在遥远的白垩纪，地球上的主人叫恐龙，生活在我们这片土地上的恐龙，是今天被称作“中国缙云甲龙”的龙。（图一）
后来，人类出现了。在人类高度文明的新石器时代，龙成了一个民族的图腾，人们把他刻在器物上，致以最高的礼遇，只用于祭祀等重大活动。以龙的图腾为维系，塑造了中华民族共同的祖先～黄帝，增强了人与人之间的凝聚力。黄帝有号曰缙云氏，传说他老人家在缙云的鼎湖峰驭龙升仙了。从此，黄帝与龙，与缙云结下不解之缘。（图二）
汉武帝时期，大忽悠公孙卿对皇帝说，黄帝飞升成仙去了，汉武帝听后：“嗟呼，诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屐耳”。方士们知道他这么执着地求长生之术，在传说中黄帝飞升处缙云山旁，建祠等候他的到来。于是，缙云有了最初的祭祀黄帝场所—缙云堂（图三）
缙云堂渐兴渐衰了近千年之后，迎来了它的高 光时刻。武则天嵩山封禅后设立缙云县，以期她的意愿能够上达天听，改年号为万岁通天。唐玄宗遣使来缙云山投龙奠玉，并敕赐名仙都，改缙云堂为黄帝祠宇。在缙云，以道教形式开展的各种活动异常频繁，当然，围绕在黄帝祠宇的祭祀活动是主要内容（图四）
北宋真宗、仁宗遣使到仙都祭祀黄帝，投下金龙玉简。英宗下詔扩建黄帝祠宇，赐名“玉虚宫”（图五）
此后直至清末，官方祭祀虽然缺席，但是民间百姓在黄帝祠宇旧址祭拜轩辕黄帝却绵延不绝。与祭祀黄帝相应，龙在缙云民间以迎龙灯的的形式一代代传承下来。
鸿胪少卿用个人账号在外网发布了缙云迎龙灯视频，向全世界推介“缙云龙”，这是对“缙云龙”的高度肯定！（图六）
缙云龙，无疑是传承最为悠久的中国龙；缙云，无愧是最正统的龙的传人！
后来，人类出现了。在人类高度文明的新石器时代，龙成了一个民族的图腾，人们把他刻在器物上，致以最高的礼遇，只用于祭祀等重大活动。以龙的图腾为维系，塑造了中华民族共同的祖先～黄帝，增强了人与人之间的凝聚力。黄帝有号曰缙云氏，传说他老人家在缙云的鼎湖峰驭龙升仙了。从此，黄帝与龙，与缙云结下不解之缘。（图二）
汉武帝时期，大忽悠公孙卿对皇帝说，黄帝飞升成仙去了，汉武帝听后：“嗟呼，诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屐耳”。方士们知道他这么执着地求长生之术，在传说中黄帝飞升处缙云山旁，建祠等候他的到来。于是，缙云有了最初的祭祀黄帝场所—缙云堂（图三）
缙云堂渐兴渐衰了近千年之后，迎来了它的高 光时刻。武则天嵩山封禅后设立缙云县，以期她的意愿能够上达天听，改年号为万岁通天。唐玄宗遣使来缙云山投龙奠玉，并敕赐名仙都，改缙云堂为黄帝祠宇。在缙云，以道教形式开展的各种活动异常频繁，当然，围绕在黄帝祠宇的祭祀活动是主要内容（图四）
北宋真宗、仁宗遣使到仙都祭祀黄帝，投下金龙玉简。英宗下詔扩建黄帝祠宇，赐名“玉虚宫”（图五）
此后直至清末，官方祭祀虽然缺席，但是民间百姓在黄帝祠宇旧址祭拜轩辕黄帝却绵延不绝。与祭祀黄帝相应，龙在缙云民间以迎龙灯的的形式一代代传承下来。
鸿胪少卿用个人账号在外网发布了缙云迎龙灯视频，向全世界推介“缙云龙”，这是对“缙云龙”的高度肯定！（图六）
缙云龙，无疑是传承最为悠久的中国龙；缙云，无愧是最正统的龙的传人！
过年没事，我想起很多读过的书和资料，但不包括细节。为了哔哔得稍微详尽点，又再次查了书和资料。还有，为避免封号，这次也尽量不发议论，除了第十二条。
一、其实辽代是一个了解之后出乎大多数人意料的朝代，除了大量诸如应县木塔之类的工程、艺术成就，政治成就也能惊掉你的眼珠子，比如说，他们竟然创立了“一国两制”，即契丹地由契丹法治理，汉地由汉制治理，实行汉人治汉；
二、周瑜真实的性格大概率如《江表传》中程普所说：与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉；
三、北宋的曾巩说王羲之小时候学字，每天洗笔，时间长了把池塘都洗黑了，其实这是曾巩太爱王羲之，偷搬了另一个书法家张芝的故事，《后汉书》记载：芝……勤学……临池学书，水为之黑……而完全未见任何史料对王羲之有类似的记载；
四、闽粤方言确实保留了很多古语发音，仅我知道的一些小故事就能证明一星半点，比如，北宋官话里就把“没”字念“毛”或“谋”，苏轼就曾开玩笑地请刘贡父吃“毛”饭，也就是“毛（没）饭可吃”，请喝西北风——广东话就把“没有”念二声“mou”嘛；
五、虽说“唐伯虎点秋香”是个故事，但秋香确有其人，本是明代的金陵名妓，姓林，学过诗画，不一定认识唐寅，倒是跟祝枝山有过往来，祝还为她题过扇字，后来不再“任人攀折”，赎身嫁人，一心过日子了，写诗告诫诸旧客：不许东风再动摇；
六、我记得曹雪芹他家刚抄完家也并不穷，刚才又重新翻书查了查资料，大意说，曹家抄家后迁回北京，雍正还是留了情面的，令其“少留房屋，以资赡养”，因此曹家在贡院、鲜鱼口、烧酒胡同等地拥有房产，通州有六百亩地，张家湾有一间本银七千两的当铺……这么看来，相当不穷，曹雪芹仍然可以锦衣纨绔地在族中家塾上学，直到乾隆上台的头几年，曹家才吃穷喝穷了，曹雪芹也不得不出来谋生，求得内务府和皇室宗学当差，再后来，才是“悲歌燕市”，卖画卖文，最终搬到了西郊香山脚下的白家疃，安心写作《红楼梦》；
七、瞎子阿炳的眼睛是病瞎的；
八、八仙里的汉钟离，本来叫钟离权，自称“天下都散汉钟离权”，民间从来爱封什么唐八仙、宋八仙、明八仙，但是又常常胡乱断句，把汉误认成姓，成汉钟离了；
九、中国是团体操的发明地，历代都有举办，据说众操者身穿各色锦绣，在宫前殿下奔走变幻组成“天下太平”、“太平万岁”的字形，“每遇舞头分两向，太平万岁字当中”——论这桩事，我们是北朝鲜的祖宗；
十、唐代的李淳风——对，就是那个算命的，是世界上最早给风定级的人，他写过本书叫《乙已占》，书里就把风定为“无风”、“动叶”、“鸣条”、“折枝”、“拔大树及根”……十个等级，比英国航海家亨利·蒲福的“风力等级表”早了千年；
十一、蒙古人在不久之前还会用数字给孩子起名字，比如我爸的一位锡林郭勒老友，出生那年他爷爷是七十有三的年纪，那么他就起名“七十三”……这种起名法在元代那时还殃及了汉人，“元制，庶民无职者不许取名，及父母年龄合计为名，如夫年二十四，妇年二十二，（儿）即名四六”，比如名将常遇春的祖父叫“四三”，祖父叫“重五”……张士诚又叫“九四”，朱元璋叫做“重八”……
十二、官修多谀史，民间多讹史，别太当真。
一、其实辽代是一个了解之后出乎大多数人意料的朝代，除了大量诸如应县木塔之类的工程、艺术成就，政治成就也能惊掉你的眼珠子，比如说，他们竟然创立了“一国两制”，即契丹地由契丹法治理，汉地由汉制治理，实行汉人治汉；
二、周瑜真实的性格大概率如《江表传》中程普所说：与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉；
三、北宋的曾巩说王羲之小时候学字，每天洗笔，时间长了把池塘都洗黑了，其实这是曾巩太爱王羲之，偷搬了另一个书法家张芝的故事，《后汉书》记载：芝……勤学……临池学书，水为之黑……而完全未见任何史料对王羲之有类似的记载；
四、闽粤方言确实保留了很多古语发音，仅我知道的一些小故事就能证明一星半点，比如，北宋官话里就把“没”字念“毛”或“谋”，苏轼就曾开玩笑地请刘贡父吃“毛”饭，也就是“毛（没）饭可吃”，请喝西北风——广东话就把“没有”念二声“mou”嘛；
五、虽说“唐伯虎点秋香”是个故事，但秋香确有其人，本是明代的金陵名妓，姓林，学过诗画，不一定认识唐寅，倒是跟祝枝山有过往来，祝还为她题过扇字，后来不再“任人攀折”，赎身嫁人，一心过日子了，写诗告诫诸旧客：不许东风再动摇；
六、我记得曹雪芹他家刚抄完家也并不穷，刚才又重新翻书查了查资料，大意说，曹家抄家后迁回北京，雍正还是留了情面的，令其“少留房屋，以资赡养”，因此曹家在贡院、鲜鱼口、烧酒胡同等地拥有房产，通州有六百亩地，张家湾有一间本银七千两的当铺……这么看来，相当不穷，曹雪芹仍然可以锦衣纨绔地在族中家塾上学，直到乾隆上台的头几年，曹家才吃穷喝穷了，曹雪芹也不得不出来谋生，求得内务府和皇室宗学当差，再后来，才是“悲歌燕市”，卖画卖文，最终搬到了西郊香山脚下的白家疃，安心写作《红楼梦》；
七、瞎子阿炳的眼睛是病瞎的；
八、八仙里的汉钟离，本来叫钟离权，自称“天下都散汉钟离权”，民间从来爱封什么唐八仙、宋八仙、明八仙，但是又常常胡乱断句，把汉误认成姓，成汉钟离了；
九、中国是团体操的发明地，历代都有举办，据说众操者身穿各色锦绣，在宫前殿下奔走变幻组成“天下太平”、“太平万岁”的字形，“每遇舞头分两向，太平万岁字当中”——论这桩事，我们是北朝鲜的祖宗；
十、唐代的李淳风——对，就是那个算命的，是世界上最早给风定级的人，他写过本书叫《乙已占》，书里就把风定为“无风”、“动叶”、“鸣条”、“折枝”、“拔大树及根”……十个等级，比英国航海家亨利·蒲福的“风力等级表”早了千年；
十一、蒙古人在不久之前还会用数字给孩子起名字，比如我爸的一位锡林郭勒老友，出生那年他爷爷是七十有三的年纪，那么他就起名“七十三”……这种起名法在元代那时还殃及了汉人，“元制，庶民无职者不许取名，及父母年龄合计为名，如夫年二十四，妇年二十二，（儿）即名四六”，比如名将常遇春的祖父叫“四三”，祖父叫“重五”……张士诚又叫“九四”，朱元璋叫做“重八”……
十二、官修多谀史，民间多讹史，别太当真。
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