宝宝起名，属兔女孩取名字最吉利的字，起名女孩名字2023年属兔！
父母终将会有老去的一天，当父母不在身边，或者自己在他乡，这个时候唯一能够陪伴我们的那边是我们名字了，并且名字也是父母赐予的礼物，也就相当于父母一直陪伴在自己的身边，同时这个名字里面也包含了父母对于孩子美好的祝福，因此很多的父母在给孩子起名字的时候，都会起一个吉利，好听又霸气的字，也是为了给孩子助长好运。
属兔女孩取名字最吉利的字 女孩名字2023年属兔
属兔女孩取名字最吉利的字
【善】善羊字根，于兔而言属三合字根，其本义是像羊一样说话温柔，细声细语；也有吉祥美好的寓意，作为人名也有友好，善良之意，寓意宝宝以后吉祥如意。
【芷】芷为艹字根，为兔喜爱。字形和读音都非常的美，适合女孩子使用；芷也是取自中药名白芷，寓意宝宝有坚毅执着的个性，以及宝宝离家之后对父母的思念之情。
【果】果含有木字根，与兔相合，适用属兔女孩儿，且果的古义形像长满了果实的树，果实饱满，寓意宝宝未来生活充实，不虚度光阴。
女孩名字2023年属兔
然林、晓唯、兮莹、冰清、南姿、
颍敏、妮紫、然芙、然嫣、欣新、
婕然、娣兮、万楚、缘妤、梓迪、
靖瑶、沛菡、依然、梦雅、觅璐、
绿颍、虹淼、菲玥、然婧、楚琦、
瑜菱、雅依、秋华、颍可、涵瑶、
希璇、南媛、曦依、婧冉、楚琳、
含芙、希滢、涵恬、歆若、丽瑜、
妙蕾、萱虹、璐熙、秋朵、楚汐、
馨影、雅欣、甜净、姝玥、晓兰、
洛澜、蓓歆、紫宁、黛萱、艺若、
雨兰、唯艺、恬雯、妮冰、萌芙、
恬悦、缘菱、雅嫣、娜霄、晓楚、
乐珍、虹云、含绿、新华、茵睿、
秋恬、万洛、悠莉、乐瑶、芊婉、
云昕、唯汐、媛茜、冬妮、妍瑶、
菲雨、万汐、妙朵、傲雅、梦媛、
娴玥、依冉、寻双、然卓、澜绿、
姗靖、若敏、水莹、歆华、万楚、
灵晴、忆虹、恩恩、姿娣、虞彩。
选取符合孩子特征的字
根据宝宝的性格来取名字这个方法很实用，给孩子取名时是需要着重性别来参考的，孩子温柔似水，重在柔，因此孩子取名大多是偏向唯美的，具有女性特点的。那么在取名的时候，可以通过彰显阴柔之美的字取名，如带“女”字边的表达性别，可以表示美丽动人、有修养的一面，比较具有趣味性。
【八字起名】结合宝宝出生时间,为宝宝起一个弥补五行,发音好听韵律优美的好名字。
大师亲测，威--信：
zwx9788
父母终将会有老去的一天，当父母不在身边，或者自己在他乡，这个时候唯一能够陪伴我们的那边是我们名字了，并且名字也是父母赐予的礼物，也就相当于父母一直陪伴在自己的身边，同时这个名字里面也包含了父母对于孩子美好的祝福，因此很多的父母在给孩子起名字的时候，都会起一个吉利，好听又霸气的字，也是为了给孩子助长好运。
属兔女孩取名字最吉利的字 女孩名字2023年属兔
属兔女孩取名字最吉利的字
【善】善羊字根，于兔而言属三合字根，其本义是像羊一样说话温柔，细声细语；也有吉祥美好的寓意，作为人名也有友好，善良之意，寓意宝宝以后吉祥如意。
【芷】芷为艹字根，为兔喜爱。字形和读音都非常的美，适合女孩子使用；芷也是取自中药名白芷，寓意宝宝有坚毅执着的个性，以及宝宝离家之后对父母的思念之情。
【果】果含有木字根，与兔相合，适用属兔女孩儿，且果的古义形像长满了果实的树，果实饱满，寓意宝宝未来生活充实，不虚度光阴。
女孩名字2023年属兔
然林、晓唯、兮莹、冰清、南姿、
颍敏、妮紫、然芙、然嫣、欣新、
婕然、娣兮、万楚、缘妤、梓迪、
靖瑶、沛菡、依然、梦雅、觅璐、
绿颍、虹淼、菲玥、然婧、楚琦、
瑜菱、雅依、秋华、颍可、涵瑶、
希璇、南媛、曦依、婧冉、楚琳、
含芙、希滢、涵恬、歆若、丽瑜、
妙蕾、萱虹、璐熙、秋朵、楚汐、
馨影、雅欣、甜净、姝玥、晓兰、
洛澜、蓓歆、紫宁、黛萱、艺若、
雨兰、唯艺、恬雯、妮冰、萌芙、
恬悦、缘菱、雅嫣、娜霄、晓楚、
乐珍、虹云、含绿、新华、茵睿、
秋恬、万洛、悠莉、乐瑶、芊婉、
云昕、唯汐、媛茜、冬妮、妍瑶、
菲雨、万汐、妙朵、傲雅、梦媛、
娴玥、依冉、寻双、然卓、澜绿、
姗靖、若敏、水莹、歆华、万楚、
灵晴、忆虹、恩恩、姿娣、虞彩。
选取符合孩子特征的字
根据宝宝的性格来取名字这个方法很实用，给孩子取名时是需要着重性别来参考的，孩子温柔似水，重在柔，因此孩子取名大多是偏向唯美的，具有女性特点的。那么在取名的时候，可以通过彰显阴柔之美的字取名，如带“女”字边的表达性别，可以表示美丽动人、有修养的一面，比较具有趣味性。
【八字起名】结合宝宝出生时间,为宝宝起一个弥补五行,发音好听韵律优美的好名字。
大师亲测，威--信：
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《法华经》比丘尼得佛授记
（第一百四十五段）
【尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼，与学无学比丘尼六千人俱，从座而起，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍。于时世尊告憍昙弥：何故忧色而视如来？汝心、将无谓我不说汝名，授阿耨多罗三藐三菩提记耶？憍昙弥！我先总说，一切声闻皆已授记，今汝欲知记者，将来之世，当于六万八千亿诸佛法中，为大法师。及六千学无学比丘尼，俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道，当得作佛，号一切众生喜见如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
憍昙弥！是一切众生喜见佛，及六千菩萨，转次授记，得阿耨多罗三藐三菩提。尔时罗睺罗母耶输陀罗比丘尼作是念：世尊于授记中，独不说我名。佛告耶输陀罗：汝于来世百千万亿诸佛法中，修菩萨行，为大法师，渐具佛道。于善国中、当得作佛，号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛寿无量阿僧祇劫。尔时摩诃波阇波提比丘尼，及耶输陀罗比丘尼、并其眷属，皆大欢喜，得未曾有，即于佛前而说偈言：世尊导师，安隐天人，我等闻记，心安具足。】
这时佛的姨母“摩诃波阇波提”，意译“大爱道”。出家前是古印度天臂城善觉王之女，是佛母摩诃摩耶之妹，在阿难向佛的请求下，为第一位女性出家人，正规名称比丘尼、俗称尼姑、尊称尼师，也可直接称呼为法师。
释迦佛出生七日，母亲摩耶夫人就去世了，由姨母代为养育。释尊成道后第五年，父亲净饭王命终，“大爱道”率“耶输陀罗”及五百释迦族女，请求随释尊出家，得到了佛陀的允许，成为佛门中最早的比丘尼。
摩诃波阇波提出家后亲自统理比丘尼，住于佛陀精舍附近的尼院，为请求出家的女众授具足戒，助佛陀化导甚多。后于佛陀入灭之前三月，由于不忍见佛陀灭度，而于毗舍离城结跏趺坐，由初禅天渐次入于四禅天而舍命，其时欲界之诸天皆悲泣涕零。可见摩诃波阇波提的修为非同一般，其德能已能感动天人。
这时摩诃波闍波提比丘尼，领着学无学声闻共六千比丘尼，都从座而起，一心合掌，瞻仰佛的尊颜，眼神一刻也不愿离开。此时佛陀告诉在比丘尼中居上首的“憍昙弥”比丘尼说：你看见如来，为什么面带忧色？你是不是因为我没有点到你的名，为你授阿耨多罗三藐三菩提记而心有不悦？“憍昙弥”就是佛的姨母“摩诃波阇波提”的名称、《嘉祥法华疏》说：“憍昙”是姓，翻为泥土；“弥”者女也。
佛说：憍昙弥！我先前是总说，为一切声闻授成佛记，现在再为你单独授记。你将在未来世六万八千亿诸佛法中，成为“大法师。”什么是大法师呢？法师需通达三法印及一实相印之义理，能为人开示苦、空、无常、无我及诸法实相之权教二法，这样才能称为法师。而大法师的标准还需同时具足出世圣人之十德、即：
1、善知法义：什么是法义呢？法即诸法，诸法包括世出世间一切法，如果能于一切法中了知世间法为生死法、出世间法为涅槃法，进而通达既不住生死、也不住涅槃之无上妙义者，名善知法义。
2、能广宣传：对如来正法比如四谛法、十二因缘法、四摄六度法及一乘《妙法莲华经》，能广泛宣传、讲演、书写、论说等，称为能广宣传。
3、处众无畏：能在广庭大众中，随缘开示三乘菩提、一乘了义，义正辞严，无所畏惧。
4、巧方便说：善于观察众生根机，对不同根性的人，分别施以二乘及人天种种方便法，使不同根性的人都能分别受益。
5、无断辩才：善于运用四无碍辩才济度众生，任何时候都不能断绝。
6、法随德行：以戒律为德，一切法，依戒律而行。
7、威仪具足：严持三聚净戒，具足三千威仪、八万细行。
8、勇猛精进：讲经说法，度诸轮转，破一切邪法，勇猛向前，精进不退。
9、身心无倦：自利利他、自觉觉他；行菩萨事、说如来法；身不倦怠、心无疲厌。
10、成就忍力：修行三忍十忍，成就忍辱波罗蜜，如如不动，为法自在。具此十德称为大法师。
佛说：还有以上所说的，学无学的六千比丘尼，都将成为法师。憍昙弥渐渐的具足菩萨道，然后成佛，名号叫“一切众生喜见佛”。具足如来果德十号、名：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
佛说：憍昙弥！你成为“一切众生喜见佛”后，对此会中六千比丘尼菩萨再转次授记，使他们每一个人都成就了“阿耨多罗三藐三菩提”。“阿耨多罗三藐三菩提”在译经中属五不译之一，即：
一、多含不译；二、尊重不译；三、顺古不译；四、秘密不译；五、此方无不译。阿耨多罗三藐三菩提属于顺古不译、用原称，译其义为佛智名，意译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。简言之：成就阿耨多罗三藐三菩提就是成佛了。这说的是随憍昙弥一起的六千比丘尼在“一切众生喜见佛”的转次授记下，全部都成佛了。
这时罗睺罗的母亲“耶输陀罗”心里面想：世尊给这么多的人授记了，为什么不提我的名呢？“耶输陀罗”意译作持誉等名，是中印度迦毗罗城释种大臣摩诃那摩之女，又说是提婆之妹，她是悉达多太子的正妃，罗睺罗的生母，相好端严、姝妙第一，具诸德貌。释尊成道五年后，与释尊的姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女，跟随佛陀出家剃染，受具足戒为比丘尼，后证阿罗汉果。
耶输陀罗心里面的想法，佛陀立刻就知道了，于是对她说：你将于未来世百千万亿诸佛法中，修菩萨行，成为大法师，渐渐具足佛道，在国名“善国”中成佛，名号叫“具足千万光相佛”，获得如来功德十号、名：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。“具足千万光相佛”住世寿命为无量阿僧祇劫。
得此授记后，摩诃波闍波提比丘尼和耶输陀罗比丘尼，以及所有的眷属们，都皆大欢喜，赞叹得未曾有。于是在佛面前而说偈言：世尊真是一位善解众生意的大导师，能使天界众生和人类四众都能安住于禅定中，我们亲自得到了佛陀的授记，已具足安心了。
（第一百四十五段）
【尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼，与学无学比丘尼六千人俱，从座而起，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍。于时世尊告憍昙弥：何故忧色而视如来？汝心、将无谓我不说汝名，授阿耨多罗三藐三菩提记耶？憍昙弥！我先总说，一切声闻皆已授记，今汝欲知记者，将来之世，当于六万八千亿诸佛法中，为大法师。及六千学无学比丘尼，俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道，当得作佛，号一切众生喜见如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
憍昙弥！是一切众生喜见佛，及六千菩萨，转次授记，得阿耨多罗三藐三菩提。尔时罗睺罗母耶输陀罗比丘尼作是念：世尊于授记中，独不说我名。佛告耶输陀罗：汝于来世百千万亿诸佛法中，修菩萨行，为大法师，渐具佛道。于善国中、当得作佛，号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛寿无量阿僧祇劫。尔时摩诃波阇波提比丘尼，及耶输陀罗比丘尼、并其眷属，皆大欢喜，得未曾有，即于佛前而说偈言：世尊导师，安隐天人，我等闻记，心安具足。】
这时佛的姨母“摩诃波阇波提”，意译“大爱道”。出家前是古印度天臂城善觉王之女，是佛母摩诃摩耶之妹，在阿难向佛的请求下，为第一位女性出家人，正规名称比丘尼、俗称尼姑、尊称尼师，也可直接称呼为法师。
释迦佛出生七日，母亲摩耶夫人就去世了，由姨母代为养育。释尊成道后第五年，父亲净饭王命终，“大爱道”率“耶输陀罗”及五百释迦族女，请求随释尊出家，得到了佛陀的允许，成为佛门中最早的比丘尼。
摩诃波阇波提出家后亲自统理比丘尼，住于佛陀精舍附近的尼院，为请求出家的女众授具足戒，助佛陀化导甚多。后于佛陀入灭之前三月，由于不忍见佛陀灭度，而于毗舍离城结跏趺坐，由初禅天渐次入于四禅天而舍命，其时欲界之诸天皆悲泣涕零。可见摩诃波阇波提的修为非同一般，其德能已能感动天人。
这时摩诃波闍波提比丘尼，领着学无学声闻共六千比丘尼，都从座而起，一心合掌，瞻仰佛的尊颜，眼神一刻也不愿离开。此时佛陀告诉在比丘尼中居上首的“憍昙弥”比丘尼说：你看见如来，为什么面带忧色？你是不是因为我没有点到你的名，为你授阿耨多罗三藐三菩提记而心有不悦？“憍昙弥”就是佛的姨母“摩诃波阇波提”的名称、《嘉祥法华疏》说：“憍昙”是姓，翻为泥土；“弥”者女也。
佛说：憍昙弥！我先前是总说，为一切声闻授成佛记，现在再为你单独授记。你将在未来世六万八千亿诸佛法中，成为“大法师。”什么是大法师呢？法师需通达三法印及一实相印之义理，能为人开示苦、空、无常、无我及诸法实相之权教二法，这样才能称为法师。而大法师的标准还需同时具足出世圣人之十德、即：
1、善知法义：什么是法义呢？法即诸法，诸法包括世出世间一切法，如果能于一切法中了知世间法为生死法、出世间法为涅槃法，进而通达既不住生死、也不住涅槃之无上妙义者，名善知法义。
2、能广宣传：对如来正法比如四谛法、十二因缘法、四摄六度法及一乘《妙法莲华经》，能广泛宣传、讲演、书写、论说等，称为能广宣传。
3、处众无畏：能在广庭大众中，随缘开示三乘菩提、一乘了义，义正辞严，无所畏惧。
4、巧方便说：善于观察众生根机，对不同根性的人，分别施以二乘及人天种种方便法，使不同根性的人都能分别受益。
5、无断辩才：善于运用四无碍辩才济度众生，任何时候都不能断绝。
6、法随德行：以戒律为德，一切法，依戒律而行。
7、威仪具足：严持三聚净戒，具足三千威仪、八万细行。
8、勇猛精进：讲经说法，度诸轮转，破一切邪法，勇猛向前，精进不退。
9、身心无倦：自利利他、自觉觉他；行菩萨事、说如来法；身不倦怠、心无疲厌。
10、成就忍力：修行三忍十忍，成就忍辱波罗蜜，如如不动，为法自在。具此十德称为大法师。
佛说：还有以上所说的，学无学的六千比丘尼，都将成为法师。憍昙弥渐渐的具足菩萨道，然后成佛，名号叫“一切众生喜见佛”。具足如来果德十号、名：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
佛说：憍昙弥！你成为“一切众生喜见佛”后，对此会中六千比丘尼菩萨再转次授记，使他们每一个人都成就了“阿耨多罗三藐三菩提”。“阿耨多罗三藐三菩提”在译经中属五不译之一，即：
一、多含不译；二、尊重不译；三、顺古不译；四、秘密不译；五、此方无不译。阿耨多罗三藐三菩提属于顺古不译、用原称，译其义为佛智名，意译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。简言之：成就阿耨多罗三藐三菩提就是成佛了。这说的是随憍昙弥一起的六千比丘尼在“一切众生喜见佛”的转次授记下，全部都成佛了。
这时罗睺罗的母亲“耶输陀罗”心里面想：世尊给这么多的人授记了，为什么不提我的名呢？“耶输陀罗”意译作持誉等名，是中印度迦毗罗城释种大臣摩诃那摩之女，又说是提婆之妹，她是悉达多太子的正妃，罗睺罗的生母，相好端严、姝妙第一，具诸德貌。释尊成道五年后，与释尊的姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女，跟随佛陀出家剃染，受具足戒为比丘尼，后证阿罗汉果。
耶输陀罗心里面的想法，佛陀立刻就知道了，于是对她说：你将于未来世百千万亿诸佛法中，修菩萨行，成为大法师，渐渐具足佛道，在国名“善国”中成佛，名号叫“具足千万光相佛”，获得如来功德十号、名：如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。“具足千万光相佛”住世寿命为无量阿僧祇劫。
得此授记后，摩诃波闍波提比丘尼和耶输陀罗比丘尼，以及所有的眷属们，都皆大欢喜，赞叹得未曾有。于是在佛面前而说偈言：世尊真是一位善解众生意的大导师，能使天界众生和人类四众都能安住于禅定中，我们亲自得到了佛陀的授记，已具足安心了。
现在的父母对女孩子起名，否非常的重视；那么女孩子起名有哪些讲究，如何为女孩起个高贵优雅的名字。大家都知道好的名字让孩子受用一辈子，免费起名加专家微bbqm8888，可以起到激励鞭策的作用，这就需要父母多了解一些起名学知识，同时结合喜用神五行相关知识来取一个满意的好名字。接下来大众起名网小编整理了一些女孩子起名高贵优雅的名字精选，一起来这里看看吧。
女孩子起名高贵优雅的名字精选：吉祥有意蕴
女孩子起名高贵优雅的名字精选：吉祥有意蕴
01、静芝
名字解释：“静”代表文静、静谧，形容人很安静祥和，不招摇；女孩名字参考选择静字起名，给人一种此女静若处子的美感。与具有华丽、华美的“芝”字相搭配起名，可以寓意女孩不但很安静很文雅，而且非常有气质。
02、姝妍
名字解释：“姝妍”一名发音悦耳动听、朗朗上口。给人一种如痴如醉的感知。两字的属性，均为女性用字，突出了女孩子天生丽质、优雅大方的气质特点。其中“姝”取自古诗词《乐府诗集·陌上桑》“使君遣吏往，问是谁家姝。”形容为美丽的女子；妍取自成语“妍姿艳质”，形容女孩优雅美丽。
03、明兰
名字解释：“明兰”二字读音简单好听，其中“明”字指明白、清楚，同时还有明亮、光明之义，寓意吉利有瑞气，“兰”指带香气的兰草，常用以形容人品德高尚，此二字寓意吉利美好，适合女孩取名，体现名主豁达开朗的性格特点。
04、惠然
名字解释：“惠”字是女孩取名中常见的字，使用频率非常之高，以此字嵌入名字中会有种大众不独特的意味，不过在搭配“然”字组成名字时，有种让人眼前一亮的意外和惊喜，既显独特个性，也有内涵气质，正所谓“终风且霾，惠然肯来”，以此二字作为女孩名字，既好听也有诗意。
女孩子起名高贵优雅的名字精选：取名思路
1、女孩子起名高贵优雅的名字参考植物香草来组合
有许多的成语中蕴含香草，女孩喜欢香气的物品，许多人也喜欢含香气的物品，家长在给根据成语起名的时候，可以借鉴蕴含香草的成语，表示女孩性格好很受他人的喜欢。且在古代香草多用来形容人纯洁、高尚的品德，很适合给女孩取名字。
2、女孩子起名高贵优雅的名字参考成语美好字组合
给女孩取名字，寓意的好坏是关键，好的寓意可以给人留下好的第一印象，因此借助蕴含美好寓意的成语来给女孩取名，既可以体现父母对孩子美好的祝福之情，也能够给女孩带来好的开始，在人际社交方面有助运之势，对女孩在成长过程中好的性格形成有帮助
女孩子起名高贵优雅的名字精选：吉祥有意蕴
女孩子起名高贵优雅的名字精选：吉祥有意蕴
01、静芝
名字解释：“静”代表文静、静谧，形容人很安静祥和，不招摇；女孩名字参考选择静字起名，给人一种此女静若处子的美感。与具有华丽、华美的“芝”字相搭配起名，可以寓意女孩不但很安静很文雅，而且非常有气质。
02、姝妍
名字解释：“姝妍”一名发音悦耳动听、朗朗上口。给人一种如痴如醉的感知。两字的属性，均为女性用字，突出了女孩子天生丽质、优雅大方的气质特点。其中“姝”取自古诗词《乐府诗集·陌上桑》“使君遣吏往，问是谁家姝。”形容为美丽的女子；妍取自成语“妍姿艳质”，形容女孩优雅美丽。
03、明兰
名字解释：“明兰”二字读音简单好听，其中“明”字指明白、清楚，同时还有明亮、光明之义，寓意吉利有瑞气，“兰”指带香气的兰草，常用以形容人品德高尚，此二字寓意吉利美好，适合女孩取名，体现名主豁达开朗的性格特点。
04、惠然
名字解释：“惠”字是女孩取名中常见的字，使用频率非常之高，以此字嵌入名字中会有种大众不独特的意味，不过在搭配“然”字组成名字时，有种让人眼前一亮的意外和惊喜，既显独特个性，也有内涵气质，正所谓“终风且霾，惠然肯来”，以此二字作为女孩名字，既好听也有诗意。
女孩子起名高贵优雅的名字精选：取名思路
1、女孩子起名高贵优雅的名字参考植物香草来组合
有许多的成语中蕴含香草，女孩喜欢香气的物品，许多人也喜欢含香气的物品，家长在给根据成语起名的时候，可以借鉴蕴含香草的成语，表示女孩性格好很受他人的喜欢。且在古代香草多用来形容人纯洁、高尚的品德，很适合给女孩取名字。
2、女孩子起名高贵优雅的名字参考成语美好字组合
给女孩取名字，寓意的好坏是关键，好的寓意可以给人留下好的第一印象，因此借助蕴含美好寓意的成语来给女孩取名，既可以体现父母对孩子美好的祝福之情，也能够给女孩带来好的开始，在人际社交方面有助运之势，对女孩在成长过程中好的性格形成有帮助
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