艾灸防病实用处方，艾灸能养生且能治病，找对穴位对症施灸，你也会成为良医！
1、肩周炎，疼的不得了，请问灸那几个穴位？
答：灸大椎、肩井、天宗、肩髃、肩臑、曲池；风盛者加外关、风池；寒盛者加合谷。
2、乳腺增生艾灸效果如何？选那些穴位？
答：膻中、食窦、天池、乳根、鹰窗、足三里
3、月经不调怎么艾灸？
答：归来、血海、三阴交、足三里、命门、关元、中极和阴陵泉，每次选3-4个穴位，分组轮流施灸。
4、失眠怎么调理？
答：导致失眠的原因主要是：1、思虑过度、心血亏损；2、房劳过度，伤及肾脏，以致阴虚火旺，心肾不相交；3、还有情志抑郁，肝火上扰，神志不宁；4、饮食不节，导致脾胃不和。
艾灸治疗失眠：神门、心俞、肾俞、百会、足三里、太溪；肝气郁结加阳陵泉、太冲；肝肾阴虚加三阴交；水饮痰浊加丰隆、中脘；肾阳虚加命门、关元、气海；肝脾不和加肝俞、脾俞；心脾两虚加脾俞、三阴交。
5、眼袋很大灸哪里?
答：中医认为“上眼皮为脾所主，下眼皮为胃所主”，所以眼袋和胃气虚有直接关系，灸胃俞、中脘、梁门、足三里、四白、关元。
6、高血压10多年了，应该怎么灸？
答：大椎、肝俞、肾俞、三阴交、太溪、太冲、涌泉、风池和合谷。
7、过敏性鼻炎什么穴位？
答：风池、肺俞、印堂、迎香、合谷、足三里。
8、脸抽动灸那些穴好？
答：翳风、颊车、地仓、阳白、合谷、足三里、内庭
9、从腰部到整个下半身都痛，灸哪些穴位管用？
答：肝俞、胃俞、肾俞、次髎、期门、关元、三阴交、太溪、太冲
10、手足一年四季发冷，冬天和冰块一样，怎么艾灸？
答：心俞、胃俞、肾俞、次髎、关元、内关、合谷、后溪、足三里、三阴交、太溪
11、胃胀、胃痛、胃反酸灸哪里？
答：主穴：中脘、神阙、天枢、气海、内关、足三里；配穴：脾俞、胃俞、肝俞、公孙
12、肺气虚，喉咙经常有痰是怎么回事？怎么灸？
答：百痰生于脾肾，而藏于肺，治痰，治肺为治其表，治脾肾才是之根本。灸肺俞、脾俞、肾俞、命门、中脘、关元、足三里、太溪，曲池和三阴交。
13、我想减肥，不知道灸法管用不？
答：肥胖和脾胃不和有直接关系，灸胃俞、天枢、中脘、关元、梁丘、足三里就可以。
14、我患子宫脱垂症多年，艾灸管用吗？
答：灸大椎、肾俞、命门、次髎、长强、关元、气海、足三里、三阴交、会阴、照海
15、慢性盆腔炎灸哪些穴位？
答：膀胱俞、关元、中极、维胞、阴陵泉、三阴交、行间
16、颈椎病灸哪里效果好？
答：大椎、天柱、风池、大抒、肩髃、肩井、后溪
17、我有子宫腺肌症，每个月都要疼的死去活来好多天，灸哪里？
答：命门、次髎、长强、关元、中极、曲骨、归来、气冲、三阴交
18、小孩强身保健灸哪些穴位好？
答：小孩保健灸的要穴是身柱穴，身柱含有全身支柱之意，作用是通阳理气、祛风退热、清心宁志、降逆止咳，对小孩有强身保健的作用。
19、尾椎骨疼了几个月，现在不能坐，怎么办？
答：灸肾俞、命门、次髎、长强、会阳、环跳、委中。灸次髎时一定要出现循经感传，热量要传导至脚心。
20、感冒、鼻塞、流清涕，灸哪里？
答：风池、外关、风门、大抒、曲池。大椎是解决风热感冒的特要穴。
21、痛经、闭经可以艾灸吗，应该做什么穴位？
答：闭经：关元、中极、归来、三阴交、肝俞、脾俞、肾俞、血海痛经：关元、中极、曲骨、归来、三阴交、脾俞、肾俞，痛经只能经期灸，也最有效，这是唯一经期施灸的病症。
1、肩周炎，疼的不得了，请问灸那几个穴位？
答：灸大椎、肩井、天宗、肩髃、肩臑、曲池；风盛者加外关、风池；寒盛者加合谷。
2、乳腺增生艾灸效果如何？选那些穴位？
答：膻中、食窦、天池、乳根、鹰窗、足三里
3、月经不调怎么艾灸？
答：归来、血海、三阴交、足三里、命门、关元、中极和阴陵泉，每次选3-4个穴位，分组轮流施灸。
4、失眠怎么调理？
答：导致失眠的原因主要是：1、思虑过度、心血亏损；2、房劳过度，伤及肾脏，以致阴虚火旺，心肾不相交；3、还有情志抑郁，肝火上扰，神志不宁；4、饮食不节，导致脾胃不和。
艾灸治疗失眠：神门、心俞、肾俞、百会、足三里、太溪；肝气郁结加阳陵泉、太冲；肝肾阴虚加三阴交；水饮痰浊加丰隆、中脘；肾阳虚加命门、关元、气海；肝脾不和加肝俞、脾俞；心脾两虚加脾俞、三阴交。
5、眼袋很大灸哪里?
答：中医认为“上眼皮为脾所主，下眼皮为胃所主”，所以眼袋和胃气虚有直接关系，灸胃俞、中脘、梁门、足三里、四白、关元。
6、高血压10多年了，应该怎么灸？
答：大椎、肝俞、肾俞、三阴交、太溪、太冲、涌泉、风池和合谷。
7、过敏性鼻炎什么穴位？
答：风池、肺俞、印堂、迎香、合谷、足三里。
8、脸抽动灸那些穴好？
答：翳风、颊车、地仓、阳白、合谷、足三里、内庭
9、从腰部到整个下半身都痛，灸哪些穴位管用？
答：肝俞、胃俞、肾俞、次髎、期门、关元、三阴交、太溪、太冲
10、手足一年四季发冷，冬天和冰块一样，怎么艾灸？
答：心俞、胃俞、肾俞、次髎、关元、内关、合谷、后溪、足三里、三阴交、太溪
11、胃胀、胃痛、胃反酸灸哪里？
答：主穴：中脘、神阙、天枢、气海、内关、足三里；配穴：脾俞、胃俞、肝俞、公孙
12、肺气虚，喉咙经常有痰是怎么回事？怎么灸？
答：百痰生于脾肾，而藏于肺，治痰，治肺为治其表，治脾肾才是之根本。灸肺俞、脾俞、肾俞、命门、中脘、关元、足三里、太溪，曲池和三阴交。
13、我想减肥，不知道灸法管用不？
答：肥胖和脾胃不和有直接关系，灸胃俞、天枢、中脘、关元、梁丘、足三里就可以。
14、我患子宫脱垂症多年，艾灸管用吗？
答：灸大椎、肾俞、命门、次髎、长强、关元、气海、足三里、三阴交、会阴、照海
15、慢性盆腔炎灸哪些穴位？
答：膀胱俞、关元、中极、维胞、阴陵泉、三阴交、行间
16、颈椎病灸哪里效果好？
答：大椎、天柱、风池、大抒、肩髃、肩井、后溪
17、我有子宫腺肌症，每个月都要疼的死去活来好多天，灸哪里？
答：命门、次髎、长强、关元、中极、曲骨、归来、气冲、三阴交
18、小孩强身保健灸哪些穴位好？
答：小孩保健灸的要穴是身柱穴，身柱含有全身支柱之意，作用是通阳理气、祛风退热、清心宁志、降逆止咳，对小孩有强身保健的作用。
19、尾椎骨疼了几个月，现在不能坐，怎么办？
答：灸肾俞、命门、次髎、长强、会阳、环跳、委中。灸次髎时一定要出现循经感传，热量要传导至脚心。
20、感冒、鼻塞、流清涕，灸哪里？
答：风池、外关、风门、大抒、曲池。大椎是解决风热感冒的特要穴。
21、痛经、闭经可以艾灸吗，应该做什么穴位？
答：闭经：关元、中极、归来、三阴交、肝俞、脾俞、肾俞、血海痛经：关元、中极、曲骨、归来、三阴交、脾俞、肾俞，痛经只能经期灸，也最有效，这是唯一经期施灸的病症。
今日分享：《和而不同》
“和”实际上是让我们与认为是＂格格不入＂的人与事去和！即我们的对立面去＂和＂！
生活中，我们常常苦于别人与我们的想法不同，说法不同，做法不同而苦恼，而争吵，而斗争，希望能战胜对方，一统大局。
其实，这个世界是由阴阳两个方面组成，阴阳的和谐，才叫真正的＂和＂！
孤阴不生，独阳不长，没有对立，就没有世界，对立而统一，才形成金木水火土，五季，五方，五味，五脏形成多元互生，互化的五彩斑斓的美丽世界。
有阴必有阳，有不同的声音，不同的看法，不同的意见，有＂不同＂才能产生能量，才能碰撞出火花，才能产出生命的奇迹！
《道德经》云：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。一阴一阳谓之道。事物都是由阴阳两个方面组成的，如一个家庭，有男有女，妇夫有别，才能生儿育女，子孙满堂，福禄寿禧。
天地亦复如是，有日有月，有白天，有晚上，有春夏秋冬，有东西南北才有这百花齐放，百鸟争鸣的欣欣向荣的大千世界。
所以，我们要有＂和而不同＂的思想，即要和我们意见相反，见解不同，甚至反对我们的人相和，包容的，耐心的，恭敬的，细心的听取他们的意见，冷静的思考，吸收其合理成分，这样我们才能有进步，有动力，有能量，有火花，有激情，有灵感。梅花香自苦寒来，出污泥而不染，没有污泥与苦寒，就没有梅花与莲香！
所以，一个人要有智慧，要知道＂世上的仇人，就是天堂的恩人＂，要知道与我们不同意见，不同见解，甚至不共戴天，势不两立的人＂和＂，和而不同，和＂其＂不同，您才是真正知道＂和＂真谛的君子！从此您的人生，将飞黄腾达！
祝大家开心吉祥！
——摘自三养书院
“和”实际上是让我们与认为是＂格格不入＂的人与事去和！即我们的对立面去＂和＂！
生活中，我们常常苦于别人与我们的想法不同，说法不同，做法不同而苦恼，而争吵，而斗争，希望能战胜对方，一统大局。
其实，这个世界是由阴阳两个方面组成，阴阳的和谐，才叫真正的＂和＂！
孤阴不生，独阳不长，没有对立，就没有世界，对立而统一，才形成金木水火土，五季，五方，五味，五脏形成多元互生，互化的五彩斑斓的美丽世界。
有阴必有阳，有不同的声音，不同的看法，不同的意见，有＂不同＂才能产生能量，才能碰撞出火花，才能产出生命的奇迹！
《道德经》云：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。一阴一阳谓之道。事物都是由阴阳两个方面组成的，如一个家庭，有男有女，妇夫有别，才能生儿育女，子孙满堂，福禄寿禧。
天地亦复如是，有日有月，有白天，有晚上，有春夏秋冬，有东西南北才有这百花齐放，百鸟争鸣的欣欣向荣的大千世界。
所以，我们要有＂和而不同＂的思想，即要和我们意见相反，见解不同，甚至反对我们的人相和，包容的，耐心的，恭敬的，细心的听取他们的意见，冷静的思考，吸收其合理成分，这样我们才能有进步，有动力，有能量，有火花，有激情，有灵感。梅花香自苦寒来，出污泥而不染，没有污泥与苦寒，就没有梅花与莲香！
所以，一个人要有智慧，要知道＂世上的仇人，就是天堂的恩人＂，要知道与我们不同意见，不同见解，甚至不共戴天，势不两立的人＂和＂，和而不同，和＂其＂不同，您才是真正知道＂和＂真谛的君子！从此您的人生，将飞黄腾达！
祝大家开心吉祥！
——摘自三养书院
《道德经》的十大名句，反应了10种人生智慧，值得我们一读再读。
一、懂得迂回的智慧
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水，水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈，富贵不骄
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己，才是真正的强大
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”
圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。
一、懂得迂回的智慧
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水，水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈，富贵不骄
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己，才是真正的强大
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”
圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。
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