槽点满满的科学基本功大赛
先是上午的考试
都很简单但都不会是一种什么体验[送花花]
然后抽演讲题“一堂难忘的科学课”
本人从入职没上过一节科学课，居然胡诌了两分钟我真牛[送花花]
接着科学实验
靠着“你没练过吗”“我不会”这样的对话把三位评委逗笑了（我知道很好笑但没必要笑出声吧！！被狠狠伤害了）[送花花]

【疫情防控 大邑教育在行动（七）】
县教育局机关党委书记罗瑾督导蜀望路幼儿园疫情防控
3月16日，县教育局机关党委书记、教育系统党工委副书记罗瑾到蜀望路幼儿园督导疫情防控工作。

罗瑾在园长陈丹凤的陪同下，深入幼儿园实地查看环境卫生、班级“三检”、因病缺课追踪、物资储备情况等落实情况，听取陈丹凤幼儿园疫情防控工作措施、幼儿园创建成都市一级园各项工作准备情况汇报。罗瑾对幼儿园常态化疫情防控工作给予了充分肯定，要求幼儿园严格落实各项疫情防控措施，把好校门关，扎实做好摸底排查工作，确保校园平安稳定。

成都市学校安全工作督查组督导大邑校园安全
为扎实做好疫情防控期间学校安全工作, 有效化解校园安全重大风险，为学生全面发展提供安全保障，3月15日，大邑县教育局应急管理科科长王志强陪同成都市教育安全专业委员会办公室第三督查组一行到大邑县实验中学、晋原初中、南街小学、邑新幼儿园督查校园安全工作。

走进实验中学，市防疫督导小组在学校党总支书记、校长李华清等学校领导的陪同下，着重检查了学校留观室、防疫物资储备、学校“两案九制”等，并对师生“一日三检”情况进行了认真细致地查阅。听取李华清从学校疫情防控制度建设、疫情突发应急预案、防疫物资储备、防疫人员配置和培训、防疫师生动员等方面工作汇报。一致认为学校疫情防控工作扎实高效，希望学校持续关注全国的疫情形势，继续做好防疫的常态化工作，细化工作措施，强化疫情应变能力，特别是对风险区域返邑人员要进行实时跟踪，并做好登记，通过一系列扎实有效的疫情防控工作，确保师生安全和健康，为学校教育教学正常开展，筑起坚实的防火墙。

在晋原初中，督查组在副校长余敏、校安办主任曹建勇陪同下，通过现场检查、材料翻阅等形式，认真细致检查学校各项安全工作。一是全面了解学校安全工作领导机构、安全管理队伍、学校安全工作制度的建设情况、学校安全责任制、学校开展安全教育情况、各项安全措施、事故责任追究等落实情况。二是查看“大排查大整治‘回头看’”风险隐患清零情况;三是对消防安全责任制落实、日常防火检查巡查、建筑消防设备设施和安全出口及疏散通道、应急疏散预案制定及演练情况进行了详细督导。四是以食堂为重点，检查各项管理制度落实情况。包括义务教育学校食堂是否自主经营，食堂工作人员在食品加工过程中有无违规操作，学校是否按照相关要求开展从业人员培训考核,是否对考核不合格的人员调离岗位处理,学校是否开展从业人员健康筛查，是否清洁消毒餐用具，学校食品原料的采购、加工、销售等关键环节是否规范，食堂陪餐留样等常规制度是否落实等。五是以实验室为重点，检查实验室人员管理以及有毒有害实验用品购买、领用、登记制度，通风、防火防爆设施设置维护及运行情况；检查危化物品保管人员和实验操作人员的岗位职责、安全操作规程、安全技能、应急措施、安全意识等方面的安全培训和落实情况;检查学校防疫用酒精及消毒液的存放情况,确保存放环境安全通风，并按要求规范使用。一致认为学校安全工作落实，措施到位,责任到人，希望学校将以此次督查为契机，进步扎实安全工作,确保学校安全稳定。

在南街小学，督查组在县教育局应急管理科王建福陪同下对南街小学进行“两会”期间疫情防控安全工作的全方位督导检查。督查组一行按照学校“五类人员”管控措施进行扫码、测温、登记进入校园。通过实地查看、问询谈话等方式，对学校疫情防控、安全防范、食品安全、消防安全、实验室安全、校园周边等方面进行深入细致地督查，并向学校陪同人员了解相关工作细节，并进一步交流。督查组充分肯定学校安全、防疫工作成效，并就相关工作给予了指导性的建议。希望学校进一步重视和加强疫情防控、安全工作，并对督导检查中发现的问题做到“举一反三”，及时整改，以实际行动筑牢校园安全壁垒。

走进邑新幼儿园，督查组在园长杨凡的陪同下，详细询问幼儿园在疫情防控工作中采取的措施和宣传工作，查看了疫情防控工作落实情况。检查组对幼儿园防疫工作给予了充分肯定，希望邑新幼儿园，一要加强幼儿园日常的消毒工作，重点对活动室、幼儿园园区、园内大型玩具、各班教室、厨房以及门把手、水龙头、地面等幼儿接触的地方进行严格消毒；二要认真排查家长群中高风险地区返回或密接人员；三要完善防疫措施，防疫工作人员要加大工作力度，做好各种统计和资料收集工作，师生排查情况摸排要落到实处，坚持日报告、零报告制度；四要加大宣传力度，不传谣，不信谣。

悦来幼儿园教育集团召开疫情防控工作会
为进一步提高全园教职工的安全防范意识和应急处置能力，3月15日，悦来幼儿园教育集团组织行政组、教师组、厨房组、保安组召开了疫情防控工作会议。

会上，集团园长李庆传达了全县校园疫情防控工作会的会议精神，并从疫情形势、幼儿园疫情防控目标、人员管理、防疫宣传等方面进行了细致部署，她希望全体教职员工：不要报侥幸心理， 在工作中认真做好幼儿因事因病缺课追踪；坚持一日“三检”,严格排查教职工、幼儿及其共同居住者的健康码、行程；非必要不参加聚集性活动，外出做好个人防护；严格做好“五类人员”管理。

唐场小学召开疫情防控工作会强化常态化防控措施
3月15日，唐场小学召开疫情防控工作部署会，确保校园师生身体健康、生命安全。

会上，学校安办副主任罗春梅就开学以来学校常态化疫情防控方面存在的不足进行了通报。校长牟兵传达大邑县校园疫情防控工作会精神，并就如何做好学校近期防控工作进行了具体部署安排：一是充分认识当前防控形势，进一步统一思想、提高认识；二是严格按照县教育局《疫情防控十个到位》《疫情防控‘三个三’工作举措》《唐场小学新冠疫情防控工作实施方案》《唐场小学新冠疫情防控应急处置预案》的相关规定，加强重点人群的精准摸排和严格管控，加强餐饮安全监管，保障师生饮食安全以及加强信息摸排、清洁消毒、校门管理、体温检测、应急处置、心理疏导等各项日常防控工作；三是进一步深入开展安全生产隐患、矛盾纠纷大排查，将隐患和矛盾化解在萌芽状态。

#柏拉图理想国究竟想表达什么#
首先，这本书的确是难读。我读完第一章就记得玻勒马霍斯那句话：
“我的天！我是这个意思吗？不是的。我已经被你说的弄不清楚自己在说什么了。”
哈哈哈哈稍微开个玩笑，下面开始聊下柏拉图的这本《理想国》。我平时读书的话会稍微查下作者简介和书的背景，简短的说一下吧。
柏拉图，古希腊哲学家，师承苏格拉底，也是亚里士多德的老师。柏拉图认为哲学应当学以致用而不是闭门造车，这一想法在他的这本书中也得到了充分的体现 (深入浅出)。《理想国》可以大致理解为是柏拉图的一种治国计划/思想，旨在恢复希腊的原有秩序。柏拉图以苏格拉底的理论为基石，对当时希腊的统治者和贵族的观点进行了抨击，他认为雅典贵族没有治理好国家，而普通的老百姓是没办法也不必要承担政务的。虽然主角是苏格拉底，但实际上更多的体现了柏拉图的哲学家治国思想。
下面的内容我捡重点说咯
第一卷概括：在1.1中，通过苏格拉底和玻勒马霍斯的一场辩论，苏格拉底赋予了“正义”一词一个基本的定义。在1.2中，苏格拉底否认了色拉叙马霍斯“正义是强者的利益”这一观点。在1.3中，依然是通过苏格拉底和色拉叙马霍斯的激烈辩论，苏格拉底点出“正义者是快乐的，而非正义者是痛苦的”，我们也可以把这一小节理解为正义的重要性。
第一卷 1：正义的定义
苏格拉底抛出无数个问题去提问玻勒马霍斯，从而反对部分人对于“正义”的定义，而这部分人主要指的是那些较有权势的人。以下是书中原句，我稍微加工了一下：
“正义就是利友损敌，这样的说法我认为应该是佩里安德罗，或者是佩狄卡，也可能是泽尔泽斯，或是忒拜人伊斯梅尼阿，或是另外一些更有钱并认为有势的人的主张。”
这是苏格拉底反驳+证明的第一个不成立的，有关于正义的定义。
那么苏格拉底认为的正义是什么呢？
“伤害朋友也好，伤害任何人都好，都不是正义者做的事情，而应该是非正义的人的所作所为。”
第一卷2: 正义是否是强者的利益
2，3小节是苏格拉底和色拉叙马霍斯的一场思想较量，个人认为非常有趣。
先来来一下色拉叙马霍斯的观点，他认为在一个国家里，正义代表了统治者和政府的权益，因为统治者都是相对的强者，且统治者制定的规章条例是为了他们自己的利益服务的。以下是原句：
“统治者总是通过制定法律来为自己的利益服务，换句话说，也就是政府制定法律。他们通过法律来告知天下百姓：对政府有利的即正义的。”
对于这个观点，苏格拉底再一次提出了质疑。在这里他举了个例子，大概是说技能往往是在支配它的对象。例如医术寻求的是人体的利益，而不是其本身的利益。所以从这个角度出发，我们会发现不会有哪种技能/学科只管它所支配的强者的利益，而舍弃弱者的利益。
额...说的通俗一点，就是“啊你说的不对！在其位谋其事，统治者必须关注百姓的利益，如果他只关注自己的利益，那他怎么能被称为统治者嘞???” 也就是以这个逻辑点出发，苏格拉底反驳了色拉叙马霍斯的观点。原句：
“色拉叙马霍斯，这个问题终于弄清楚了。任何技能包括统治术都如我们刚才提到那样，一切运用部署只谋求其受施对象的利益，而并非为了他们本身的利益，也就是说不是为了强者的利益。”
这是苏格拉底反驳+证明的第二个不成立的，有关于正义的定义。
第一卷3: 正义的重要性
这一个小节我有一段非常欣赏的话，我直接发图片吧吧！打字好累55555 (看不清楚点查看原图即可）
大家可以先好好品一品这段话。
在这一小节中，苏格拉底直接点出“正义的人生活的更有意义”以及“正义的心灵让正义者获得幸福的生活，非正义也让非正义者过得不好。” 那下面我就具体分析一下苏格拉底为什么会得出这个结论好了。
首先色拉叙马霍斯认为正义是为强者的利益效力的，而非正义会更加有利可图。人们做了非正义的事情，常常会比正义带来的收益更大。他在第二小节给出了一个很好的例子：
“有利可图时，绝大多数钱财还是落入非正义人的口袋里，正义的人总是在这时分文未得。再说说担任公职，你总会发现正义的人即便没有在别的方面吃亏，自己的事业也会由于无暇顾及而发展的不尽如人意。他们总会受正义观念的影响不愿意假公济私，不免得罪亲戚友人，而非正义的人却恰恰相反，他们的事业总能发展的顺风顺水。”
用最通俗易懂的话来说，色拉叙马霍斯认为非正义的人可以占到更多小便宜从而获利，因为他们为了眼前的利益可以不顾自己的道德，而正义的人做不到这样。而在这个基础上，色拉叙马霍斯把非正义定义为“精明”而不是“恶”。
好了，这时候苏格拉底站出来提出了几个非常值得思考的点。
正义者只求胜过异类，不求胜过同类；而非正义者想战胜一切的同类和异类使自己获益。
有知识的人究竟是想在一言一行各方面超过其他有知识的人，还是会彼此之间趋同呢？
如果心灵要完整的发挥自己的功效，就一定不能失去他的特性。
好的心灵的智慧管理功能一定好，坏的心灵这些功能就一定差。
正义是心灵的特征，非正义也是。
(我稍微改写了一下) 从而苏格拉底宣称：
“相较于痛苦，快乐才是利益。正义的心灵让正义者获得幸福的生活，非正义也让非正义者过得不好。因此非正义不会比正义更有利。”
这是苏格拉底反驳+证明的第三个不成立的，有关于正义的定义。
对第一卷的总结 (?)
说实话我打开书看到那么多古希腊的人名堆在一起我整个人是崩溃的。。。这也难怪很多人觉得这本书读不下去，也不排除我比较垃圾哈哈哈。我觉得有个方法蛮好用就是可以幻想当时他们凑在一起的场景，然后删减各种家庭关系和名字直接定位到说话的那个人就好了。
有人会说第一卷2，3节苏格拉底完全是在诡辩，其实就我个人来讲大家喜欢谁的观点就去听谁的就好了。比如“正义”，再怎么说它终归是个好词，所以我不大会像色拉叙马霍斯一样去谈论非正义是否能给人带来更大的利益，知道它为什么是个好词就行了。色拉叙马霍斯会认为正义是强者的利益一点也不奇怪，这的确更接近现在社会的趋势走向。苏格拉底的思想会更接近于理想化状态一点吧。。
第二卷1 极端的非正义和艰苦的正义
在这一小节中，格劳孔对于苏格拉底提出的“正义比非正义更有利”提出了进一步质疑，这也把辩论导向了更深的层次。格劳孔认为“非正义为之为利，非正义受之为害”，即人们因为非正义遭受的伤害比实施非正义的人获得的利益要多得多，他的原因主要有以下几点：
奉行正义互动的人并非自愿，任何人都是迫于法律和契约的限制，才会有正义之举。
穷人和弱者比富裕的坏人要好得多，但仍然无法避免有人欺辱蔑视穷人和弱者，而私下敬重具有权势的坏人。
神明给予好人的是种种不幸和多舛坎坷的人生，坏人获得的却是幸福。（这里主要指的是说巫师会劝这些富庶人家做些迷信行为去赎罪，放两句小诗）
格劳孔认为人们做到伪正义即可，下面是原句：
“他们告诉自己可以像是智慧的阿尔赫洛霍斯笔下的狐狸一般狡猾，躲在正义名号的光环之下。”
因此，格劳孔想听苏格拉底回答正义和非正义对正义者和非正义者到底有怎么样的影响，以及他们的力量在心灵上能起多大的作用。在后面的内容中苏格拉底进对这些问题进行了回答。
第二卷2 通过城邦发展了解正义
苏格拉底在这一小节中使用了由大见小的方法讨论正义和非正义的本质以及两者的利益，也就是从国家中的正义出发反观个人的正义。这样做的原因是正义和非正义的成长轨迹可以从一个城邦的成长中体现。
苏格拉底在论述中讲了一个城邦逐步形成的过程，并且在他看来，人们根据自己所擅长的领域各司其职是对一个城邦发展最有益的方案。