Infj会懂！
美丽与哀伤，野性与自然，爱赠与得失，都被他用最质朴的词语，揉进了尘世间。
“生活在威尔士，会感到 黄昏时分，天空发狂， 仿佛鲜血四溅， 染红洁净的河水 和所有的支流。”
家乡威尔士的风风雨雨，幻化为他笔下的绝美诗篇。如果说R.S托马斯70年代前诗歌的底色是故乡的良辰美景，那么从70年代之后就是深邃的的内在精神世界探索。
“令人振奋的是，穿越时间的 旅途，我们没有转回 同一地方，只是从远处 认出了它。”
R.S托马斯是20世纪备受赞誉的抒情诗人，威尔士诗坛泰斗，被誉为最伟大的诗人之一，1996年被正式提名诺贝尔文学奖。他一生创作了50余部诗集，内容丰富多样，形式优美。
他大器晚成，出版第一部诗集是已经33岁。
《一只乌鸫在歌唱》是R.S托马斯的诗选，收录了他1946年到2002年的诗歌。.这些诗歌中充满了对自然和生活的赞美，带着强烈的个人情感色彩。托马斯终身在威尔士偏远的乡村教堂当牧师，当时的威尔士农民物质贫乏，精神麻木，作为牧师和诗人的他深怀悲悯却从没放弃理想。
“所以说，活着就是要意识到，祷告是多么必要和不可能。哲学家干得很漂亮，他们彻底推翻了我们从来就不相信的证据。”
他用自己的诗歌来对抗现代世界的喧嚣与浮华。他的诗也像他本人，庄重而冷峻、深刻而严谨，“像一块白石那样，经过了时间的冲刷而更坚硬更玲珑”。
象征、隐喻、对比等，使得他的诗歌更加生动、深刻和富有感染力。“古老的语言，乘风之唇朝他飞来”，威尔士独特的历史传统和风貌滋养了他的诗歌，然而古老的威尔士文化日渐式微，物质主义和消费主义全球盛行，这些痛苦和思索，构成了他的诗歌之源。
“50岁时他依然试图欺骗自己。夜晚他走出去，想象那个黑暗的国家在边界与海洋之间，仍是威尔士……”
他用自己的诗歌来对抗现代世界的喧嚣与浮华。他的诗也像他本人，庄重而冷峻、深刻而严谨，“像一块白石那样，经过了时间的冲刷而更坚硬更玲珑”。
诗中那些象征、隐喻、对比等，使得他的诗更加生动、深刻和富有感染力。“古老的语言，乘风之唇朝他飞来”，威尔士独特的历史传统和风貌滋养了他的诗歌，然而古老的威尔士文化日渐式微，物质主义和消费主义全球盛行，这些痛苦和思索，构成了他的诗歌之源。
“50岁时他依然试图欺骗自己。夜晚他走出去，想象那个黑暗的国家在边界与海洋之间，仍是威尔士……”美丽与哀伤，野性与自然，爱赠与得失，都被他用质朴的词语，揉进了世间。
美丽与哀伤，野性与自然，爱赠与得失，都被他用最质朴的词语，揉进了尘世间。
“生活在威尔士，会感到 黄昏时分，天空发狂， 仿佛鲜血四溅， 染红洁净的河水 和所有的支流。”
家乡威尔士的风风雨雨，幻化为他笔下的绝美诗篇。如果说R.S托马斯70年代前诗歌的底色是故乡的良辰美景，那么从70年代之后就是深邃的的内在精神世界探索。
“令人振奋的是，穿越时间的 旅途，我们没有转回 同一地方，只是从远处 认出了它。”
R.S托马斯是20世纪备受赞誉的抒情诗人，威尔士诗坛泰斗，被誉为最伟大的诗人之一，1996年被正式提名诺贝尔文学奖。他一生创作了50余部诗集，内容丰富多样，形式优美。
他大器晚成，出版第一部诗集是已经33岁。
《一只乌鸫在歌唱》是R.S托马斯的诗选，收录了他1946年到2002年的诗歌。.这些诗歌中充满了对自然和生活的赞美，带着强烈的个人情感色彩。托马斯终身在威尔士偏远的乡村教堂当牧师，当时的威尔士农民物质贫乏，精神麻木，作为牧师和诗人的他深怀悲悯却从没放弃理想。
“所以说，活着就是要意识到，祷告是多么必要和不可能。哲学家干得很漂亮，他们彻底推翻了我们从来就不相信的证据。”
他用自己的诗歌来对抗现代世界的喧嚣与浮华。他的诗也像他本人，庄重而冷峻、深刻而严谨，“像一块白石那样，经过了时间的冲刷而更坚硬更玲珑”。
象征、隐喻、对比等，使得他的诗歌更加生动、深刻和富有感染力。“古老的语言，乘风之唇朝他飞来”，威尔士独特的历史传统和风貌滋养了他的诗歌，然而古老的威尔士文化日渐式微，物质主义和消费主义全球盛行，这些痛苦和思索，构成了他的诗歌之源。
“50岁时他依然试图欺骗自己。夜晚他走出去，想象那个黑暗的国家在边界与海洋之间，仍是威尔士……”
他用自己的诗歌来对抗现代世界的喧嚣与浮华。他的诗也像他本人，庄重而冷峻、深刻而严谨，“像一块白石那样，经过了时间的冲刷而更坚硬更玲珑”。
诗中那些象征、隐喻、对比等，使得他的诗更加生动、深刻和富有感染力。“古老的语言，乘风之唇朝他飞来”，威尔士独特的历史传统和风貌滋养了他的诗歌，然而古老的威尔士文化日渐式微，物质主义和消费主义全球盛行，这些痛苦和思索，构成了他的诗歌之源。
“50岁时他依然试图欺骗自己。夜晚他走出去，想象那个黑暗的国家在边界与海洋之间，仍是威尔士……”美丽与哀伤，野性与自然，爱赠与得失，都被他用质朴的词语，揉进了世间。
《瓦尔登湖》
一个阶级的奢侈是以另一个阶级的贫困为基础的
内容简介：本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界。
好句摘抄：
1、据说，人类不过是丢卡利翁（古希腊神话中普罗米修斯的儿子）和皮拉（丢卡利翁的妻子）扔向身后的石头变成的。
2、后来，罗利（英国航海家）也吟咏了两句铿锵的诗句：从此人心坚如石，沉迷地忍受着生存的艰辛，从而证明我们的身躯，生来就是岩石。
3、只有站在我们称之为甘于清贫的有利地位之上的人，才能公正、明智地观察人类的生活。不管是农业还是商业，文学还是艺术领域，奢侈的生活只会结出奢侈的果实。当前，到处都是哲学教授，却没有一个真正的哲学家。
4、我在写作上耗费了巨大的精力，得到的只是我付出的辛劳。不过，在这件事上，辛苦写作就是它本身的酬劳。
5、若是一个人穿上用自己劳动赚来的衣服，哪怕他穷得叮当响，也会有聪明人向他表达敬意。
6、人们都需要一个家庭，也就是一个温暖或舒适的地方，肉体上暖和了，才能去考虑感情上的温暖啊。
7、享受这些东西的所谓的文明人，总是因文明而贫穷，而那些享受不了这些东西的野蛮人，却因野蛮而富有。
一个阶级的奢侈是以另一个阶级的贫困为基础的
内容简介：本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界。
好句摘抄：
1、据说，人类不过是丢卡利翁（古希腊神话中普罗米修斯的儿子）和皮拉（丢卡利翁的妻子）扔向身后的石头变成的。
2、后来，罗利（英国航海家）也吟咏了两句铿锵的诗句：从此人心坚如石，沉迷地忍受着生存的艰辛，从而证明我们的身躯，生来就是岩石。
3、只有站在我们称之为甘于清贫的有利地位之上的人，才能公正、明智地观察人类的生活。不管是农业还是商业，文学还是艺术领域，奢侈的生活只会结出奢侈的果实。当前，到处都是哲学教授，却没有一个真正的哲学家。
4、我在写作上耗费了巨大的精力，得到的只是我付出的辛劳。不过，在这件事上，辛苦写作就是它本身的酬劳。
5、若是一个人穿上用自己劳动赚来的衣服，哪怕他穷得叮当响，也会有聪明人向他表达敬意。
6、人们都需要一个家庭，也就是一个温暖或舒适的地方，肉体上暖和了，才能去考虑感情上的温暖啊。
7、享受这些东西的所谓的文明人，总是因文明而贫穷，而那些享受不了这些东西的野蛮人，却因野蛮而富有。
米兰•昆德拉说过这样一段醍醐灌顶的话：“除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的价值观带来给你的，而非真实存在。”
人生就是一场经历和体验的过程，我们从出生开始，就不断认识世界，也感受着人生中的悲欢离合，生活中的酸甜苦辣。
当我们老了，回眸人生的时候，才发觉，人生如梦，那些曾经的幸福与痛苦也是如梦似幻，都在跟着自己的心情和心态而变化。
当我们经历多了，就会让自己知道，人生中一切的痛苦，都来自于我们的内心世界。
记得路遥说过：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。”
人就是不容易满足，而且欲望很多，总是会让自己在一些错误中追求，追求那些不切实际的东西，从而让自己痛苦。
这也是因为我们不懂得痛苦真正的含义，不能理智地看待问题，总是让内心的浮躁，指引着自己去追求一些虚幻的美丽。
也只有到了一定的年纪，才会发现，除了生病以外的痛苦，都是无病呻吟和不知足的表现，当得不到就又急又恼，才会有无尽的烦恼。
莫不如管理好自己的情绪，让自己做最真的自己，安静下来，问自己需要的是什么？
正如弘一法师所言：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹，殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”
我们生活在一个充满了诱惑的世界里，人们为了自己内心的追求和欲望，活得焦虑不安，似乎每个人都在追求成功、财富、幸福，却让自己陷入了自己设计的痛苦之中。
这种痛苦，就是人为的画地为牢，你若少一些欲望，痛苦就会消失，然而，就是这样，得到了就欣喜若狂，得不到就痛不欲生。
其实，我们最应该拥有的，不是那些欲望趋势下想要的东西，而是内心的宁静，是懂得顺其自然，不强求，这才是我们生命中真正的幸福。
哲学家叔本华也曾说过：“生命就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。”
人活着不过是为活着而活着，生存比什么都重要，一切的痛苦都是欲望在作怪。
任何人都有自己的七情六欲，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，就像月有阴晴圆缺一样，让我们总是在无聊与满足之间摇摆。
即便是如此，若是依旧不懂得知足常乐，而是让欲望占据了自己的人生，那么，痛苦也会如影随形。
只有内心平静，能够过自己简单的生活，因为普通的我们，就要接受现实，安于自己的能力和付出之后的收获才好。
故而，人的欲望是无止尽的，人生的追求也是没有尽头的，幸福的人生，就是知足和知止，努力之后，就不要问结果，免得让自己痛苦不堪。
通常，每个人都为了自己的利益，慢慢靠近自己的欲望，当欲望得到短暂的满足之后，无聊也就随之而来，得不到的时候，就感觉到痛苦和焦虑不安。
作家三毛说：“折磨你的，从来不是任何人的情绪，而是你心存幻想的期待，世间万物都在治愈你，唯独你不肯放过自己。”
这个世界上，每个人在欲望里挣扎徘徊，活明白了，就会知道，人生其实就是一个自我修行和自我完善的过程，无论你痛苦也好，快乐也罢，都是自己不放过自己，也都是自己的价值观造成的。
人在这个世界上，感受到痛苦的时候，就要学会改变自己的心态，让自己少一些欲望，删繁就简，也就会痛苦少一些。
很多时候，人之所以痛苦，就是想要的太多，错误的追求太多，自己折磨自己，作茧自缚，无法自拔，画地为牢，不知道解脱罢了。
当你摆脱不了自己的欲望，感觉到痛苦的时候，你的痛苦来源，就是你的格局和思想。当你不知道如何解惑人生的时候，就要解除掉内心不必要的欲望，改变自己的价值观，如此，才能拥有自己快乐的人生。
人生就是一场经历和体验的过程，我们从出生开始，就不断认识世界，也感受着人生中的悲欢离合，生活中的酸甜苦辣。
当我们老了，回眸人生的时候，才发觉，人生如梦，那些曾经的幸福与痛苦也是如梦似幻，都在跟着自己的心情和心态而变化。
当我们经历多了，就会让自己知道，人生中一切的痛苦，都来自于我们的内心世界。
记得路遥说过：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。”
人就是不容易满足，而且欲望很多，总是会让自己在一些错误中追求，追求那些不切实际的东西，从而让自己痛苦。
这也是因为我们不懂得痛苦真正的含义，不能理智地看待问题，总是让内心的浮躁，指引着自己去追求一些虚幻的美丽。
也只有到了一定的年纪，才会发现，除了生病以外的痛苦，都是无病呻吟和不知足的表现，当得不到就又急又恼，才会有无尽的烦恼。
莫不如管理好自己的情绪，让自己做最真的自己，安静下来，问自己需要的是什么？
正如弘一法师所言：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹，殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”
我们生活在一个充满了诱惑的世界里，人们为了自己内心的追求和欲望，活得焦虑不安，似乎每个人都在追求成功、财富、幸福，却让自己陷入了自己设计的痛苦之中。
这种痛苦，就是人为的画地为牢，你若少一些欲望，痛苦就会消失，然而，就是这样，得到了就欣喜若狂，得不到就痛不欲生。
其实，我们最应该拥有的，不是那些欲望趋势下想要的东西，而是内心的宁静，是懂得顺其自然，不强求，这才是我们生命中真正的幸福。
哲学家叔本华也曾说过：“生命就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。”
人活着不过是为活着而活着，生存比什么都重要，一切的痛苦都是欲望在作怪。
任何人都有自己的七情六欲，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，就像月有阴晴圆缺一样，让我们总是在无聊与满足之间摇摆。
即便是如此，若是依旧不懂得知足常乐，而是让欲望占据了自己的人生，那么，痛苦也会如影随形。
只有内心平静，能够过自己简单的生活，因为普通的我们，就要接受现实，安于自己的能力和付出之后的收获才好。
故而，人的欲望是无止尽的，人生的追求也是没有尽头的，幸福的人生，就是知足和知止，努力之后，就不要问结果，免得让自己痛苦不堪。
通常，每个人都为了自己的利益，慢慢靠近自己的欲望，当欲望得到短暂的满足之后，无聊也就随之而来，得不到的时候，就感觉到痛苦和焦虑不安。
作家三毛说：“折磨你的，从来不是任何人的情绪，而是你心存幻想的期待，世间万物都在治愈你，唯独你不肯放过自己。”
这个世界上，每个人在欲望里挣扎徘徊，活明白了，就会知道，人生其实就是一个自我修行和自我完善的过程，无论你痛苦也好，快乐也罢，都是自己不放过自己，也都是自己的价值观造成的。
人在这个世界上，感受到痛苦的时候，就要学会改变自己的心态，让自己少一些欲望，删繁就简，也就会痛苦少一些。
很多时候，人之所以痛苦，就是想要的太多，错误的追求太多，自己折磨自己，作茧自缚，无法自拔，画地为牢，不知道解脱罢了。
当你摆脱不了自己的欲望，感觉到痛苦的时候，你的痛苦来源，就是你的格局和思想。当你不知道如何解惑人生的时候，就要解除掉内心不必要的欲望，改变自己的价值观，如此，才能拥有自己快乐的人生。
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