蔡澜在《人间好玩》一书里写到：“放得下，是因为能看得开，而看得开，是因为一是钱多，玩得起；二是阅历多，看得透。没本事的人才会对过去耿耿于怀，无论曾经是辉煌还是落魄，都成了其心中难以抹去的烙印，甚至影响到今后的生活。或许因为过去的打击，始终没走出来，这样的人很难共事，也无法成就大事。

【我的佛教半拉师兄是如何接触道教的】
写写回忆故事。
很多老朋友知道我有个佛教的半拉师兄，有人就问这是怎么搅合到一起去的？是不是佛道双修？

这个故事有点长。半拉师兄的师父是佛教的一位老修行，以前在北京什刹海边的一座寺院常住。老修行是北京派秽迹金刚的一朵遗花，因为他同辈的师兄弟因为战火的原因已经辗转到世界各地，只有这位老修行独在北京。

岁月很长，中间也发生了一些变故，老修行有二十年时间没有在寺里生活，在俗世中奉戒修行，等后来情况好转便又回到寺里。

师兄拜师之时老修行已经近九十岁，他还是个二十来岁的大学生。老修行总和身边近切的人说：“他的弟子都跟火神庙有缘。”那时候火神庙还是民居没有恢复，大家都不知道火神庙在哪里。老修行就顺手一指，就在什刹海头儿上。说着说着就又过了几年，到了2011，12年的时候火神庙成功恢复，来了第一波道士，可也在12年老修行圆寂了。

半拉师兄常去师父曾经住过的禅房礼敬，虽然那时候里面早已住了别的和尚。有一次礼敬完师父，他沿着什刹海散步，看见了座粉刷一新的庙，大门开着，也没人，他抬头一看，原来师父说的“火神庙”就在这儿呢。

后来半拉师兄遇见了我师父，便拜做老师，肯定有人觉得老师又不是师父，不同门儿的。我是觉得凡事有个先来后到，人家先入门先修行，对咱又没恶意，就要礼敬。

再后来火神庙里来了一些帮忙的老居士，也是什刹海附近的居民，里面就有老修行的皈依弟子，只不过后来也离散了。

至于为什么半拉师兄和那个寺有了隔阂，或者说是跟寺里的人有了隔阂，大概就是因为老修行性命双修硬朗了很多年，可90多岁时终究是上了年纪，又跟寺里的新住持不是一脉，便让从原来的禅房搬到后院荒废的房子里，老修行自知碍眼便说“那我就走了吧。”

佛教大修行者有个弘化的过程，跟道教尸解类似，就是身体慢慢消失不见的过程。这个过程要停灵几日，老修行的身体已经在慢慢变小，没给停，火化了。
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一次又一次去往新的地方，但是在这样一个夏天，认识了这样一群人，从陌生到熟悉，从相识到分离，我有着和你们不一样的城市，可能是未来再也不见的人。但是有人在为我留位置，有人在等我回来
17岁的7月和8月就像一场清幽而旷远的梦，闭眼还是盛夏，睁眼已是深秋
直到我离开时艳阳高照旅人匆匆，和画室的日子不同，我感到人间再次真实
但是我会在深秋的尾巴再次见到你们
因为我们的故事还没结束