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内在权力感的绝对无作用性之为因果性,

同一个文本可以有无数种解释:没有什么“正确的”解释。

克服情绪?--不,如果这应当意味着削弱和消灭情绪的话。相反,是要利用情绪:这可能也包括,长期压制情绪(不只是作为个体,而是作为团体、种族等等)。最后,人们要重新给予情绪一种充满信心的自由:情绪热爱我们犹如好使的仆人,并且自愿走向我们的精华之所至。

透视性的领域和谬误是如何形成的呢?那是因为--借助于某个有机体--并非某个生物,而是斗争本身意愿保存自己,意愿增长并且意愿意识到自身。
我们称之为“意识”和“精神”的东西,只不过是一个手段和工具,借助于<后者〉,并非某个主体,而是一种斗争意愿保存自己。
人是一个标志,表明何种巨大的力量能够被发动起来,通过某个渺小的生物而具有多样的内容(或者,通过一种长期的斗争而集中到许多渺小的生物上)
与星辰游戏的生物

“它是这样那样的”这样一种信仰,必须转变为这样一种意志,即“它应当成为这样<那样>的”。

圣徒乃最强大的人(通过自我克制和自由、忠诚等等

否认功劳,而去做超越一切赞扬、实即超越一切理解的事情

为什么我们今天必须时而粗鲁地讲话、粗鲁地行动。某种精细而静默的东西不再被人们所理解了,甚至不再为与我们亲近的人们所理解。凡人们没有高谈和叫喊的,就是并不在此存在的东西:痛苦、匮乏、使命、长久的责任和伟大的克制力--没有人能对此有所觉察。喜悦被视为缺乏深度的标志:它可能是太过严厉的紧张之后的极乐,有谁知道这个呢?--人们与戏子们打交道,竭力强制自己,为的是在这种时候也有所尊重。可是没有人懂。得,与戏子打交道对我来说是多么艰难和痛苦。抑或是与一种冷漠的享乐主义者打交道,后者有充足的精神去--

”我们这些 幸福的蜥蜴”

这最后的德性 我们的德性,就是:正派

谁要发送至大大礼品，就得寻找那些懂的领受的人们——也许他是徒劳地寻求?他终将抛弃自己的礼品吗?诸如此类的东西属于隐秘的历史和最丰富心灵的绝望:这也许是世间一切不幸事件中最不可理解和最令人伤感的。
道德判断,只要它用概念来表达自己,就会显得狭隘、笨拙、可怜、几近可笑,与之相比的是这种判断的精致,只要它是在行动、选择、拒绝、颤栗、爱情、犹豫、怀疑中表达自己,在人与人的各种接触中表达自己。
—《尼采著作全集第12卷•1885—1887年遗稿》

南美高原的神秘不只是印加文明
还有那些可爱的羊驼，他们是秘鲁的国宝
在库斯科羊驼随处可见
这些可爱的家伙们是当地人的敛财工具
这座有着一千多年历史的古城总是能看到三五一群牵着羊驼的妇人在路上叫喊着“阿尔帕卡”
这些可爱的羊驼们似乎很听主人的话
大凡有游客路过他们就会卖萌扮可爱地召唤路人
谁又能拒绝这些萌物的呼唤呢
只是库斯科作为秘鲁知名的旅游城市
因利益而变得充满铜臭味
这些当地人并没有那么淳朴
她们表面上说合影随便给点
但你一旦拍完要走的时候他们会问你要50索尔
给少了不依不饶地抓住你的衣服不让走
很多游客被这样坑过…只是这些小把戏国内多年前常见
当小伙伴提出要和羊驼合影时
我用最近学的西班牙语跟他们谈定价格
库斯科是我去过诸多的历史文化名城中最古朴的一个
相比欧洲的旧城，库斯科更原生态
时间可以在这座城市随处可见
斑驳的墙面，光滑的石板路，印加古城墙
我们似乎可以想象当年库斯科的繁华
当然，现在的库斯科依然是秘鲁的第三大城市
每年来自世界各地的游客从这里走向马丘比丘和玻利维亚天空之境
这似乎是每个来南美的人最期待的两个目的地
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#时空中的绘旅人[超话]#
家人们和同学合作拍了个这个[开学季][开学季][开学季]
希望你幸福是因为突然想到叶塞的时候白银骑士一次一次地看着我和不同的男主走向未来[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
啊啊啊啊啊啊谁懂啊家人们当初为了叶瑄下载的海螺肉，但是过了灵界他才能有好感度太难受了[苦涩][苦涩]现在正好卡在灵界哈哈哈哈哈哈
不过变成叶瑄罗夏双推了[开学季][开学季]
顺便问问大家觉得短的和长的哪个好看呀[送花花][送花花]