高考搞笑的一幕：第一天因为走错考场，警察骑摩托护送到考场。第二天，这位同学又以起床晚赶不车，再次找警察，最后警车送考。全社会全力以赴支持高考，我们默认孩子们都是十年寒窗苦读，最后就这一次考试。但对于一些孩子可能不是这样：没有寒窗苦读，进考场也只是给父母一个交代而已，并不是很珍惜高考的机会。

每年都有孩子走错考场，让我们百思不得其解，每年都有孩子因为自身原因迟到，无法进考场，除个别人有客观原因外，主要原因是什么真？不觉得高考重要。当然，这或许也是一种进步！记得去年有一个考生为了返回酒店拿手机错过了入场时间，周边家长一片惋惜，但孩子转身就走了，在这个孩子看来，手机比高考重要。

【#媒体评高考生喊话取消调休#：调不调休有关部门不妨与公众多沟通】#考生喊话取消调休# 每到高考时，记者们总会守在考场外等考生们来谈谈“有什么心愿”。日前，一位网感十足的考生走出考场后，就面对媒体镜头连喊三遍“取消调休”，被广大网友奉为最强“嘴替”。而该视频评论区里的热闹互动，更带火了“孩子，你配享太庙！”这一话题。

网友给这位考生如此“高配”的待遇，虽说纯属调侃，却也足见调休一事在大家心中的分量。毕竟这槽，大家也吐了好些年了，每逢假日开启前，便是争议沸腾时，说来说去无非就是认为“前借后取”的路子诚意不足。可平心而论，调休作为一项备受关注的公共政策，推出和运行了这么久，各种论证肯定也不少。大家之所以还不那么满意，有个人立场和考虑角度的分野，有长期以来有假难休的积怨，同时，相关方面在调休问题上与公众沟通不足，也是需要正视的问题。

在许多人看来，调休似乎是某种“既定事实”。节日临近，通知一发，大家也只能该休休、该补补。具体这休是不是必须调，今年为什么是这么个调法，很少有明确权威的回应。照理说，公众有吁求、有不解，当然要积极去回应、努力去解答。纵然对休假的期待因人而异，具体的办法也众口难调，很难做到让所有人都满意，但对政府部门来说，敢于将大家的普遍关切摊到明面上去解释说明，本身就是一种态度。只要积极与公众沟通对话，不论最终结果如何，都能赢得一些情感上的理解与支持。

身处大数据时代，人们日常生活所需的各种信息，大量来自政府的信息公开。可以说，今天公众对政府信息公开的期待，已不仅仅是知晓具体政策是什么，更希望了解为什么和怎么办。对政府部门而言，不能只是有闻必录、复制粘贴，把该说的话说清楚，该解释的道理讲明白，提升服务才有更强支点，才谈得上不断提高治理能力治理水平。

端午小长假又要到了，调休的“技术说明”必不可少，而大家对休假本身的呼唤同样值得关照。眼下，在大量企业仍存在“996”“007”“大小周”等畸形职场文化的背景下，相比于调休之争，“打工人”更期待的是如何确保既有假期，特别是双休日不打折扣落实到位。倾听舆情背后真实的民生痛点，切实保障最广大劳动者的基本权益，才能让更多人感受到政策暖意。（北京日报）

「若是圆人看来」，什么叫圆人？圆顿根性的人，也就是一般讲上上根人，他们看起来马上就知道，「称名暗合道妙」。为什么？因为他们知道这个名，这个名的功德可不是开玩笑的。阿弥陀佛这四个字，这个名号它本身就具足十方三世一切诸佛的名号；换句话说，念这一声佛号，把所有诸佛如来名号全部念到，一个都不漏，这还得了吗？每一个佛的名号含义都很广，不是一个含义，但是阿弥陀佛这个名号的含义是无量义、是无尽义，是没有边际之义。所以没有第二个名号能跟它相比。上上根人认识，所以暗合道，道是什么？成佛之道；妙，它妙极了，这么容易就成佛，决定成佛，不会把路走错。同时，这句名号也圆满包含十方三世一切诸佛所说的经教、法门，一个都不漏，念这句名号就把所有经典全念到，所有的咒语也念到了，一样不缺，真正不可思议。所以说「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，他就成佛。 
　　「初步即是到家」，初步是我们发心念这句佛号，念这声佛号，到家就是成佛了。我们初步为什么没到家？初步下去第二步就错了，初步没错，第二句不能相续，就断掉了。第二句是烦恼起现行，妄想起现行，自私自利起现行，所以你到不了家。怎么念是到家？海贤老和尚做样子给我们看到了，一句佛号念了九十二年，念念一个方向，念念一个目标，真诚心念、恭敬心念、清净心念。他每一念跟阿弥陀佛都相应，好像密码，好像通讯一样，他这里发去，阿弥陀佛就接到，阿弥陀佛就有回应。多么欢喜！我们看到好像他很苦，还常常受人欺负，实际上他快乐无比，这个世间上没有一个人能跟他相比。实质上说他住在极乐世界，他来给我们表法的，告诉我们，在现代这个时代、现代这个社会，念佛成佛要像他这个样子。没有任何障碍，平平安安走完这一次表法的功德，利益一些有缘众生。 
　　这个光碟我替他宣传，大家真的听懂了，你就干，一天看三遍，念一万声阿弥陀佛。可以在看碟的时候念佛，追顶念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛一句接著一句，一面念佛一面看碟。你每天用这个当作课诵，早晨的课诵，晚上的课诵。看是三个小时，三个小时念一万声佛号没问题，一年肯定你就不一样了。为什么不一样？你是弥陀弟子，你是极乐世界的居民，你拿到极乐世界的身分，真的不是假的。所以初步就是到家。「故持念佛名又何异於念佛实相」，这就是什么？持名跟实相相应；换句话说，持名念佛即是念佛实相。念佛不要想佛的相好，就想佛的名号最好了，想佛的相好，里面是夹杂著观想、观像，不如老实念佛。我就念阿弥陀佛四个字，念的时候我就想这四个字，好，跟实相相应。 
恭錄自《二零一四淨土大經科註》（第三十二集）