【随手一拍都是大片,秦岭「原生滤镜」有多美?】秦岭大山深处,日月交替,云雾缭绕。遗世的美景令人惊艳,此外,还有不一样的人间烟火。留坝县花筑·云山阅民宿,自开业以来便得到了多方好评,来过的客人都说:「随手一拍都是美景,不加滤镜都好看。」与自然相伴,追寻心中的「诗和远方」,无数旅客飞越大半个中国来此只为寻找内心深处的恬静和安宁。 云山阅是留坝山野中的雅居,现实中的梦境,被群山围绕,加之中式园林的元素点缀,建筑整体以原木风为主,采用大量的木、竹、石材质,在阳光的照耀下,更显通透,每处设计细节中都饱含着东方美学,朴素又温馨。 远处,青山隐约,近处,溪水潺潺,有一池塘,可见鱼戏莲叶,与友休憩这方天地间,享受自然野趣的慢生活。 11间客房,保留木头原本的痕迹,简约又自然,半透纱窗过滤了强烈的光照,柔软舒适的床品让人不愿醒,270度大玻璃窗缩短了人与自然的距离,每一刻都像是住进风景中,安逸舒适。 春赏花、夏玩水、秋尝果、冬滑雪,四季来此都有丰富的旅行体验。最近更是留坝的枫叶季,节假日不妨于云山阅享受归隐田野山林的惬意生活,欣赏一场盛大的红叶之景吧。 花筑·云山阅民宿(留坝店)地址:陕西省汉中市留坝县G316金水湾花海南400米
(来源:秦岭有意思)
(来源:秦岭有意思)
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简约高档款
“鱼戏莲叶间—黑银色”
盔甲机 / 做旧 蚀刻
店内现货拍摄
因莲与连同音,以寓意“连年”,象征着持续、久远。后来被人们引申为家庭长久富足的意思
此外,鱼戏莲叶间的寓意和象征还有表达人们对创造美好生活的祈求和对生命繁荣的审美理想等 https://t.cn/R2PS9W1
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鱼跃龙门,化鱼为龙,是人类最喜爱的一种鱼文化表达方式。
天神崇拜
《山海经》《淮南子》曾记载颛顼、后稷化为人鱼,死而复生。
因此那时代人类把鱼当作氏族的图腾来崇拜,又认为鱼能沟通生死两界,可以作为神使在天地间往来,传递信息,希望通过鱼的沟通,人能获得长生、亦能升仙。
双鱼纹,鱼藻纹、鱼戏莲,是应用最广泛的祥瑞纹饰,象征多子多福、富贵有余、金玉满堂的吉祥寓意,甚至有隐喻夫妻恩爱、鱼水之欢的意思。
✨今天介绍鱼纹的三种类型:双鱼纹、鱼藻纹、鱼莲纹✨
双鱼纹,较早出现在汉代青铜器上。
唐代鱼纹盛行,其中数唐双鱼壶最具特色。
宋代陶瓷上双鱼纹最常见,以龙泉窑瓷居多。
古代富户官家多用金银打造鱼和箸,其他婚嫁用品上也多以双鱼为饰,以示吉祥。
鱼藻纹,青花瓷上比较常用的图案。
《诗经“鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。”
鱼与水草相配,称鱼藻纹。
通常鱼藻纹为四条或两条鱼,一条鱼则多为鳜鱼。
鱼莲纹,大多出现在民间剪纸上。但在瓷瓶、壁画等艺术作品上也有体现
鱼纹样:连年有余、步步高升、多子多孙
莲花纹:洁身自好、多子多孙、并蒂同心
鱼戏莲:阴阳交合、生殖繁衍的生命符号
“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
✨冷知识:
唐初规定,内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。
唐代的鱼符、鱼袋,则是采纳鱼吉祥寓意制作的衍生品。
“交鱼符”与“巡鱼符”,分别用于宫门出入与城门出入。使用者持鱼符,交监门卫勘验无误,方可通过。
唐代之所以用鱼符,是因为李渊父亲叫李虎,为了避讳,改虎符为鱼符。#科普##传统纹样##鱼纹##国风#
天神崇拜
《山海经》《淮南子》曾记载颛顼、后稷化为人鱼,死而复生。
因此那时代人类把鱼当作氏族的图腾来崇拜,又认为鱼能沟通生死两界,可以作为神使在天地间往来,传递信息,希望通过鱼的沟通,人能获得长生、亦能升仙。
双鱼纹,鱼藻纹、鱼戏莲,是应用最广泛的祥瑞纹饰,象征多子多福、富贵有余、金玉满堂的吉祥寓意,甚至有隐喻夫妻恩爱、鱼水之欢的意思。
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双鱼纹,较早出现在汉代青铜器上。
唐代鱼纹盛行,其中数唐双鱼壶最具特色。
宋代陶瓷上双鱼纹最常见,以龙泉窑瓷居多。
古代富户官家多用金银打造鱼和箸,其他婚嫁用品上也多以双鱼为饰,以示吉祥。
鱼藻纹,青花瓷上比较常用的图案。
《诗经“鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。”
鱼与水草相配,称鱼藻纹。
通常鱼藻纹为四条或两条鱼,一条鱼则多为鳜鱼。
鱼莲纹,大多出现在民间剪纸上。但在瓷瓶、壁画等艺术作品上也有体现
鱼纹样:连年有余、步步高升、多子多孙
莲花纹:洁身自好、多子多孙、并蒂同心
鱼戏莲:阴阳交合、生殖繁衍的生命符号
“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
✨冷知识:
唐初规定,内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。
唐代的鱼符、鱼袋,则是采纳鱼吉祥寓意制作的衍生品。
“交鱼符”与“巡鱼符”,分别用于宫门出入与城门出入。使用者持鱼符,交监门卫勘验无误,方可通过。
唐代之所以用鱼符,是因为李渊父亲叫李虎,为了避讳,改虎符为鱼符。#科普##传统纹样##鱼纹##国风#
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