感恩師父教導五十九
真正的修行就是用圣贤的智慧理念引导生活、服务生活、融入生活，最终升华为俗世的楷模，用言语教化有缘，用德行树立榜样，这才是功德无量之事。
网上的人都在疯狂宣传念诵地藏经的好处。
其实都是妖魔乱传法。不负责任的。
（所有奉献类供养类献祭的法门，正常人都不要乱读乱诵。。所有的法，接通的高维都不同。链接的鬼神妖魔皆不同。）
无形异族各类生灵，都想在地球生存，
可是每个星系，星域的环境不同。
生存法则不同。
比如氧气，对地球原住生物，是好的。
对于异族，氧气就是一种毒。
他们只有灵魂体能来到此界。
寄居人类的肉体，妄想替换掉人类的灵魂。
全世界有10000多个宗教，
我们中国人的本土宗教是道教。
只会教化世人，好好活着。尊道贵德。
能投胎到这个国家，是我们的福气。
如果能够闻道，信道，明白“道理”。
用道德的理念去生活生存。肯定都会越来越好。
再举例:
去年一位女子身患绝症找到我。
我说，你原来经常做施食吧，
她说每天念地藏经，然后烟供，施食。。大概一年后，就能看到很多鬼来要吃的。她甚至睡到半夜三更。就会被人拉起来强行做饭，醒来后，胳膊青一块紫一块的。她也知道是鬼在拉她。她说迷上了施食。觉得这样能帮到鬼。
做了一年后，
就开始晚上睡不着，白天睡的很死。怎么叫都叫不醒。生病了，她的前夫说，她死了，就是最好的归宿。可怜之人必有可恨之处。
找到我时。这是已经施食了第四年。
生命基本上快走到尽头了。
（才30岁）
我不想帮她查因果。
在她苦苦求了一段时间后。
我给她查了因果。
当时在身边的鬼众不多。只有30多个。
我又心通问了一下，结果显示最巅峰的时候会有两百多鬼众在这里聚集。
其他的鬼都跟别人去了。
原因是这个女子，建了放生群。
有40多人，在群里每天集体念地藏经，回向，烟供。。所以她身边的200多鬼众都去了其他40人那里。
她说，只要我能救她，让她干嘛都行。
我就说：你先暂停一切诵经，施食，烟供。群也解散。
把原来别人给她的放生功德金，布施的所有功德金。列个表让我看。
然后寒衣节，做超度。
她说，她觉得施食能帮到鬼。
她不想就此结束。
我见她这样说。就不能再劝她了。并对她说。我帮不了她。然后给她说了拉黑。
她说了谢谢。
后来就拉黑了。[OK][OK][OK]
供养类，奉献类，献祭类。
看似忠诚，看似诚心，看似是信仰。
其实是最愚蠢的。
世人，总被宗教利用。
总被鬼神迷。
北京两会最经典几句话:
一.未来最值钱的三件事:
1.我很健康，
2.我能让别人健康，
3.我正在传播健康的路上。
二.非常好的四句话：
1.何为幸福？白天有说有笑，晚上睡个好觉。
2.何为智慧？安排的事能做好，没安排的事能想到。
3.何为情商？说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。
4.何为正能量？给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐！
雪初回复：
三爷，嘉定十二年，白玉蟾祖师去浙江时，当地的佛教首领孤云就想拉拢白玉蟾祖师入佛。
白玉蟾祖师说：“吾中国人也。生于中国，则行中国之道，理也。若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。禅宗一法，吾尝得之矣，是修静定之功，为积阴之魄，以死为乐。《涅磐经》所谓“生灭灭矣，寂灭为乐”是也。吾中国之道，是炼纯阳之真精，形神俱妙，超天地以独存，以生为乐也。故曰“本乎天者亲上，本乎地者亲下”。夷夏之道，有所不同。道不同不相为谋也。”
虚拟，并不是真正的虚拟。
是针对于三维世界，才区分的。
虚拟，思维空间，游戏里的世界，梦境，平行宇宙，都是有关的，
真正的修行就是用圣贤的智慧理念引导生活、服务生活、融入生活，最终升华为俗世的楷模，用言语教化有缘，用德行树立榜样，这才是功德无量之事。
网上的人都在疯狂宣传念诵地藏经的好处。
其实都是妖魔乱传法。不负责任的。
（所有奉献类供养类献祭的法门，正常人都不要乱读乱诵。。所有的法，接通的高维都不同。链接的鬼神妖魔皆不同。）
无形异族各类生灵，都想在地球生存，
可是每个星系，星域的环境不同。
生存法则不同。
比如氧气，对地球原住生物，是好的。
对于异族，氧气就是一种毒。
他们只有灵魂体能来到此界。
寄居人类的肉体，妄想替换掉人类的灵魂。
全世界有10000多个宗教，
我们中国人的本土宗教是道教。
只会教化世人，好好活着。尊道贵德。
能投胎到这个国家，是我们的福气。
如果能够闻道，信道，明白“道理”。
用道德的理念去生活生存。肯定都会越来越好。
再举例:
去年一位女子身患绝症找到我。
我说，你原来经常做施食吧，
她说每天念地藏经，然后烟供，施食。。大概一年后，就能看到很多鬼来要吃的。她甚至睡到半夜三更。就会被人拉起来强行做饭，醒来后，胳膊青一块紫一块的。她也知道是鬼在拉她。她说迷上了施食。觉得这样能帮到鬼。
做了一年后，
就开始晚上睡不着，白天睡的很死。怎么叫都叫不醒。生病了，她的前夫说，她死了，就是最好的归宿。可怜之人必有可恨之处。
找到我时。这是已经施食了第四年。
生命基本上快走到尽头了。
（才30岁）
我不想帮她查因果。
在她苦苦求了一段时间后。
我给她查了因果。
当时在身边的鬼众不多。只有30多个。
我又心通问了一下，结果显示最巅峰的时候会有两百多鬼众在这里聚集。
其他的鬼都跟别人去了。
原因是这个女子，建了放生群。
有40多人，在群里每天集体念地藏经，回向，烟供。。所以她身边的200多鬼众都去了其他40人那里。
她说，只要我能救她，让她干嘛都行。
我就说：你先暂停一切诵经，施食，烟供。群也解散。
把原来别人给她的放生功德金，布施的所有功德金。列个表让我看。
然后寒衣节，做超度。
她说，她觉得施食能帮到鬼。
她不想就此结束。
我见她这样说。就不能再劝她了。并对她说。我帮不了她。然后给她说了拉黑。
她说了谢谢。
后来就拉黑了。[OK][OK][OK]
供养类，奉献类，献祭类。
看似忠诚，看似诚心，看似是信仰。
其实是最愚蠢的。
世人，总被宗教利用。
总被鬼神迷。
北京两会最经典几句话:
一.未来最值钱的三件事:
1.我很健康，
2.我能让别人健康，
3.我正在传播健康的路上。
二.非常好的四句话：
1.何为幸福？白天有说有笑，晚上睡个好觉。
2.何为智慧？安排的事能做好，没安排的事能想到。
3.何为情商？说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。
4.何为正能量？给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐！
雪初回复：
三爷，嘉定十二年，白玉蟾祖师去浙江时，当地的佛教首领孤云就想拉拢白玉蟾祖师入佛。
白玉蟾祖师说：“吾中国人也。生于中国，则行中国之道，理也。若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。禅宗一法，吾尝得之矣，是修静定之功，为积阴之魄，以死为乐。《涅磐经》所谓“生灭灭矣，寂灭为乐”是也。吾中国之道，是炼纯阳之真精，形神俱妙，超天地以独存，以生为乐也。故曰“本乎天者亲上，本乎地者亲下”。夷夏之道，有所不同。道不同不相为谋也。”
虚拟，并不是真正的虚拟。
是针对于三维世界，才区分的。
虚拟，思维空间，游戏里的世界，梦境，平行宇宙，都是有关的，
堂上双亲你不敬，一心拜神有何用（二）
葛洪在其著《抱朴子内篇》中则说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”。
全真《虚皇天初真十戒文》亦说：“仙经万卷，忠孝为先。”类似的经戒言论和真仙操行在道家中不胜枚举。由此可知，道家对忠孝伦常之道不仅非常重视，而且视之为修学仙道的基础。
《净明正印篇》亦说：“真人非难学，学之先以孝。孝弟非难行，顺事父母心，父母本天尊，汝其悟于心。”强调的是唯知忠孝，唯行忠孝，顺事父母，方可以学道，方可能通灵，方可能登真，因为父母之身也是天尊之身。
故而《太上灵宝首入净明四规明鉴经》明其章本曰：“学道以致仙，仙非难也。忠孝者先之，不忠不孝而求乎道而冀乎仙，未之有也。”并说：“孝弟道之本，固非强而为得，孝弟推之忠，故积而成行，行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。”
早期道家经典《太平经》中曰：“父母者，生之根也；君者，授荣尊之门也；师者，智之所出，不穷之业也。此三者，道德之门户也。”
《太平经》又曰：“人生之时，为之当孝；为弟子当顺，孝忠顺不离其身，然后死魂神精不见对也。”
由此我们可以看出，道家在开始就十分注重人性的规范和人格的培养，古人言：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，何况人乎？我们知道，一个人如没有父母，就不可能有自己的生命。
父母在漫长的岁月中含辛茹苦地将自己抚养成人，作为晚辈的自己理所应当地要为年迈的老人敬孝，故“孝”被人们称之为“人伦公理”，同时也是最基本的人道。试问，如一个连生己养己的父母都不爱、不孝，那么他还能真正地爱谁？孝谁？尊敬谁呢？
孝心也是一种互利的榜样行为，你在对父母孝敬的投入中，同时还会获得从晚辈那里在将来得到的收获，并起到传承的作用。
道家装束中的蓄发，和道士出家后依然沿用的姓名，这也都是敬孝父母的表现形式。《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。”而《说文解字》中释“发”字为根也，意为不可忘根。常言道：行不更名，坐不改姓。这句话除显示一个人的气节之外，更多的含意是不要忘记自己的祖宗。
“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：
一者、颜色端正。
二者、气力丰强。
三者、安稳无病。
四者、健康长寿，不逢灾难。
古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德，又云：“不孝父母，拜神无益。”不孝父母，学道或行作一切功德，皆无意义。
父母是我们最大的福田，供养父母是一个人最大的福报， 身为父母，儿女买什么给你，你就欢喜的拿着，不要老是拒绝，因为接纳儿女的东西，也是给儿女增福增慧的一种机缘，这就是供养父母，儿女他有了福慧，他干什么事情他都顺，他做什么都会容易一些，因为供养父母，可以培植我们人生的福田。
忠孝是我国在数千年来逐渐形成的优秀伦理道德行为规范和宝贵遗产，同时也是中华民族传统文化的重要组成部分及精神体现，它与当今现代化建设有着十分密切的关系。
葛洪在其著《抱朴子内篇》中则说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”。
全真《虚皇天初真十戒文》亦说：“仙经万卷，忠孝为先。”类似的经戒言论和真仙操行在道家中不胜枚举。由此可知，道家对忠孝伦常之道不仅非常重视，而且视之为修学仙道的基础。
《净明正印篇》亦说：“真人非难学，学之先以孝。孝弟非难行，顺事父母心，父母本天尊，汝其悟于心。”强调的是唯知忠孝，唯行忠孝，顺事父母，方可以学道，方可能通灵，方可能登真，因为父母之身也是天尊之身。
故而《太上灵宝首入净明四规明鉴经》明其章本曰：“学道以致仙，仙非难也。忠孝者先之，不忠不孝而求乎道而冀乎仙，未之有也。”并说：“孝弟道之本，固非强而为得，孝弟推之忠，故积而成行，行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。”
早期道家经典《太平经》中曰：“父母者，生之根也；君者，授荣尊之门也；师者，智之所出，不穷之业也。此三者，道德之门户也。”
《太平经》又曰：“人生之时，为之当孝；为弟子当顺，孝忠顺不离其身，然后死魂神精不见对也。”
由此我们可以看出，道家在开始就十分注重人性的规范和人格的培养，古人言：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，何况人乎？我们知道，一个人如没有父母，就不可能有自己的生命。
父母在漫长的岁月中含辛茹苦地将自己抚养成人，作为晚辈的自己理所应当地要为年迈的老人敬孝，故“孝”被人们称之为“人伦公理”，同时也是最基本的人道。试问，如一个连生己养己的父母都不爱、不孝，那么他还能真正地爱谁？孝谁？尊敬谁呢？
孝心也是一种互利的榜样行为，你在对父母孝敬的投入中，同时还会获得从晚辈那里在将来得到的收获，并起到传承的作用。
道家装束中的蓄发，和道士出家后依然沿用的姓名，这也都是敬孝父母的表现形式。《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。”而《说文解字》中释“发”字为根也，意为不可忘根。常言道：行不更名，坐不改姓。这句话除显示一个人的气节之外，更多的含意是不要忘记自己的祖宗。
“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：
一者、颜色端正。
二者、气力丰强。
三者、安稳无病。
四者、健康长寿，不逢灾难。
古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德，又云：“不孝父母，拜神无益。”不孝父母，学道或行作一切功德，皆无意义。
父母是我们最大的福田，供养父母是一个人最大的福报， 身为父母，儿女买什么给你，你就欢喜的拿着，不要老是拒绝，因为接纳儿女的东西，也是给儿女增福增慧的一种机缘，这就是供养父母，儿女他有了福慧，他干什么事情他都顺，他做什么都会容易一些，因为供养父母，可以培植我们人生的福田。
忠孝是我国在数千年来逐渐形成的优秀伦理道德行为规范和宝贵遗产，同时也是中华民族传统文化的重要组成部分及精神体现，它与当今现代化建设有着十分密切的关系。
【舒兰市吉舒街道召开“道德银行”表彰会】
为推动巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，日前，舒兰市吉舒街道召开“道德银行”表彰会，对在千村美丽建设工作中表现突出的3个村干部和20个村民予以奖励。
此次表彰会，强化了乡村治理体系和治理能力在乡村振兴中的积极促进作用，激发了群众自主参与“道德银行”建设的积极性，进一步引导群众以模范为榜样，引领文明新风尚。
下一步，吉舒街道将在基层治理、“道德银行”与移风易俗工作中，凝心聚力抓重点，充分发挥党建引领作用，以更加奋发有为的精神状态，齐心协力推进全街乡村振兴工作抓得住、落得实、见实效。
（李婷 张添奥）
为推动巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，日前，舒兰市吉舒街道召开“道德银行”表彰会，对在千村美丽建设工作中表现突出的3个村干部和20个村民予以奖励。
此次表彰会，强化了乡村治理体系和治理能力在乡村振兴中的积极促进作用，激发了群众自主参与“道德银行”建设的积极性，进一步引导群众以模范为榜样，引领文明新风尚。
下一步，吉舒街道将在基层治理、“道德银行”与移风易俗工作中，凝心聚力抓重点，充分发挥党建引领作用，以更加奋发有为的精神状态，齐心协力推进全街乡村振兴工作抓得住、落得实、见实效。
（李婷 张添奥）
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