#驻马店身边事# 【“国”字号荣誉! 驻马店市2个集体被评为第21届全国青年文明号】近日,共青团中央、最高人民法院、国家发展改革委、工业和信息化部等23家全国创建青年文明号活动组委会成员单位联合印发《关于命名第21届全国青年文明号并进行星级认定的决定》,命名1932个集体为“第21届全国青年文明号”,我市两个集体获评“全国青年文明号”。其中,驻马店市人民检察院检察技术信息处认定为“二星级全国青年文明号”,国家税务总局确山县税务局第一税务分局认定为“一星级全国青年文明号”。
据悉,此次被命名的集体,经逐级推报、资格审查、集中评审、社会公示等程序评选产生,是各行各业先进青年集体的典型代表。他们具有过硬的政治素质、高尚的职业道德、高超的职业技能、优良的工作作风和突出的岗位业绩,在政务服务、商业服务、社会服务、科技创新、工程建设等各行业领域开展了一系列有形有效的主题实践活动,为推动行业发展、促进青年成长、弘扬文明风尚作出了积极贡献,集中展现了新时代中国职业青年的昂扬风貌。(驻报全媒体记者 刘金霞)
据悉,此次被命名的集体,经逐级推报、资格审查、集中评审、社会公示等程序评选产生,是各行各业先进青年集体的典型代表。他们具有过硬的政治素质、高尚的职业道德、高超的职业技能、优良的工作作风和突出的岗位业绩,在政务服务、商业服务、社会服务、科技创新、工程建设等各行业领域开展了一系列有形有效的主题实践活动,为推动行业发展、促进青年成长、弘扬文明风尚作出了积极贡献,集中展现了新时代中国职业青年的昂扬风貌。(驻报全媒体记者 刘金霞)
广饶:国内最大情景面塑《孙武练兵》震撼面世!
乐安面塑传承人韩凤七——作品国内最大情景面塑《孙武练兵》在第四届中国国际文化旅游博览会上震撼面世,以恢宏的气势拉开历史的帷幕,再现孙武吴宫教战的传奇故事!
在东营展区,广饶县非遗项目作品大型(乐安面塑)非遗情景孙武练兵还原了《史记·孙子吴起列传》的历史故事,讲述的是吴王阖闾见过《孙子兵法》后,为了验证孙武带兵的能力,命孙武训练后宫嫔妃的故事。整组面塑作品包括人物、道具共四百余件,陈列雄伟逼真,如沙场点兵,战旗猎猎,执戈怒目,阵容壮观!
央媒、山东广播电视台等媒体纷纷报道,中国诗词大会官方、一些市地的展馆也被这组大型情景面塑吸引,洽谈合作意向。
作品简介:孙武练兵的创作原型出自于《史记.孙子吴起列传》,讲述的是吴王阖闾见过《孙子兵法》后,为了验证孙武带兵的能力所以命孙武训练后宫嫔妃的故事。孙武(约公元前545年-公元前470年),字长卿,齐国乐安(今山东省东营市广饶县)人,春秋时期著名的军事家、政治家,后人尊称其为孙子、孙武子,为百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙子兵法十三篇,置于《武经七书》之首,誉之兵学典范。
孙武练兵大型情景类面塑作品,人物近百个、兵器180个、综合其他道具100个,共计400多个组件,为目前国内最大的综合场景面塑类作品。
作者简介:韩凤七,非遗面塑技艺传承人、高级技师、工艺美术师、市省技能状元、市首席技师、工艺美术大师、山东省技术能手、文化之星、县政协智库专家成员、市优秀青年等。获得一类技能大赛市省双冠军、全国技能大赛三等奖,作品被中国农业农村部收藏收录。
通过精湛的非遗面塑技艺,将经典历史场景、人物展现地栩栩如生,展现了“兵家圣地·智慧广饶”的深厚底蕴,点亮了城市文化名片。
在孙武故里东营市广饶县每年都会举办孙子文化节,也是当地旅游文化的重要节日,今年孙子文化节开幕在即,欢迎大家来孙武故里,品读孙武的传奇故事。
来源:掌上广饶官微
乐安面塑传承人韩凤七——作品国内最大情景面塑《孙武练兵》在第四届中国国际文化旅游博览会上震撼面世,以恢宏的气势拉开历史的帷幕,再现孙武吴宫教战的传奇故事!
在东营展区,广饶县非遗项目作品大型(乐安面塑)非遗情景孙武练兵还原了《史记·孙子吴起列传》的历史故事,讲述的是吴王阖闾见过《孙子兵法》后,为了验证孙武带兵的能力,命孙武训练后宫嫔妃的故事。整组面塑作品包括人物、道具共四百余件,陈列雄伟逼真,如沙场点兵,战旗猎猎,执戈怒目,阵容壮观!
央媒、山东广播电视台等媒体纷纷报道,中国诗词大会官方、一些市地的展馆也被这组大型情景面塑吸引,洽谈合作意向。
作品简介:孙武练兵的创作原型出自于《史记.孙子吴起列传》,讲述的是吴王阖闾见过《孙子兵法》后,为了验证孙武带兵的能力所以命孙武训练后宫嫔妃的故事。孙武(约公元前545年-公元前470年),字长卿,齐国乐安(今山东省东营市广饶县)人,春秋时期著名的军事家、政治家,后人尊称其为孙子、孙武子,为百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙子兵法十三篇,置于《武经七书》之首,誉之兵学典范。
孙武练兵大型情景类面塑作品,人物近百个、兵器180个、综合其他道具100个,共计400多个组件,为目前国内最大的综合场景面塑类作品。
作者简介:韩凤七,非遗面塑技艺传承人、高级技师、工艺美术师、市省技能状元、市首席技师、工艺美术大师、山东省技术能手、文化之星、县政协智库专家成员、市优秀青年等。获得一类技能大赛市省双冠军、全国技能大赛三等奖,作品被中国农业农村部收藏收录。
通过精湛的非遗面塑技艺,将经典历史场景、人物展现地栩栩如生,展现了“兵家圣地·智慧广饶”的深厚底蕴,点亮了城市文化名片。
在孙武故里东营市广饶县每年都会举办孙子文化节,也是当地旅游文化的重要节日,今年孙子文化节开幕在即,欢迎大家来孙武故里,品读孙武的传奇故事。
来源:掌上广饶官微
《乙丙之际箸议》是龚自珍青年时代所写的一组杰出的政论文,《乙丙之际箸议第九》是其中的一篇。“乙丙之际”是指清嘉庆二十年乙亥(1815)和二十一年丙子两年间,“箸议”就是论述的意思。
龚自珍生活在封建社会即将解体的前夕,看出了清王朝的腐朽和危机,极力主张把学术研究与现实政治联系起来,进行社会批判,宣传社会改革。因此,他的政论文往往以经通史,援史论今,具有批判精神。梁启超说龚自珍“往往引《公羊》议识切时政,诋排专制”,主要就是指他的政论文而说的。
《乙丙之际箸议第九》以人才的升降作为衡量社会盛衰的主要标准,根据公羊学派(即文学派,以《公羊传》为中心学说)的三世说进行发挥,概叹当时那个哀世,表面上似乎还和治世一样,但骨子里却已经腐朽不堪,一切全是死气沉沉的,到处都没有人才,而一旦有“才士与才民出”,又要受到残害,对于当时社会扼杀一切聪明才智的罪恶作了无情的揭露。作者清楚地看统治者的这种罪行必然要引起反抗,冷峻地提出了乱亦不远的警告,并且用一连串形象的比喻,对那个貌似稳定而行将解体的社会实质作了生动的描绘。这些都是他认识比较敏锐、观察比较深刻的地方。但作者还是以他自己的阶级观点来看待、分析社会问题的,他的基本立场也没有脱离统治阶级,他所以要求改革,反对扼杀人才,根本目的还是为了调和社会矛盾,避免人民“求乱”。至于他把人才问题作为社会盛衰的一个根本问题,则还是唯心史观的表现。而且企图以援引《公羊》义来改革时政,对当时也起不了很大的作用。
《乙丙之际箸议第九》通篇从人才问题上着眼,思想内容与《病梅馆记》有一脉相通之处,在艺术上也带有杂文的色彩。
龚自珍生活在封建社会即将解体的前夕,看出了清王朝的腐朽和危机,极力主张把学术研究与现实政治联系起来,进行社会批判,宣传社会改革。因此,他的政论文往往以经通史,援史论今,具有批判精神。梁启超说龚自珍“往往引《公羊》议识切时政,诋排专制”,主要就是指他的政论文而说的。
《乙丙之际箸议第九》以人才的升降作为衡量社会盛衰的主要标准,根据公羊学派(即文学派,以《公羊传》为中心学说)的三世说进行发挥,概叹当时那个哀世,表面上似乎还和治世一样,但骨子里却已经腐朽不堪,一切全是死气沉沉的,到处都没有人才,而一旦有“才士与才民出”,又要受到残害,对于当时社会扼杀一切聪明才智的罪恶作了无情的揭露。作者清楚地看统治者的这种罪行必然要引起反抗,冷峻地提出了乱亦不远的警告,并且用一连串形象的比喻,对那个貌似稳定而行将解体的社会实质作了生动的描绘。这些都是他认识比较敏锐、观察比较深刻的地方。但作者还是以他自己的阶级观点来看待、分析社会问题的,他的基本立场也没有脱离统治阶级,他所以要求改革,反对扼杀人才,根本目的还是为了调和社会矛盾,避免人民“求乱”。至于他把人才问题作为社会盛衰的一个根本问题,则还是唯心史观的表现。而且企图以援引《公羊》义来改革时政,对当时也起不了很大的作用。
《乙丙之际箸议第九》通篇从人才问题上着眼,思想内容与《病梅馆记》有一脉相通之处,在艺术上也带有杂文的色彩。
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