#佛教[超话]#阿弥陀佛感恩!
答问:「所说念佛,心听心念,有时用意识心回光观心一处念佛,有时念多了心太累。请开示。」
问:「所说念佛,心听心念,有时用意识心回光观心一处念佛,有时念多了心太累。请开示。」
答:这个现象不只你一个人有,有这个现象的人很多,你问得很好。念佛要怎样不累?不但是念佛,从事任何工作,我们看诸佛菩萨示现在六道,不看别的,你看《华严经》五十三参,这五十三尊佛示现在人间,他的身分,男女老少、各行各业都有,你仔细去查一查经,哪一个人说是累了?我们没有听说过,没有见到过。我们想:为什么菩萨示现他不累,我们会累,这原因在哪里?要把原因找到,你再把原因消除,你就会跟诸佛菩萨一样,永远都不累了。其实,这种事情经论里面佛说得很多。
为什么会累?有「我」,「我」累了。我今天做了好多工作,我累了。佛菩萨为什么不累?他没有「我」,他做再多的工作,他没有我,谁累了?道理在此地。《金刚经》一开端佛就说:「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。」他只要有四相,他一定会累;念佛也会累,读经也会累,干什么都会累。如果四相没有了,他绝对不会累。他要是累了,问他:「谁累了?」由此可知,这是一个心理的问题,不是生理的问题。
佛讲:「境随心转。」我们的心不健康,心里面有妄想分别执著,我们身就会累。心离开妄想分别执著,这个身工作不会累,日夜工作都不会累。但是,你需不需要休息?需要。为什么需要?别人都睡觉,你一个人在干,干是没错,但是别人发现:「哎呀!你是神,你不是人。你这个法门我不能跟你学。」诸佛菩萨示现要跟人完全一样,他不累,不累他也做休息的样子,是这个意思。所以示现要跟众生完全相同,这才能教化众生。「我跟你一样,我能修得成功,你也能」,他才会相信。你表现很特异,别人看到,「你行我不行,我没有办法跟你学」,别人信心就没有了。帮助一切众生建立信心,必须要跟众生一样,这才显示佛菩萨的大慈大悲。
我们是凡夫,当然这个境界一下转不过来。我们念佛或者拜佛用功觉得累的时候,要求三宝加持,这是属於业障,这个业障突破就不会累了。你们在念佛堂里面有这个经验,你初到念佛堂,二十四小时念佛,到了晚上两、三点的时候很难过,可是你把它熬过去之后,精神愈来愈有了,这是很多同修都有的经验。第一天能熬过去,到第二天、第三天、第四天,精神就愈来愈好,你会很正常,不会感觉得疲厌。所以七天七夜念佛,念下来之后,还想念个七天七夜。我们现在人讲「瓶颈」,那个瓶颈要突破,不突破就被它障碍,我们的精神就提不起来;突破之后,往后才一帆风顺,才能够排除一切障碍。但是突破瓶颈是很艰难的,这个艰难必须克服,我们才会有成就,这个要祈求三宝加持。学佛答问 (第四十二集)
#常感师恩##依教奉行##感恩生命中所有相遇的人#
答问:「所说念佛,心听心念,有时用意识心回光观心一处念佛,有时念多了心太累。请开示。」
问:「所说念佛,心听心念,有时用意识心回光观心一处念佛,有时念多了心太累。请开示。」
答:这个现象不只你一个人有,有这个现象的人很多,你问得很好。念佛要怎样不累?不但是念佛,从事任何工作,我们看诸佛菩萨示现在六道,不看别的,你看《华严经》五十三参,这五十三尊佛示现在人间,他的身分,男女老少、各行各业都有,你仔细去查一查经,哪一个人说是累了?我们没有听说过,没有见到过。我们想:为什么菩萨示现他不累,我们会累,这原因在哪里?要把原因找到,你再把原因消除,你就会跟诸佛菩萨一样,永远都不累了。其实,这种事情经论里面佛说得很多。
为什么会累?有「我」,「我」累了。我今天做了好多工作,我累了。佛菩萨为什么不累?他没有「我」,他做再多的工作,他没有我,谁累了?道理在此地。《金刚经》一开端佛就说:「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。」他只要有四相,他一定会累;念佛也会累,读经也会累,干什么都会累。如果四相没有了,他绝对不会累。他要是累了,问他:「谁累了?」由此可知,这是一个心理的问题,不是生理的问题。
佛讲:「境随心转。」我们的心不健康,心里面有妄想分别执著,我们身就会累。心离开妄想分别执著,这个身工作不会累,日夜工作都不会累。但是,你需不需要休息?需要。为什么需要?别人都睡觉,你一个人在干,干是没错,但是别人发现:「哎呀!你是神,你不是人。你这个法门我不能跟你学。」诸佛菩萨示现要跟人完全一样,他不累,不累他也做休息的样子,是这个意思。所以示现要跟众生完全相同,这才能教化众生。「我跟你一样,我能修得成功,你也能」,他才会相信。你表现很特异,别人看到,「你行我不行,我没有办法跟你学」,别人信心就没有了。帮助一切众生建立信心,必须要跟众生一样,这才显示佛菩萨的大慈大悲。
我们是凡夫,当然这个境界一下转不过来。我们念佛或者拜佛用功觉得累的时候,要求三宝加持,这是属於业障,这个业障突破就不会累了。你们在念佛堂里面有这个经验,你初到念佛堂,二十四小时念佛,到了晚上两、三点的时候很难过,可是你把它熬过去之后,精神愈来愈有了,这是很多同修都有的经验。第一天能熬过去,到第二天、第三天、第四天,精神就愈来愈好,你会很正常,不会感觉得疲厌。所以七天七夜念佛,念下来之后,还想念个七天七夜。我们现在人讲「瓶颈」,那个瓶颈要突破,不突破就被它障碍,我们的精神就提不起来;突破之后,往后才一帆风顺,才能够排除一切障碍。但是突破瓶颈是很艰难的,这个艰难必须克服,我们才会有成就,这个要祈求三宝加持。学佛答问 (第四十二集)
#常感师恩##依教奉行##感恩生命中所有相遇的人#
有研究表明,
一般人死后50年,
就会被遗忘的一干二净,
就好像没有来过这人间一样,
老一辈的人都说,
一个人去世了,
儿子会去祭奠,
但是孙子却不一定会,
电影《寻梦环游记》里说,
人的一生会死亡三次:
第一次是断气的那一刻,
从生物学角度来说死亡;
第二次是举行葬礼的时候,
这一刻你的身份,
将会在这个世界上抹除;
第三次是,
这世界最后一个记得你的人死亡,
这一刻将是真正的死亡,
从此不会有人知道你来过这个世界
……
把时间放大一些,
百年后将彻底,
尘归尘,土归土,
人生不过三万天,
匆匆来,匆匆去,
百年后都会烟消云散,
除了名人,
没有人会记得你是谁,
人真的渺小的微不足道,
与其凡事较真,
不如糊涂些,顺其自然,活在当下,
体验世间的酸甜苦辣,
享受活着的每分每秒。 https://t.cn/Ryho2k1
一般人死后50年,
就会被遗忘的一干二净,
就好像没有来过这人间一样,
老一辈的人都说,
一个人去世了,
儿子会去祭奠,
但是孙子却不一定会,
电影《寻梦环游记》里说,
人的一生会死亡三次:
第一次是断气的那一刻,
从生物学角度来说死亡;
第二次是举行葬礼的时候,
这一刻你的身份,
将会在这个世界上抹除;
第三次是,
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这一刻将是真正的死亡,
从此不会有人知道你来过这个世界
……
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百年后将彻底,
尘归尘,土归土,
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匆匆来,匆匆去,
百年后都会烟消云散,
除了名人,
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“你是比清风明月更难得的人间至善” " #鞠婧祎[超话]#
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