今天突然想起来一个字:素。素,淡淡的颜色,素素的样子,感觉很清纯,却又不那么清澈,像一种韵味,又有着别样的雅致。
素,如果是一种颜色,它应该是那种米色的淡雅,湖蓝的干净,浅紫的柔和,淡黄的明媚,又像是低调的浅灰,淡绿的清冽,让你一眼悦目而又舒服。
素,如果是一种情怀,它应该是一个人活到一定阶段的美。它不需要在人群里张扬,却能在人群中一枝独秀。
素,如果是一种人生的态度,它应该是经历生活打磨之后的淡泊平静,安静而祥和。
就像苏轼的诗句所写:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
素,如果是人生的归处,那么,活到这种境界的人一定是简单而又高贵的。
古诗云:“人间有味是清欢”,清欢者,大自在也。这一生,活得越朴素,越高贵。
刘禹锡:“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”
其实,人这一生,活到极致,不过是一粥一饭的温饱,日出而作、日入而息的惬意。
是归去也无风雨也无晴。是素淡的情怀,布衣布衫走在红尘,依旧是满满的知足和宁静。
素,如果是一种颜色,它应该是那种米色的淡雅,湖蓝的干净,浅紫的柔和,淡黄的明媚,又像是低调的浅灰,淡绿的清冽,让你一眼悦目而又舒服。
素,如果是一种情怀,它应该是一个人活到一定阶段的美。它不需要在人群里张扬,却能在人群中一枝独秀。
素,如果是一种人生的态度,它应该是经历生活打磨之后的淡泊平静,安静而祥和。
就像苏轼的诗句所写:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
素,如果是人生的归处,那么,活到这种境界的人一定是简单而又高贵的。
古诗云:“人间有味是清欢”,清欢者,大自在也。这一生,活得越朴素,越高贵。
刘禹锡:“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”
其实,人这一生,活到极致,不过是一粥一饭的温饱,日出而作、日入而息的惬意。
是归去也无风雨也无晴。是素淡的情怀,布衣布衫走在红尘,依旧是满满的知足和宁静。
佛手清供,中国人才懂的雅致生活
人们与自然相契,以花果草木为凭
陈列雅舍,静修清赏
为生活留下一隅纯粹的审美空间
而将佛手置于案前,更添清香幽趣
它自古是福寿的象征
亦花亦果,至灵至性
淡中有味,清中有贵
有着不可言说的智慧,以及俯看众生的慈悲
从体悟天地四时,到关照内心世界
佛手是愈俗的良药,也是人间的清欢
深秋,佛手已成熟,一副金黄灿烂的模样,玲珑可爱。
丰收时节,其生命力正勃勃旺盛,采摘时留下枝条,插于瓶中,不仅能用水培养,还能造出一瓶古意插花。
亦或将佛手果实放在高足盘中,浅置案头。且看它分裂如掌,散发淡淡清香,或是形态,或是颜色,或是气味,总能有意无意,带你进入雅致之境。
庄子曾说:“水静犹明,而况精神!” 中国人一向重视精神的颐养。
佛手清供,便是国人寄情雅物,长养身心的方式。
人们与自然相契,以花果草木为凭
陈列雅舍,静修清赏
为生活留下一隅纯粹的审美空间
而将佛手置于案前,更添清香幽趣
它自古是福寿的象征
亦花亦果,至灵至性
淡中有味,清中有贵
有着不可言说的智慧,以及俯看众生的慈悲
从体悟天地四时,到关照内心世界
佛手是愈俗的良药,也是人间的清欢
深秋,佛手已成熟,一副金黄灿烂的模样,玲珑可爱。
丰收时节,其生命力正勃勃旺盛,采摘时留下枝条,插于瓶中,不仅能用水培养,还能造出一瓶古意插花。
亦或将佛手果实放在高足盘中,浅置案头。且看它分裂如掌,散发淡淡清香,或是形态,或是颜色,或是气味,总能有意无意,带你进入雅致之境。
庄子曾说:“水静犹明,而况精神!” 中国人一向重视精神的颐养。
佛手清供,便是国人寄情雅物,长养身心的方式。
昨晚我们的电影《此生有约》举行了海岛首映礼,虽然没能去到现场,但做为演员,自己的作品能被更多人看到,无疑是万分幸福的,美丽的岛屿配动人的故事![微风][音乐][太阳]
以下是转自导演的分享~[心]
昨夜的海岛,涛声阵阵,漫天星河。院线电影《此生有约》在外伶仃岛首映式后,影视圈的嘉宾们仍停留在影院,久久不愿离去,分享着他们的观影感受,几乎所有影评者都说他们看哭了,有的人跑到厕所里大哭一场,为主人公的命运和牺牲精神洒下热泪,他们言语中反复提到“朴实”和“共情”几个词。此刻,我回想起在太行山拍片时的艰辛,忽觉人间有味,昨晚得到观影人的嘉许,一切都值了。
以下是转自导演的分享~[心]
昨夜的海岛,涛声阵阵,漫天星河。院线电影《此生有约》在外伶仃岛首映式后,影视圈的嘉宾们仍停留在影院,久久不愿离去,分享着他们的观影感受,几乎所有影评者都说他们看哭了,有的人跑到厕所里大哭一场,为主人公的命运和牺牲精神洒下热泪,他们言语中反复提到“朴实”和“共情”几个词。此刻,我回想起在太行山拍片时的艰辛,忽觉人间有味,昨晚得到观影人的嘉许,一切都值了。
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