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身以许国,难以许君,让我想起来林觉民写给妻子的绝笔书,《与妻书》既已许国,难以许卿的真实故事。吾至爱汝,使吾用于就死也,以天下人为念,汝体吾此身,为天下谋永福也[悲伤][失望]意映卿卿如晤,当时读的时候一整个爆哭[悲伤][悲伤][泪][泪][泪]
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沈璃在大战之时,看着曾经无比信赖的旧部成为敌营的少主,想起自己因为背叛惨死的弟兄,只觉痛切。然而她没有哀怨,没有动之以情,只是掷地有声的问他,我赏识你,重用你,生死相护,你知屠我百姓,戮我将领,害我君王。你说,你该不该杀。
早在这个旧部向她示爱时,她就说不可能。
她对自己和对他人都是这么真实,她衡得矫揉造作,也懒得虚与委蛇。我爱你的时候,我就说我爱你。我和你没有可能的时候,我就告诉你没有可能。
她流泪是哀恸百姓和将士们的牺鞋。以凤凰之力引亡魂入忘川。在觉得已经无力回天时宁可凤凰涅槃。用自己的生命去换烈火燃烬仇敌。让国家和百姓都安全。
沈璃的内心是、既已许国、何以许君。她在烈焰焚身的时候。最后才想到她这一生。
如果保护了国家和子民, 虽有遗憾,但绝不后悔。
可她的内心也只是有情有义的一个人。所以她也留恋。她想念行止的草庐,想念仅仅是作为一只小凤凰咯咯哒的时候,在屋檐下听雨的光。想念行止做的饭。
我已经燃烧了自己,可我剩下的那一缕魂魄,请让我用来想念和你在一起的我。沈璃纵然是碧苍王,但沈璃也只是沈璃。她的全部人生用来报效国家和同族。只有一个属于自己的罅隙,给自己如梦幻泡影般的爱情。
她的爱是这么微小,又是这么庞大。因为爱着故乡,爱着人民。所以爱你的那个空隙,只有将死之际才能填满。
凤凰啼血的壮烈和哀婉,是沈璃。
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沈璃在大战之时,看着曾经无比信赖的旧部成为敌营的少主,想起自己因为背叛惨死的弟兄,只觉痛切。然而她没有哀怨,没有动之以情,只是掷地有声的问他,我赏识你,重用你,生死相护,你知屠我百姓,戮我将领,害我君王。你说,你该不该杀。
早在这个旧部向她示爱时,她就说不可能。
她对自己和对他人都是这么真实,她衡得矫揉造作,也懒得虚与委蛇。我爱你的时候,我就说我爱你。我和你没有可能的时候,我就告诉你没有可能。
她流泪是哀恸百姓和将士们的牺鞋。以凤凰之力引亡魂入忘川。在觉得已经无力回天时宁可凤凰涅槃。用自己的生命去换烈火燃烬仇敌。让国家和百姓都安全。
沈璃的内心是、既已许国、何以许君。她在烈焰焚身的时候。最后才想到她这一生。
如果保护了国家和子民, 虽有遗憾,但绝不后悔。
可她的内心也只是有情有义的一个人。所以她也留恋。她想念行止的草庐,想念仅仅是作为一只小凤凰咯咯哒的时候,在屋檐下听雨的光。想念行止做的饭。
我已经燃烧了自己,可我剩下的那一缕魂魄,请让我用来想念和你在一起的我。沈璃纵然是碧苍王,但沈璃也只是沈璃。她的全部人生用来报效国家和同族。只有一个属于自己的罅隙,给自己如梦幻泡影般的爱情。
她的爱是这么微小,又是这么庞大。因为爱着故乡,爱着人民。所以爱你的那个空隙,只有将死之际才能填满。
凤凰啼血的壮烈和哀婉,是沈璃。
抄录古文观止 郑庄公戒饬(chì)守臣
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥(máo)弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬(rén)午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共【通供gòng】,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与(yù)闻。”乃(于是,就之意)与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞(chěng)于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子⑽其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获⑾也佐吾子。若寡人得没【(mò)通殁】于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒(yè)焉,如旧昏【通婚】媾⑿,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡(灭亡之意)之不暇,而况能禋(yīn)祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉(yǔ)也。”乃(于是)使公孙获处许西偏,曰:“凡而⒃器用财贿,无置于许。我死,乃⒅亟(在这里读jí)去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大[tài]岳之胤(yìn)也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥(máo)弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬(rén)午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共【通供gòng】,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与(yù)闻。”乃(于是,就之意)与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞(chěng)于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子⑽其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获⑾也佐吾子。若寡人得没【(mò)通殁】于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒(yè)焉,如旧昏【通婚】媾⑿,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡(灭亡之意)之不暇,而况能禋(yīn)祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉(yǔ)也。”乃(于是)使公孙获处许西偏,曰:“凡而⒃器用财贿,无置于许。我死,乃⒅亟(在这里读jí)去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大[tài]岳之胤(yìn)也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
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