界大战,让西方充满了幻灭感,一位名叫斯宾格勒在《西方的衰落》一书中宣告,“西方文明已然走向衰落”!西方人把目光投向了东方,发现最好的解救良方莫过于老子和他的《道德经》。老子的“天人合一”的思维理念、“道法天然”的处事准则、“无为而治”的行为方法,无疑是对西方适者生存的丛林法则发起了挑战。
联合国秘书长潘基文曾说:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争,这样才能处理国际关系”
西方人认为老子的《道德经》提供了一种新的生活方式、思维方式和新的世界观,寻找新的精神家园和归宿。
他说:或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,因为这些书籍毫无价值。他还说,老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,泉水里充满宝藏,只要你放下水桶,捞上来就是丰富的收获。
十八世纪开始,老子的哲学对西方的影响甚大,第一次世界大战,让西方充满了幻灭感,一位名叫斯宾格勒在《西方的衰落》一书中宣告,“西方文明已然走向衰落”!西方人把目光投向了东方,发现最好的解救良方莫过于老子和他的《道德经》。老子的“天人合一”的思维理念、“道法天然”的处事准则、“无为而治”的行为方法,无疑是对西方适者生存的丛林法则发起了挑战。
联合国秘书长潘基文曾说:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争,这样才能处理国际关系”
西方人认为老子的《道德经》提供了一种新的生活方式、思维方式和新的世界观,寻找新的精神家园和归宿。
#赵丽颖周翡# 周翡却不知道此人在重重包围下仍有这么曲折的心路,她从道德经中意外得到的功法竟不知怎么将那股暴虐的枯荣真气安抚了下来,这会,她能感觉到两股真气并未合而为一,却能古怪地相干无事,方才她强行冲破气海禁制,竟没有大碍,只是一口淤血吐出来了事,反而觉得内息前所未有的丰沛——方才她以剑为刀,杀人#赵丽颖有翡#
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