我们所生存的欲界乃是以欲为根本；到了色界，则偏重于爱；到了无色界，则升华为情。宋朝朱熹写给朋友有首名诗，就是讲欲：

十年浮海一身轻，乍睹梨涡倍有情。
世上无如人欲险，几人到此误平生。

梨涡，就是酒窝，指美人而言。欲，最基本的一关是男女之欲，两性关系都是荷尔蒙在作怪，你要是能化掉这荷尔蒙，也不要谈修定通气脉，就成功了一半。过了这一关，到了色界的几关就比较容易。看各位修道，都是在二界关上徘徊，像跷跷板一样，醒了就上升，不醒就再下堕。作功夫修道，到了一定程度就像站在跷跷板上，难啊！道家讲炼精化气，炼气化神，炼神还虚，的确有这样的次第。炼精化气做到了就精满不思淫，气满了就不思食，神满就不思睡，都是确实的功夫。到了这样的程度，才能说基本上破了两性欲的这一关，只是身欲。还没破眼、耳、鼻、舌四个欲关呢！看了美丽的衣裳、秀丽的山水你还喜欢吗？喜欢就着欲了。舌是食欲，比身欲还难解脱。譬如这有一杯茶，茶叶要一万块钱一两，想喝一杯吗？这一念就可以把你的欲逗起来，饮食之欲难解脱啊！你能解脱欲就超越欲界天去了色界天，可是在色界天还要求解脱。

这里代大家提出个问题，你说欲、色这么难解脱，可是有的人不爱漂亮，是无欲无色了吗？还有的人，自己长得体面，可是偏偏爱上众人认为不漂亮又笨拙的人，原因何在？刚才说欲界是荷尔蒙在作怪，色界不是荷尔蒙在作怪，是神经在作怪。无色界呢？是感情的情在作怪，情人眼里出西施就是情的原因。所以“乍睹梨涡倍有情”，碰到情，你一点办法没有。我积数十年之经验，很多男女同学告诉我，他们这一辈子决不谈情。我说，这个话好像是我前几辈子发过的愿，你碰到了个冤家，他不想你，你要想他。这就印证了红楼梦的话：“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”，这就是情。

欲界的天人还同我们一样有色身，到了色界的天人就没有肉身，只有光明的光身，若有若无。无色界的天人连光身都没有，但是这一念情还在。有再大的成就，父母、儿女、兄弟、男女的情不能断，是永远跳不出三界的。问题来了，既然断了情又何以称菩萨菩提萨埵呢？萨埵就是有情，一切诸佛有情。中国有句老话，“不俗即仙骨，多情乃佛心”，佛菩萨度一切众生岂不是多情吗？他们是已经把情、欲化作慈悲。当然，从逻辑立场来讲，慈悲就是有情，但是佛菩萨的有情，是对一切众生大慈大悲的大有情。所以，诸佛菩萨都是我们的大情人，你念他们，他们就会念你，会加庇你。这个情就不是世俗的情，是真慈悲，爱一切众生。为什么要再三跟大家讲这个道理？要真求修证，根本就在这条路上，就在此处下刀子，这里病根拔除不了，解脱无望，这一点非常重要。

《南怀瑾•维摩詰的花雨满天》

对方姓刘，比阮喻大三岁，眉目干净，被餐厅金碧辉煌的顶灯一衬，看着柔和又顺眼，不过好像也是个没经验的，全程拘束，紧张异常。上菜前，两人喝着茶水，大眼瞪小眼“尬聊”，等上菜，似乎都松了一口气，开始专注于吃。这么一来，气氛反倒融洽一些。餐厅的风格是“大盘小食”，都是吃起来斯斯文文的精致款。阮喻吃了几口主食，低头喝鸡茸汤的时候，听见刘茂问她兴趣爱好。她搁下勺子抬头，齐肩的中长发随这番动作漾出一道弧度，答了几句，本着有来有往的态度，随口问及他的职业：“我听说刘先生目前是一家律所的合伙人，当得起‘年轻有为’四字。”刘茂说起这个来倒放开了，谦虚道：“谈不上年轻有为，我们那儿四个合伙人，我只是初级，底下做实事的，有个长年定居国外的高伙，那才是真厉害。”阮喻对法律行业不了解，说到这里已经不知道讲什么，为避免冷场，只好硬着头皮顺他的话问：“定居国外，不做实事，那做什么？”刘茂腼腆一笑：“资金支持嘛。”这下倒叫阮喻也笑了笑。刘茂的目光掠过她笑盈盈的一双月牙眼，还有颊边一对深陷的梨涡，忽然一呆。

#一心一意，易烊千玺##给易烊千玺最美的红海#
这两天忙着比赛没看微博
现在才知道五周年以后发生了一些可笑的事情
所以有些话忍不住想说出来
第一次深入了解千玺是因为我带的院级艺术团里有一个学鬼步的大一男生特别喜欢千玺
后来我看了这就是街舞也疯狂的喜欢上这个笑起来有梨涡的男孩子[米奇比心]
我在学校的图书馆里会看见有女生在用有大佬照片的靠枕 在考研同学的政治资料上看到他们写的易烊千玺四个打字 身边有很多人都特别喜欢大佬 真的是一件非常幸福的事情[心]
说实话 因为易烊千玺我才真正知道TFBOYS这个组合 我只喜欢千玺 所以橙海 蓝海 绿海和我有什么关系[微笑]
#灾[音乐]##Nothing to Lose[音乐]#