怎样理解少思寡欲？
少思寡欲，这句至理名言来源于道家思想，是古往今来智者修身养性的法宝。
寡欲不是无欲，而是少欲。欲望是无止境的，只要能够基本地满足于生存和生活的需要就可以了，不要过多地去追求享乐。
勤奋节俭是积攒富贵的正途。寡欲精神爽，思多血气衰。
尽量减少各种欲望，少费神气。只有深蓄厚养，储藏能量，才能专心致志思考问题，从而表现出极大的智慧。
日常生活中如何减少思虑呢？
关键要要“心诚意正”，即要加强道德修养和意志锻炼，用理性克服情感上的冲动，使七情不致过激，自然“思虑除”。
同时对于任何重大的变故都要保持稳定的心理状态，不可超过限度。对任何事物都要看到“世事皆有起伏，如意处常有不大如意之变”，不能忘形于一时。

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【楞严经讲记】卷一
序分   196.

城中复有长者居士，
同时饭僧，伫佛来应：
「长者」，
（长者不独年高，
应具十德：
一、姓贵，二、位高，
三、大富，四、威猛，
五、智深，六、年耆，
七、行净，八、礼备，
九、上叹，十、下归）
一般是指那些
在一方本土相对而言
比较年老、德高望重、
善于帮助大众排解
忧难的人。
有些家庭吵嘴打架、
财产纠纷，
他找官府可能
没有多大意思，
找一个长者说几句话
就能调理清楚，
大家共同认可这个人，
很公正，都信得过。
「居士」，
在这里是指那些士人
有一定的学问、
才干、财产，
但不为名、不为利，
他懂得修身养性。
他们觉得当官还不如
在一起泡一杯茶，
谈古说今，消耗时光，
表示自己的清高，
不为世间的名闻利养
所污染。
这种人最起码
来世能得人身，
他心里没有情执啊！
「饭僧」，
是供养僧众。
「伫佛来应」，
是表恭敬心。
怎么「伫」呢？
就是脚后跟离开地，
踮着脚，
脖子伸得长长的：
「怎么还不来啊？」
以恭敬心、诚恳心
等候佛的僧团。
「来应」，
就是来吃饭，
接受供养。

佛敕文殊，
分领菩萨及阿罗汉，
应诸斋主：
文殊菩萨带领其他的
一些大菩萨和阿罗汉，
跟佛分开来应付国王
乃至臣民百姓的宴请。
「敕」，
是指帝王对臣子
下达不可抗拒的命令，
除了国王和法王，
其他人不可以用「敕」。