【列表有空了可以填一下,关于女性健康科普博主号传播的】[干饭人]
姐妹你好,我是一名研究生三年级的传播学学生,我的毕业论文是有关公众号第十一诊室的传播研究,看到你也关注了六层楼,所以想找你填一下问卷,问卷很短,只需要1-2分钟,希望姐妹百忙之中可以帮我填一下,麻烦啦~ 感谢!!!https://t.cn/A6KfxL1n
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烟台大学一学生,发现默默资助了自己十年的,竟然是自己的小学老师。
一女孩在潍坊昌邑文山小学就读的时候,因为母亲罹患癌症,负债累累,家庭十分困难。女孩遂产生了辍学的想法。当时的班主任陆肖梅老师告诉她,有个好心人想资助她,让她打消了辍学的念头。
十年过去了,女孩考上烟台大学,并拿到奖学金,想要见一下默默资助自己的好心人,才知道一直以来都是陆老师在资助她。
陆肖梅,这位善良有爱心的优秀教师,完美诠释为人师表的意义,她像一道光照亮了女孩的人生,是女孩生命中的贵人,改变了女孩一生的轨迹。
行善心,不张扬,不标榜,默默无言,不动声色这才是大爱,是真正的善良。(愚生向暖)
一女孩在潍坊昌邑文山小学就读的时候,因为母亲罹患癌症,负债累累,家庭十分困难。女孩遂产生了辍学的想法。当时的班主任陆肖梅老师告诉她,有个好心人想资助她,让她打消了辍学的念头。
十年过去了,女孩考上烟台大学,并拿到奖学金,想要见一下默默资助自己的好心人,才知道一直以来都是陆老师在资助她。
陆肖梅,这位善良有爱心的优秀教师,完美诠释为人师表的意义,她像一道光照亮了女孩的人生,是女孩生命中的贵人,改变了女孩一生的轨迹。
行善心,不张扬,不标榜,默默无言,不动声色这才是大爱,是真正的善良。(愚生向暖)
【如何在经教里头尝到法味?】
我们是个中等根性的人,就是上不上、下不下,所谓知识分子,知识分子经教就太重要了!方老师当年教给我的时候重视经教,我们从这个门可以入。
禅入不进去,绝对不是初学人能入进去,那要惠能那种根性。他老人家告诉我,他说你要知道,在中国历史上,惠能之前没有惠能,惠能之后也没有看到第二个惠能。那只有一个,可不能走他的路子,那太冒险了。
教下就是从经教里头慢慢的觉悟、慢慢的明白,只要锲而不舍。这个东西,里面尝到法味才行。李老师在台中三十八年没有离开,在那里教了二、三十个学生,真正成就的没几个人。什么原因?
全心全力摆在这上面去,你才能尝到滋味,这法味,尝到滋味就有兴趣,有法喜了;没有尝到滋味的时候这是个苦事情,天天在读书,多辛苦,读到最后没味道了,不想再读。讲也讲不好,年岁一大,记忆力衰退,这些现象都是真实的。所以六十岁以前脚跟站不稳,再往上提升很困难;六十岁这个根站稳了,那你不断向上提升,决定不动摇。
而且这里面最重要的一个概念,就是无我,有我是最大的障碍。有我就有贪瞋痴慢、就有自私自利、就有名闻利养,一大堆东西都带上了。无我无人也不行,无我要有人。我学为什么?我为众生学的,众生太苦了。这就是什么?菩提心生起来。
自己不知道苦,看到众生苦,众生苦我要去帮助他,我没有德行、我没有智慧、我没有能力我用什么帮他?我们想帮助他,释迦牟尼佛给我们做最好的示范,救苦救难要从根上救。
苦从哪来的?
苦从迷来的,迷失自性。
所有一切苦都是迷失自性,迷得有浅深、有广狭,时间有长短,各个不一样,全是从迷来的。
乐从哪里来的?
乐从悟来的。
佛四十九年讲经教学讲的是什么?是破迷开悟,这就是他讲经的意义。对初学来讲,还是这个大纲领,底下一个小纲领,头一个小纲领,帮助众生断疑生信,这是佛教化众生第一个目标,首先叫你相信。
第二个目标,你明白了,那就是破迷开悟。
第三个目标,那是你自己的事情了,你要真干。要落实到生活上,过的是佛菩萨的生活,那就有味道了,这只有你自己知道。有明白人知道,一般人不知道,跟你境界相同的人知道,境界比你高的人知道,境界达不到你的,他完全不知道。所以不落实不行。
我看到许许多多人到最后没有成就,什么原因?真的原因就是他没有做到,他没有把他学的东西变成他的生活,变成生活才有味道。你们要把《弟子规》变成生活的话,你过的是谁的生活?
孔孟的生活,古人讲孔颜之乐。孔颜之乐谁知道?你真正落实你就知道了。他不能落实,说这个东西很小的东西,小孩去学的,我们哪要学这些东西?错了!
小孩学的东西他要全学会了,他现在学东西就真有深度了,为什么?它变成智慧。
因为他没有落实《弟子规》这些东西,他所学的是知识,不是智慧。知识,我们在那里头得不到养分,智慧是精神的养分,知识不是的。
净土大经科注 (第一五三集) 2012/1/22 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0153
我们是个中等根性的人,就是上不上、下不下,所谓知识分子,知识分子经教就太重要了!方老师当年教给我的时候重视经教,我们从这个门可以入。
禅入不进去,绝对不是初学人能入进去,那要惠能那种根性。他老人家告诉我,他说你要知道,在中国历史上,惠能之前没有惠能,惠能之后也没有看到第二个惠能。那只有一个,可不能走他的路子,那太冒险了。
教下就是从经教里头慢慢的觉悟、慢慢的明白,只要锲而不舍。这个东西,里面尝到法味才行。李老师在台中三十八年没有离开,在那里教了二、三十个学生,真正成就的没几个人。什么原因?
全心全力摆在这上面去,你才能尝到滋味,这法味,尝到滋味就有兴趣,有法喜了;没有尝到滋味的时候这是个苦事情,天天在读书,多辛苦,读到最后没味道了,不想再读。讲也讲不好,年岁一大,记忆力衰退,这些现象都是真实的。所以六十岁以前脚跟站不稳,再往上提升很困难;六十岁这个根站稳了,那你不断向上提升,决定不动摇。
而且这里面最重要的一个概念,就是无我,有我是最大的障碍。有我就有贪瞋痴慢、就有自私自利、就有名闻利养,一大堆东西都带上了。无我无人也不行,无我要有人。我学为什么?我为众生学的,众生太苦了。这就是什么?菩提心生起来。
自己不知道苦,看到众生苦,众生苦我要去帮助他,我没有德行、我没有智慧、我没有能力我用什么帮他?我们想帮助他,释迦牟尼佛给我们做最好的示范,救苦救难要从根上救。
苦从哪来的?
苦从迷来的,迷失自性。
所有一切苦都是迷失自性,迷得有浅深、有广狭,时间有长短,各个不一样,全是从迷来的。
乐从哪里来的?
乐从悟来的。
佛四十九年讲经教学讲的是什么?是破迷开悟,这就是他讲经的意义。对初学来讲,还是这个大纲领,底下一个小纲领,头一个小纲领,帮助众生断疑生信,这是佛教化众生第一个目标,首先叫你相信。
第二个目标,你明白了,那就是破迷开悟。
第三个目标,那是你自己的事情了,你要真干。要落实到生活上,过的是佛菩萨的生活,那就有味道了,这只有你自己知道。有明白人知道,一般人不知道,跟你境界相同的人知道,境界比你高的人知道,境界达不到你的,他完全不知道。所以不落实不行。
我看到许许多多人到最后没有成就,什么原因?真的原因就是他没有做到,他没有把他学的东西变成他的生活,变成生活才有味道。你们要把《弟子规》变成生活的话,你过的是谁的生活?
孔孟的生活,古人讲孔颜之乐。孔颜之乐谁知道?你真正落实你就知道了。他不能落实,说这个东西很小的东西,小孩去学的,我们哪要学这些东西?错了!
小孩学的东西他要全学会了,他现在学东西就真有深度了,为什么?它变成智慧。
因为他没有落实《弟子规》这些东西,他所学的是知识,不是智慧。知识,我们在那里头得不到养分,智慧是精神的养分,知识不是的。
净土大经科注 (第一五三集) 2012/1/22 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0153
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