【巫山双龙：产业发力拔穷根 “双龙”腾飞正当时】这里峰峦绵延、秀逸峭拔，大宁河穿镇而过，催生出大气磅礴、秀美婉约的山水奇境；这里峡谷文化、纤夫文化交相辉映，孕育出绚丽多彩的历史长廊。
这就是巫山县双龙镇，地处县城西北部，占山川之胜，得宁江之泽，又萃于人文。
2017年，双龙镇被列为重庆市十八个深度贫困乡镇之一。自脱贫攻坚以来，双龙镇利用各项扶贫政策，以生态产业、乡村旅游、品牌打造为突破点，因地制宜，精准施策，做实脱贫文章，走深致富路子。如今，“穷”不再是双龙的代名词，她已走出深闺，在这片沃野上冉冉升起、蓄势腾飞。
科学规划布局 家家有棵“摇钱树”
午后的双龙镇安静村，金色的阳光洒向果林，衬得翠绿的新叶格外耀眼。林下，村民刘敬春正忙着整地、除草，为来年丰产做准备。
“除了要忙110亩葡萄园，还有300亩柑橘园活路也不少，等到两个种植园都开始丰收，以后更有盼头了！”虽然忙碌，但他却满怀喜悦。
曾经因病致贫的刘敬春于2017年脱贫销号，如今作为村里的致富带头人，他每年带动5户贫困户产业分红，为10余贫困户提供务工岗位。他说，自己脱贫不算完，让乡亲们一起脱贫致富才是真。
无独有偶。乌龙村村民陈勇早年靠种苞谷、土豆、红薯为生。收入不多，经济拮据。2015年底，双龙镇引导有意愿有能力的农户大力发展脆李产业，陈勇抓住机会陆续发展了脆李257亩，在2019年实现年增收30余万元。他坦言，按照去年的行情，今年收入有望突破50万元。
一到九月就栗果飘香的龙王村，在历经管护不佳、销售困难等磨难后，引进一家生态农业开发公司，成立板栗专业合作社，并与江津双福一家农产品公司合力推出 “五福板栗”品牌，2019年年销售额达50余万元。下一步，该村将对全村范围内的野生板栗树进行嫁接改良，让家乡的板栗成为全村农民脱贫致富的主导产业。
这些底气，来源于双龙镇的产业规划与发展。
产业兴则乡村兴，产业兴则农民富。为此，双龙镇对标全县"1+3+2"产业发展布局，因地制宜编制《双龙镇脱贫攻坚实施规划》和《现代山地特色高效农业发展实施方案》，科学规划"1+2+3+N"（生态旅游+电商物流、农产品深加工+脆李、柑橘、干果3个万亩+小水果、特色养殖、中药材）生态产业，并按照海拔划分为高、中、低三个区域，制定了高山发展干果、烤烟、中药材，中山发展蔬菜、李子，低山发展柑橘的产业布局。
如今，双龙镇已种植经济作物4.5万亩，全部进入丰产期后，预计年产值达2亿元，带贫致富1803户6648人。双龙的板栗、柑橘、脆李等作物，正逐步成为村民的摇钱树。
文旅融合发展 人人吃上“旅游饭”
“昔有小三峡，今有神鱼湾”。上世纪九十年代，小三峡成为名贯全球的热门景点。随着三峡蓄水，大江变大湖，峡谷的幽深奇险不再，双龙旅游一度陷入困顿。
2017年，双龙镇把乡村旅游作为产业扶贫的重点优先发展。神鱼湾，一个沉睡在大宁河深处的峡谷瑰宝，顺应双龙旅游发展之需脱颖而出，吸引游客走出游船，登上岭壑。
随着神鱼湾景区的声名鹊起，村民们纷纷开起农家乐，脱贫户赵本家便是其中典型。
1996年，赵本家妻子遭遇车祸，伤势严重，赵本家除了要负担医疗费用，还要抚养尚在读书的小孩，沉重的家庭负担让他家成为了贫困户。眼看众多游客来到神鱼湾游玩，当地政府也在着力打造乡村旅游，昔日破旧的农村变了样，开农家乐的念头在赵本家心里萌发。不久，一家名叫“农源香”的农家乐开门迎客，当年就为赵本家带来近3万元的进账。
为了满足游客更深层次需求的赏玩，双龙镇用挖掘机和履带车在绝壁抠出一条山路，修建了红叶文化长廊、神鱼观景台、安静民宿、猕猴风光带、 “石上生花”生态旅游文创园等，打造安静至天鹅段，集历史人文、乡村田园、种植观光、休闲度假于一体的旅游观光环线。游客身居青山绿水间，可回归“蓝天、碧水、绿地、田园”的意境之美，亦可体验农耕文化、农家生活……
从此，环线的百姓也搭上了旅游“顺风车”，吃上了旅游“香饽饽”。
探索民间工艺 叶雕开启“致富门”
每年深秋与初冬，双龙镇安静村的红叶湾，无疑是最火爆的观景点之一，吸引了无数游客的眼睛和镜头。然而这样的定格，恰如走马观花。正因如此，依靠农产品自给自足的当地农户，只好外出打工。
眼看上山的游客越来越多，到安静村后带点什么走？ 怎样让贫困户与旅游进行利益链接？
安静村红叶资源丰富，何不就在红叶上作文章，将红叶与中国传统剪纸艺术相融合，利用红叶雕刻让三峡人文之美走出大山？
思路一出，该村干部立即联系了重庆市剪纸艺术专家，结合红叶品质，进行探索性挖掘与开发，并解决了红叶采摘、储存、防霉、保色等难题，设计出了专属巫山红叶的叶雕模板。同时，精选出眼好、手活好，对民间工艺充满兴趣的村民，充当双龙镇首批脱贫致富带头人、创业人。
经历了无数次选叶、清洗、晾晒、描画、雕刻等工序，在大家的巧手与刻刀下，红叶叶雕已经有了鸳鸯、猕猴、农耕、生肖系列、福系列、巫山十二峰、神鱼湾景区等多种样式，尽显传统文化和巫山风情。大家逢人便说，过去双龙人只能卖红苕洋芋，现在卖的是文化和手艺，是端不在的“金饭碗”。
双龙红叶雕，一叶知三峡。双龙人用红叶与外界进行信息与情感交流。不久的将来，巫山红叶叶雕将作为三峡特色伴手礼，以色泽自然、栩栩如生的姿态，走进千家万户。
这就是巫山县双龙镇，地处县城西北部，占山川之胜，得宁江之泽，又萃于人文。
2017年，双龙镇被列为重庆市十八个深度贫困乡镇之一。自脱贫攻坚以来，双龙镇利用各项扶贫政策，以生态产业、乡村旅游、品牌打造为突破点，因地制宜，精准施策，做实脱贫文章，走深致富路子。如今，“穷”不再是双龙的代名词，她已走出深闺，在这片沃野上冉冉升起、蓄势腾飞。
科学规划布局 家家有棵“摇钱树”
午后的双龙镇安静村，金色的阳光洒向果林，衬得翠绿的新叶格外耀眼。林下，村民刘敬春正忙着整地、除草，为来年丰产做准备。
“除了要忙110亩葡萄园，还有300亩柑橘园活路也不少，等到两个种植园都开始丰收，以后更有盼头了！”虽然忙碌，但他却满怀喜悦。
曾经因病致贫的刘敬春于2017年脱贫销号，如今作为村里的致富带头人，他每年带动5户贫困户产业分红，为10余贫困户提供务工岗位。他说，自己脱贫不算完，让乡亲们一起脱贫致富才是真。
无独有偶。乌龙村村民陈勇早年靠种苞谷、土豆、红薯为生。收入不多，经济拮据。2015年底，双龙镇引导有意愿有能力的农户大力发展脆李产业，陈勇抓住机会陆续发展了脆李257亩，在2019年实现年增收30余万元。他坦言，按照去年的行情，今年收入有望突破50万元。
一到九月就栗果飘香的龙王村，在历经管护不佳、销售困难等磨难后，引进一家生态农业开发公司，成立板栗专业合作社，并与江津双福一家农产品公司合力推出 “五福板栗”品牌，2019年年销售额达50余万元。下一步，该村将对全村范围内的野生板栗树进行嫁接改良，让家乡的板栗成为全村农民脱贫致富的主导产业。
这些底气，来源于双龙镇的产业规划与发展。
产业兴则乡村兴，产业兴则农民富。为此，双龙镇对标全县"1+3+2"产业发展布局，因地制宜编制《双龙镇脱贫攻坚实施规划》和《现代山地特色高效农业发展实施方案》，科学规划"1+2+3+N"（生态旅游+电商物流、农产品深加工+脆李、柑橘、干果3个万亩+小水果、特色养殖、中药材）生态产业，并按照海拔划分为高、中、低三个区域，制定了高山发展干果、烤烟、中药材，中山发展蔬菜、李子，低山发展柑橘的产业布局。
如今，双龙镇已种植经济作物4.5万亩，全部进入丰产期后，预计年产值达2亿元，带贫致富1803户6648人。双龙的板栗、柑橘、脆李等作物，正逐步成为村民的摇钱树。
文旅融合发展 人人吃上“旅游饭”
“昔有小三峡，今有神鱼湾”。上世纪九十年代，小三峡成为名贯全球的热门景点。随着三峡蓄水，大江变大湖，峡谷的幽深奇险不再，双龙旅游一度陷入困顿。
2017年，双龙镇把乡村旅游作为产业扶贫的重点优先发展。神鱼湾，一个沉睡在大宁河深处的峡谷瑰宝，顺应双龙旅游发展之需脱颖而出，吸引游客走出游船，登上岭壑。
随着神鱼湾景区的声名鹊起，村民们纷纷开起农家乐，脱贫户赵本家便是其中典型。
1996年，赵本家妻子遭遇车祸，伤势严重，赵本家除了要负担医疗费用，还要抚养尚在读书的小孩，沉重的家庭负担让他家成为了贫困户。眼看众多游客来到神鱼湾游玩，当地政府也在着力打造乡村旅游，昔日破旧的农村变了样，开农家乐的念头在赵本家心里萌发。不久，一家名叫“农源香”的农家乐开门迎客，当年就为赵本家带来近3万元的进账。
为了满足游客更深层次需求的赏玩，双龙镇用挖掘机和履带车在绝壁抠出一条山路，修建了红叶文化长廊、神鱼观景台、安静民宿、猕猴风光带、 “石上生花”生态旅游文创园等，打造安静至天鹅段，集历史人文、乡村田园、种植观光、休闲度假于一体的旅游观光环线。游客身居青山绿水间，可回归“蓝天、碧水、绿地、田园”的意境之美，亦可体验农耕文化、农家生活……
从此，环线的百姓也搭上了旅游“顺风车”，吃上了旅游“香饽饽”。
探索民间工艺 叶雕开启“致富门”
每年深秋与初冬，双龙镇安静村的红叶湾，无疑是最火爆的观景点之一，吸引了无数游客的眼睛和镜头。然而这样的定格，恰如走马观花。正因如此，依靠农产品自给自足的当地农户，只好外出打工。
眼看上山的游客越来越多，到安静村后带点什么走？ 怎样让贫困户与旅游进行利益链接？
安静村红叶资源丰富，何不就在红叶上作文章，将红叶与中国传统剪纸艺术相融合，利用红叶雕刻让三峡人文之美走出大山？
思路一出，该村干部立即联系了重庆市剪纸艺术专家，结合红叶品质，进行探索性挖掘与开发，并解决了红叶采摘、储存、防霉、保色等难题，设计出了专属巫山红叶的叶雕模板。同时，精选出眼好、手活好，对民间工艺充满兴趣的村民，充当双龙镇首批脱贫致富带头人、创业人。
经历了无数次选叶、清洗、晾晒、描画、雕刻等工序，在大家的巧手与刻刀下，红叶叶雕已经有了鸳鸯、猕猴、农耕、生肖系列、福系列、巫山十二峰、神鱼湾景区等多种样式，尽显传统文化和巫山风情。大家逢人便说，过去双龙人只能卖红苕洋芋，现在卖的是文化和手艺，是端不在的“金饭碗”。
双龙红叶雕，一叶知三峡。双龙人用红叶与外界进行信息与情感交流。不久的将来，巫山红叶叶雕将作为三峡特色伴手礼，以色泽自然、栩栩如生的姿态，走进千家万户。
能够；最快改造命运的方法:
人在世间，大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘、逆境现前，甚至一切是非成败、恩怨情仇等，用一句话概括，就是业深障重、福薄慧浅。
有很多人迷信所谓的算命、看相、卜卦等，当然不是说这些事情没有合理的成分，……..........而是说如果我们把命运交给算命、看相、卜卦的人，以为改一个名字，换一个门向，请算命先生指点一下，命运就会好转，这叫迷信。…….........按佛法来说，这是不可能的，一切都是因为你业深障重、福薄慧浅，才感得今天这样不顺意的果报。…….........要改转命运，必须消业增福;而消业增福最好的办法，最简单、最方便、立即就有效果的办法，就是念佛。✨.............念南无阿弥陀佛！或念南无观世音菩萨。✨行住坐卧皆可念！越诚心感应越多！
不要错过：...........
所谓“念佛一声，罪灭河沙;礼佛一拜，福增无量”，故得“业消慧朗，障尽福崇;逢凶化吉，遇难呈祥”。…….......念“南无阿弥陀佛”一声，可以消灭恒河沙那么多的罪;礼佛一拜，可以增加无量的福报，所以能够罪恶消除、智慧开朗、业障灭尽、福德增高、逢凶化吉、遇难呈祥。
有一个感应故事，很生动。…….................................一个念佛的老太婆领小孙子上街，街上车很多，小孙子突然离开奶奶往前窜，这时有一辆车开得很快，眼看就要撞到小孙子了，老太婆情急之下，大声念了一句“阿弥陀佛”，只见正在快速行驶的车，四个轮子就像被钉子钉住一样，刚好在小孙子面前停下。行驶中的车子都有惯性，剎车之后还要运动一段，这辆车就好像被钉住一样，一句阿弥陀佛，当下消灾免难。
不要悲伤..........
如果你是穷人，只管念佛。你为什么贫穷?前世没有修福报，今生靠自己的努力改变生活，很困难;没那个福报，再怎么努力也赚不到钱。念佛就能增加福报，自然就有贵人相助，改变你的工作环境;或者本来已经下岗，结果后来找到更好的工作。
如果是病人念佛，再辅助医药，就能早日康复。生病了，当然要看医生，如果是一般的病，念佛能够加速康复;若遇因果病、业障病，则医药绝无效果，唯有念佛。
留住眼泪
什么叫因果病、业障病呢?我出家之前，同村有一个农妇就得了因果病。她脾气很暴烈，经常欺负她婆婆，她婆婆死的时候就发了一个毒咒：“我活着的时候斗不过你，我死了变成厉鬼也要躲在门后把你的腿打断!”结果婆婆死了之后，有一次她经过门口的时候，就觉得腿疼，然后腿上莫名其妙地得了一种恶疮，怎么治也治不好。
后来，她才想起婆婆临死时的毒咒，有人指点她，“那一定是你婆婆干的”，劝她到婆婆的坟上忏悔。她这样做了以后，病就慢慢好了，大概是她婆婆被她感动了吧，怨气就化解了。这样的病怎么看医生呢?医生根本就查不出来，只能从病理的角度解释，不知道是被老婆婆躲在门后打了几棍。
不要哭泣
还有业障病，有的人生下来就四肢不全，或智力低下，这都是过去的业障，还有的是冤鬼缠身等等。既然是业障病，念佛就有佛的光明调摄，同时慈悲感化冤怼，如果劝它念佛，它也能到净土去，彼此的怨气就化掉了。
现在交通事故特别多，空难、海难太多了，到哪里去都不安全，令人担心。特别是有子女在外面工作的，父母就牵挂得很，若常念佛，都能大事化小、小事化无，脱离共业，身独免难。
时间会洗刷
什么叫“脱离共业”呢?我们知道，天灾地变都是众生的共业所召感。比如说，某次飞机空难，机上一百多个乘客，一定是过去有某种共业，这次才乘坐同一个航班。按照共业，这一百多个人要同时死掉，但是，如果其中有人念佛，就能脱离这个共业，就能免难，这种例子特别多。
其他如水灾、火灾、旱灾、海难、车祸、盗贼、刀兵、瘟疫等，这一切事情，虽然是世间的事，但只要只念佛就能避免，最简单。
学会忘记
当然，如果专门念佛、一心念佛，那么，念佛的力量就特别大，因为不夹杂，力量很集中，感应特别快。如果东搞搞西搞搞，杂行杂修，虽然佛法都有感应，但是力量很薄弱。
就像手电筒，如果没有前面的聚光镜，打开它也亮，但是光线分散，只能照小小的范围，超不过三尺五尺;如果装上聚光镜，可以照很远，对不对?
做坚强的自己
我们集中在一个方向，专念一句：南无阿弥陀佛，这个效果就特别明显。所以，凡是求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。...........................敬请常念：南无阿弥陀佛】丨
天灾人祸， 随时发生， 难以预料， 令人不安，
若常念佛， 大事化小， 小事化无， 平安免难。
念佛一声， 罪灭河沙， 礼佛一拜， 福增无量。
贫穷念佛；……能逢贵人相扶，获得温饱；
病人念佛；…….能够辅助医药，早日康复。
念佛功德无边；……...凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛，无不灵验；，不但自己蒙福，亦使家人受慧....。
人在世间，大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘、逆境现前，甚至一切是非成败、恩怨情仇等，用一句话概括，就是业深障重、福薄慧浅。
有很多人迷信所谓的算命、看相、卜卦等，当然不是说这些事情没有合理的成分，……..........而是说如果我们把命运交给算命、看相、卜卦的人，以为改一个名字，换一个门向，请算命先生指点一下，命运就会好转，这叫迷信。…….........按佛法来说，这是不可能的，一切都是因为你业深障重、福薄慧浅，才感得今天这样不顺意的果报。…….........要改转命运，必须消业增福;而消业增福最好的办法，最简单、最方便、立即就有效果的办法，就是念佛。✨.............念南无阿弥陀佛！或念南无观世音菩萨。✨行住坐卧皆可念！越诚心感应越多！
不要错过：...........
所谓“念佛一声，罪灭河沙;礼佛一拜，福增无量”，故得“业消慧朗，障尽福崇;逢凶化吉，遇难呈祥”。…….......念“南无阿弥陀佛”一声，可以消灭恒河沙那么多的罪;礼佛一拜，可以增加无量的福报，所以能够罪恶消除、智慧开朗、业障灭尽、福德增高、逢凶化吉、遇难呈祥。
有一个感应故事，很生动。…….................................一个念佛的老太婆领小孙子上街，街上车很多，小孙子突然离开奶奶往前窜，这时有一辆车开得很快，眼看就要撞到小孙子了，老太婆情急之下，大声念了一句“阿弥陀佛”，只见正在快速行驶的车，四个轮子就像被钉子钉住一样，刚好在小孙子面前停下。行驶中的车子都有惯性，剎车之后还要运动一段，这辆车就好像被钉住一样，一句阿弥陀佛，当下消灾免难。
不要悲伤..........
如果你是穷人，只管念佛。你为什么贫穷?前世没有修福报，今生靠自己的努力改变生活，很困难;没那个福报，再怎么努力也赚不到钱。念佛就能增加福报，自然就有贵人相助，改变你的工作环境;或者本来已经下岗，结果后来找到更好的工作。
如果是病人念佛，再辅助医药，就能早日康复。生病了，当然要看医生，如果是一般的病，念佛能够加速康复;若遇因果病、业障病，则医药绝无效果，唯有念佛。
留住眼泪
什么叫因果病、业障病呢?我出家之前，同村有一个农妇就得了因果病。她脾气很暴烈，经常欺负她婆婆，她婆婆死的时候就发了一个毒咒：“我活着的时候斗不过你，我死了变成厉鬼也要躲在门后把你的腿打断!”结果婆婆死了之后，有一次她经过门口的时候，就觉得腿疼，然后腿上莫名其妙地得了一种恶疮，怎么治也治不好。
后来，她才想起婆婆临死时的毒咒，有人指点她，“那一定是你婆婆干的”，劝她到婆婆的坟上忏悔。她这样做了以后，病就慢慢好了，大概是她婆婆被她感动了吧，怨气就化解了。这样的病怎么看医生呢?医生根本就查不出来，只能从病理的角度解释，不知道是被老婆婆躲在门后打了几棍。
不要哭泣
还有业障病，有的人生下来就四肢不全，或智力低下，这都是过去的业障，还有的是冤鬼缠身等等。既然是业障病，念佛就有佛的光明调摄，同时慈悲感化冤怼，如果劝它念佛，它也能到净土去，彼此的怨气就化掉了。
现在交通事故特别多，空难、海难太多了，到哪里去都不安全，令人担心。特别是有子女在外面工作的，父母就牵挂得很，若常念佛，都能大事化小、小事化无，脱离共业，身独免难。
时间会洗刷
什么叫“脱离共业”呢?我们知道，天灾地变都是众生的共业所召感。比如说，某次飞机空难，机上一百多个乘客，一定是过去有某种共业，这次才乘坐同一个航班。按照共业，这一百多个人要同时死掉，但是，如果其中有人念佛，就能脱离这个共业，就能免难，这种例子特别多。
其他如水灾、火灾、旱灾、海难、车祸、盗贼、刀兵、瘟疫等，这一切事情，虽然是世间的事，但只要只念佛就能避免，最简单。
学会忘记
当然，如果专门念佛、一心念佛，那么，念佛的力量就特别大，因为不夹杂，力量很集中，感应特别快。如果东搞搞西搞搞，杂行杂修，虽然佛法都有感应，但是力量很薄弱。
就像手电筒，如果没有前面的聚光镜，打开它也亮，但是光线分散，只能照小小的范围，超不过三尺五尺;如果装上聚光镜，可以照很远，对不对?
做坚强的自己
我们集中在一个方向，专念一句：南无阿弥陀佛，这个效果就特别明显。所以，凡是求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。...........................敬请常念：南无阿弥陀佛】丨
天灾人祸， 随时发生， 难以预料， 令人不安，
若常念佛， 大事化小， 小事化无， 平安免难。
念佛一声， 罪灭河沙， 礼佛一拜， 福增无量。
贫穷念佛；……能逢贵人相扶，获得温饱；
病人念佛；…….能够辅助医药，早日康复。
念佛功德无边；……...凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛，无不灵验；，不但自己蒙福，亦使家人受慧....。
#佛教[超话]#佛教故事—谩骂僧人恶口之bao
我们的佛陀真的是很伟大很伟大。当年佛陀住在印度舍卫城的时候，有一位经常布施的施主跟妻子过着很美好的生活，后来生下了一个非常庄严但是双脚畸形的跛腿孩子。自从生下这个孩子之后，这位施主家里突然之间完全变了，变得非常的吉祥圆满，所以这位施主非常喜欢孩子，因为这孩子出生之后，给他们家里带来了富裕。为他举行了诞生的仪式，并为他取名，“算了，这孩子总归要被人家叫跛子的，我们也就实实在在叫他‘跛子’吧”。跛子长大之后，施主的家里越来越富有，无论做什么，只要提到“跛子”两个字，就能完善、顺利地把这个事情解决。舍卫城的人知道之后都有样学样，不管做什么事情之前，先提一下这个孩子的名字“跛子”，竟然每个人提到他的名字都一定能够把事情做得圆满成功。加上这个跛子精通八观察等世间的学问，所以他有一点点的通灵，在舍卫城一带声名远扬，谁都知道他。
有一次，他和亲戚两个人坐马车出游，远远看见有一堆人涌向了祇陀园。跛子问他的亲戚朋友：“哎，你到祇陀园去干什么？”
“我们去朝圣释迦牟尼佛。”
“释迦牟尼佛是什么人？”
“释迦牟尼佛是迦毗罗卫国的太子。相士曾预言：‘太子若是出家，则证得佛果；若是在家，则为转轮圣王。’后来太子出家了，所以证得佛果了。大家都对太子升起了无比欢喜心和精进心。”
听了这些话，跛子就跟亲戚朋友一起去了。这时候，世尊——佛陀正好在为众多的眷属传授佛法，跛子远远看见世尊三十二相，当下升起欢喜心，立即下马车，“噗通”一下跪在了佛陀的脚下。世尊观察他的根基，传授了相应的法，他立刻摧毁了萨迦耶见，获证预流果，并且心想：如果我没有残废的话，就可以跟佛陀去出家了。就在这个跛子发心出家的刹那间，原先的脚一下子恢复了正常，他按捺不住内心的喜悦，就在佛前请求出家。
佛陀开许，并说：“你可以成为善来比丘。”为他传授比丘戒。他精进修持，不久就灭尽三界轮回的苦恼，获证阿罗汉果位。
这时候边上的比丘不懂了，就问世尊：“世尊，这位比丘，他以什么样的因缘，为什么他生在富贵之家，但是为什么他的脚却是瘸的呢？为什么他出生之后能够吉祥圆满大家的愿望呢？又是什么因缘使他在发心出家的一瞬间，他的瘸脚突然之间正常，并能在佛的教法之下出家，获得阿罗汉果呢？请世尊为我们弟子解说。”
世尊告诉他们：“比丘们，你们知道吗？这是他前世的愿力已经成熟的缘故。贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，印度的鹿野苑有位大优婆塞。”大家都知道优婆塞、优婆夷，“博学多闻，非常了不起，大家对他就像对待上师一样，恭敬他。有一次，迦叶佛到鹿野苑去传授佛法，这位大优婆塞也带了很多的信众去佛前听法。之后，迦叶佛去别的地方传法，他仍然在鹿野苑为众人讲法，受到很多人的恭敬。众人以钱财供养他，他全部拿到寺庙里去供养僧众，僧众也对他很好。有一次，他来到寺院，刚好遇到僧众正在念诵经文。”僧众念诵经文的时候叫诵戒时，过去在佛法传下来的丛林制度里，僧众在诵戒的时候，边上的人是不能听的。比方说，像你们居士就不能听法师们在诵戒时候的声音。“这个时候，执事的僧众”，一个负责管事的和尚就走过来，“把大优婆塞和信众全部赶出经堂：‘你们不要在这里，请你们出去。’出去之后，有一位不明事理的人，对大优婆塞说：‘我们被赶出来没有什么关系，但是像你这么一位大居士，你看，你对寺庙作了这么大的贡献，经常做功德，你好大的功德，你怎么也被他赶出来了？’”看见了吗？犯口业了。“听到这些搬弄是非的话，他生起瞋恨心，他当时就恶口骂这些法师说：‘你们每天像跛子一样只能坐在法座上，我做了这么多的供养，今天你们竟然把我从经堂里赶了出来，在这么多人面前也不给我面子。’僧众知道他恶口骂僧已经造下了很多的恶业，想救度他，就劝他：‘你这样骂是不对的，不管怎么样，你是个在家人，你对这么多的僧众无礼地谩骂，你将来会有恶报。’他突然之间想通了，然后便诚心发愿忏悔。最后，他在临死的时候发愿：希望以我一生供僧、持戒的功德，生生世世生在富贵人家，众人一提起我的名字，事事都能吉祥如意。希望我对僧人恶口咒骂的恶业不要成熟，一旦成熟的话，希望在我发心出家的一瞬间即灭尽。比丘们，你们是怎么想的呢？当时的大优婆塞就是现在的跛子，他曾经在五百世当中，受尽跛子的恶报，这是他的最后一世，因为他前世的愿力已经成熟，所以生在了富贵人家，众人只要一提起他的名字，就能顺顺利利地吉祥如意，又能令我们欢喜，在我的教法下出家，获证阿罗汉果位。”比丘们听后，都生起大信心，欢喜受持，顶礼世尊之后，慢慢地离开了。师父今天给大家讲的重要的一个原则，就是要守住口业啊，千万不要随便去骂人，不要说别人不好啊！
我们的佛陀真的是很伟大很伟大。当年佛陀住在印度舍卫城的时候，有一位经常布施的施主跟妻子过着很美好的生活，后来生下了一个非常庄严但是双脚畸形的跛腿孩子。自从生下这个孩子之后，这位施主家里突然之间完全变了，变得非常的吉祥圆满，所以这位施主非常喜欢孩子，因为这孩子出生之后，给他们家里带来了富裕。为他举行了诞生的仪式，并为他取名，“算了，这孩子总归要被人家叫跛子的，我们也就实实在在叫他‘跛子’吧”。跛子长大之后，施主的家里越来越富有，无论做什么，只要提到“跛子”两个字，就能完善、顺利地把这个事情解决。舍卫城的人知道之后都有样学样，不管做什么事情之前，先提一下这个孩子的名字“跛子”，竟然每个人提到他的名字都一定能够把事情做得圆满成功。加上这个跛子精通八观察等世间的学问，所以他有一点点的通灵，在舍卫城一带声名远扬，谁都知道他。
有一次，他和亲戚两个人坐马车出游，远远看见有一堆人涌向了祇陀园。跛子问他的亲戚朋友：“哎，你到祇陀园去干什么？”
“我们去朝圣释迦牟尼佛。”
“释迦牟尼佛是什么人？”
“释迦牟尼佛是迦毗罗卫国的太子。相士曾预言：‘太子若是出家，则证得佛果；若是在家，则为转轮圣王。’后来太子出家了，所以证得佛果了。大家都对太子升起了无比欢喜心和精进心。”
听了这些话，跛子就跟亲戚朋友一起去了。这时候，世尊——佛陀正好在为众多的眷属传授佛法，跛子远远看见世尊三十二相，当下升起欢喜心，立即下马车，“噗通”一下跪在了佛陀的脚下。世尊观察他的根基，传授了相应的法，他立刻摧毁了萨迦耶见，获证预流果，并且心想：如果我没有残废的话，就可以跟佛陀去出家了。就在这个跛子发心出家的刹那间，原先的脚一下子恢复了正常，他按捺不住内心的喜悦，就在佛前请求出家。
佛陀开许，并说：“你可以成为善来比丘。”为他传授比丘戒。他精进修持，不久就灭尽三界轮回的苦恼，获证阿罗汉果位。
这时候边上的比丘不懂了，就问世尊：“世尊，这位比丘，他以什么样的因缘，为什么他生在富贵之家，但是为什么他的脚却是瘸的呢？为什么他出生之后能够吉祥圆满大家的愿望呢？又是什么因缘使他在发心出家的一瞬间，他的瘸脚突然之间正常，并能在佛的教法之下出家，获得阿罗汉果呢？请世尊为我们弟子解说。”
世尊告诉他们：“比丘们，你们知道吗？这是他前世的愿力已经成熟的缘故。贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，印度的鹿野苑有位大优婆塞。”大家都知道优婆塞、优婆夷，“博学多闻，非常了不起，大家对他就像对待上师一样，恭敬他。有一次，迦叶佛到鹿野苑去传授佛法，这位大优婆塞也带了很多的信众去佛前听法。之后，迦叶佛去别的地方传法，他仍然在鹿野苑为众人讲法，受到很多人的恭敬。众人以钱财供养他，他全部拿到寺庙里去供养僧众，僧众也对他很好。有一次，他来到寺院，刚好遇到僧众正在念诵经文。”僧众念诵经文的时候叫诵戒时，过去在佛法传下来的丛林制度里，僧众在诵戒的时候，边上的人是不能听的。比方说，像你们居士就不能听法师们在诵戒时候的声音。“这个时候，执事的僧众”，一个负责管事的和尚就走过来，“把大优婆塞和信众全部赶出经堂：‘你们不要在这里，请你们出去。’出去之后，有一位不明事理的人，对大优婆塞说：‘我们被赶出来没有什么关系，但是像你这么一位大居士，你看，你对寺庙作了这么大的贡献，经常做功德，你好大的功德，你怎么也被他赶出来了？’”看见了吗？犯口业了。“听到这些搬弄是非的话，他生起瞋恨心，他当时就恶口骂这些法师说：‘你们每天像跛子一样只能坐在法座上，我做了这么多的供养，今天你们竟然把我从经堂里赶了出来，在这么多人面前也不给我面子。’僧众知道他恶口骂僧已经造下了很多的恶业，想救度他，就劝他：‘你这样骂是不对的，不管怎么样，你是个在家人，你对这么多的僧众无礼地谩骂，你将来会有恶报。’他突然之间想通了，然后便诚心发愿忏悔。最后，他在临死的时候发愿：希望以我一生供僧、持戒的功德，生生世世生在富贵人家，众人一提起我的名字，事事都能吉祥如意。希望我对僧人恶口咒骂的恶业不要成熟，一旦成熟的话，希望在我发心出家的一瞬间即灭尽。比丘们，你们是怎么想的呢？当时的大优婆塞就是现在的跛子，他曾经在五百世当中，受尽跛子的恶报，这是他的最后一世，因为他前世的愿力已经成熟，所以生在了富贵人家，众人只要一提起他的名字，就能顺顺利利地吉祥如意，又能令我们欢喜，在我的教法下出家，获证阿罗汉果位。”比丘们听后，都生起大信心，欢喜受持，顶礼世尊之后，慢慢地离开了。师父今天给大家讲的重要的一个原则，就是要守住口业啊，千万不要随便去骂人，不要说别人不好啊！
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