《二十四史》中的50则经典名句，字字珠玑，值得分享收藏

1、
富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》

2、
能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》

3、
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

4、
苦言药也，甘言疾也。《史记》

5、
恃德者昌，恃力者亡《史记》

6、
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

7、
功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》

8、
明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》

9、
道高益安，势高益危。《史记》

10、
先发制人，后发制于人。《汉书》

11、
王者以民为天，而民以食为天。《汉书》

12、
国耳忘家，公耳忘私。《汉书》

13、
神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无

徒。《汉书》

14、
知足不辱，知止不殆。《汉书》

15、
百里不同风，千里不同俗。《汉书》

16、
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》

17、
事不当时固争，防祸于未然。《汉书》

18、
有志者事竟成。《后汉书》

19、
廉约小心，克己奉公。《后汉书》

20、
丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

21、
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》

22、
专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》

23、
精诚所加，金石所开。《后汉书》

24、
不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》

25、
爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》

26、
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》

27、
扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》

28、
迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》

29、
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》

30、
言过其实，不可大用。《三国志》

31、
士别三日，即更刮目相看。《三国志》

32、
行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》

33、
国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》

34、
明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》

35、
全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》

36、
清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》

37、
非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。《晋书》

38、
学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》

39、
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》

40、
变通革弊，与时代宜之。《晋书》

41、
贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。《晋书》

42、
疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》

43、
罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。《宋书》

44、
不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》

45、
有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之

通患也。《南齐书》

46、
不充诎于富贵，不遑遑于所欲。《梁书》

47、
溪壑可盈，志欲无满。《梁书》

48、
居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》

49、
取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》

50、
耕则问田奴，绢则问织婢。《魏书》

《天地颂》
鬥姆元君
誠頌
天地：

君生天下兮華岱，

明松若谷，春生朝露。

君知人間亂世，

滾滾黃沙，狂瀾四海。

哭天喊地，民道疾苦。

君不語不釋，

忍萬代之怨，苦鋪萬靈之路。

君不知，

眾生著相，不明歸途。君力暗相予，不知君所助。

君可忍千秋萬世，功勞全無！

君可忍子孫常恨，寂無聲息盡救贖。

表相見君，無情無公。

表相見君，不思疾苦。

可知君之實！

古今良善無所棄，盡救萬生靈，

安於諸聖境，賜壽千萬福。

哀嘆兮悠悠蒼天!

泣涕如血湖。

君遭誤怨載春秋，

此番聖勞，君皆承苦。

無可替，更無訴!

誰為君思？

誰為君哭？

何以君不善釋？

明言天救萬生靈，無盡恩許一切功。

廣顯宇宙，大白於書。也可少食大怨恨無期。

我今替天叫寒苦!

玄墨 編

庚子年戊寅月乙未日

梵净山，武陵山脉主峰，海拔2572米，位于贵州省铜仁市的江口、印江、松桃三县交界处，是中国南方最早从海洋抬升为陆地的地方之一，距今约14亿年。梵净山也是西南一座具有2000多年历史的文化名山。早在春秋战国时期，梵净山就属楚国“黔中地”，秦朝属“黔中郡”，汉代属“武陵郡”，以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。梵净山的佛教开创于唐，鼎兴于明。明万历所立《敇赐碑》将梵净佛山誉为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。