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《格言联璧·处事类》
　　处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。

　　无事时常照管此心，竞竞然若有事；有事时却放下此心，坦坦然若无事。无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。

　　当平常之日，应小事，宜以应大事之心应之；盖天理无小，即人事观之，便有一个邪正，不可忽慢苟简，须审事之邪正以应之方可，及变故之来。处大事，宜以处小事之心处之；盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，不可惊惶失措，但凭理之是非以处之便得。

　　缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

　　不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

　　日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。

　　必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

　　过去事，丢得一节是一节；现在事，了得一节是一节；未来事，省得一节是一节。

　　强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。

　　居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。

　　天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。

　　自己做事，切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎；代人做事，极要耐得迂滞，耐得反复，耐得琐碎。

　　谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。

　　无心者公，无我者明。

　　置其身于是非之外，而后可以折是非之中；置其身于利害之外，而后可以观利害之变。

　　在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。

　　无事时戒一“偷”字，有事时戒一“乱”字。

　　将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才。未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。

　　提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。

　　救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。

　　以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

　　天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。

　　处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。

　　见事贵乎理明，处事贵乎心公。

　　于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。

　　君子当事，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也。小人当事，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。

　　居官先厚民风，处事先求大体。

　　论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

　　小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。

　　只人情世故熟了，甚么大事做不到；只天理人心合了，甚么好事做不成。

　　只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。

　　事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。

　　事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

今人立志，随立随毁，不如不立。
我的志向不坚，我自责。
已经好久了，《圆运动的古中医学》
还没看完。我总是把时间用来娱乐，

怕选了中医又无法一以贯之，我的文学路也像没上道一样，未来要何去何从呀？

要是有温暖的家人就好了，要是有禀赋强的身体就好了。要是有顽强的意志力就好了。我不想总是低能量。

没关系宝宝，意志力是可以练出来的，读书不多以后多读。尽管内心世界寂静也不能因为一时所需而放弃坚守。

一切都会好的，像若曦在时那样。

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给同一个圈子里的好友整理出一本通讯录。
把你挑好的衣服让给另一位也想买的顾客，尽管该款式只有这最后一件了。
鼓起勇气提醒把衣服扣子扣错或是拉链没拉的路人（注意方式）。
善人者，人亦善之。――《管仲》
天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
结伴旅行中，如果需要有人看包，该牺牲就牺牲一下吧。
随身带一些常备药和创可贴等，不只是为自己。
准备一个本子，记下自己对人许下的每一个承诺，不时检查一下完成的情况。没完成的，跟人家道个歉。