#经典共读# 《史记•殷本纪第三》
为了让更多的同学阅读历史，从历史中汲取传统文化的养分，书友会2021年4月24日上午9：30-10：30书友会在图书馆一楼采编室举办了品读《史记•殷本纪第三》的共读活动。本次活动的主持人是殷小玉。
主持人首先向我们介绍共读《史记•殷本纪第三》的原因，首先是感兴趣，另外主持人还笑着跟我们说殷本与自己同姓，所以对其关注度要多一些。共读初始,主持人带领我们一起进入殷本的那个时代。殷本来叫做商,商也是一个古老的部落,始祖契大约与夏禹同时，被封于商。到公元前17世纪或前16世纪，商族逐渐强大，商汤发动了灭夏战争，夏亡，商朝正式建立，定都于亳，成为我国历史上第二个奴隶制王朝。大约到公元前13世纪，商王盘庚迁都于殷，此后，直至商纣灭亡，共二百七十余年，一般称之为殷。整个商朝，后来或称商殷，或称殷商。在主持人一字一句的翻译中我们了解到殷王朝统治的约六百年中，几经兴衰，而成汤的兴起，盘庚、武丁的中兴，以及纣的灭亡，则是殷朝历史中起着关键作用的几个最重大的事件。司马迁饱含热情地歌颂了成汤、盘庚、武丁等贤君敬畏上天、修行德政、为民谋利的政治业绩；又无情地贬抑了殷纣的刚愎自用、拒谏饰非、荒淫无度、迫害贤良、残害百姓等等。一个王朝的历史，历经十七代三十一王，而司马迁只抓住这几个典型关节，泼墨重彩，而其他则一带而过，使得全篇虚实相映，详略有当。
印象比较深刻的是汤至一平原，见猎人张起四面的罗网来捕捉禽兽，并希望禽兽从四面来者皆入此网。汤听后十分不悦，认为这样鸟兽便会被完全捉尽，很是残忍。于是命令猎人即刻去除三网，仅留一面足矣。汤“网开三面”的故事很快在诸侯间流传开来，大家都认为汤是一个很仁慈的人，对其归附的诸侯也很快增多。于是，汤很快便灭夏取得了天下，建立了商朝。建商后，在国内实行了一系列利于民生社稷的措施，为商朝的进一步发展奠定了坚实的基础。然为君子者，当以德服人，如此才能让人心悦诚服。在我们这个有着传统美德的文明古国，最讲究就是要以德服人。做人有被尊重的需要，然而有德者被尊重，缺德者被人不齿，德行好坏成为一个人能否赢得良好人际关系的重要标尺。就这样我们在主持人的引导下对殷本有了一定的了解。
历史，不只是枯燥的史实和时间数字，更是人们生存的数据库，是人们可以获得一生精神力量的不竭源泉。西汉伟大的史学家司马迁在被残酷地处以宫刑后，他忍受了13年的悲痛和屈辱，写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史著作《史记》。这部著作整理和保存了从五帝传说到西汉中叶3000多年的历史资料，全面再现了中华古国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术的原始形态。而《史记•殷本纪》描写了商朝从建国到繁盛再到衰亡的过程，其中着重描写了商朝几位明君的具体事迹，从中反映其治国方略和为君品质，对后世人民具有一定的借鉴作用。
希望通过此次活动，大家能够增加对古籍的兴趣，多去图书馆借阅图书了解相关内容。也希望同学们可以多参加我们书友会的共读活动，我们将会为大家讲解更多书籍。我们下期再见！
文字：20级学前教育二班张晶晶
编辑：20级商务英语二班高金金 https://t.cn/z8Ae2EN
为了让更多的同学阅读历史，从历史中汲取传统文化的养分，书友会2021年4月24日上午9：30-10：30书友会在图书馆一楼采编室举办了品读《史记•殷本纪第三》的共读活动。本次活动的主持人是殷小玉。
主持人首先向我们介绍共读《史记•殷本纪第三》的原因，首先是感兴趣，另外主持人还笑着跟我们说殷本与自己同姓，所以对其关注度要多一些。共读初始,主持人带领我们一起进入殷本的那个时代。殷本来叫做商,商也是一个古老的部落,始祖契大约与夏禹同时，被封于商。到公元前17世纪或前16世纪，商族逐渐强大，商汤发动了灭夏战争，夏亡，商朝正式建立，定都于亳，成为我国历史上第二个奴隶制王朝。大约到公元前13世纪，商王盘庚迁都于殷，此后，直至商纣灭亡，共二百七十余年，一般称之为殷。整个商朝，后来或称商殷，或称殷商。在主持人一字一句的翻译中我们了解到殷王朝统治的约六百年中，几经兴衰，而成汤的兴起，盘庚、武丁的中兴，以及纣的灭亡，则是殷朝历史中起着关键作用的几个最重大的事件。司马迁饱含热情地歌颂了成汤、盘庚、武丁等贤君敬畏上天、修行德政、为民谋利的政治业绩；又无情地贬抑了殷纣的刚愎自用、拒谏饰非、荒淫无度、迫害贤良、残害百姓等等。一个王朝的历史，历经十七代三十一王，而司马迁只抓住这几个典型关节，泼墨重彩，而其他则一带而过，使得全篇虚实相映，详略有当。
印象比较深刻的是汤至一平原，见猎人张起四面的罗网来捕捉禽兽，并希望禽兽从四面来者皆入此网。汤听后十分不悦，认为这样鸟兽便会被完全捉尽，很是残忍。于是命令猎人即刻去除三网，仅留一面足矣。汤“网开三面”的故事很快在诸侯间流传开来，大家都认为汤是一个很仁慈的人，对其归附的诸侯也很快增多。于是，汤很快便灭夏取得了天下，建立了商朝。建商后，在国内实行了一系列利于民生社稷的措施，为商朝的进一步发展奠定了坚实的基础。然为君子者，当以德服人，如此才能让人心悦诚服。在我们这个有着传统美德的文明古国，最讲究就是要以德服人。做人有被尊重的需要，然而有德者被尊重，缺德者被人不齿，德行好坏成为一个人能否赢得良好人际关系的重要标尺。就这样我们在主持人的引导下对殷本有了一定的了解。
历史，不只是枯燥的史实和时间数字，更是人们生存的数据库，是人们可以获得一生精神力量的不竭源泉。西汉伟大的史学家司马迁在被残酷地处以宫刑后，他忍受了13年的悲痛和屈辱，写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史著作《史记》。这部著作整理和保存了从五帝传说到西汉中叶3000多年的历史资料，全面再现了中华古国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术的原始形态。而《史记•殷本纪》描写了商朝从建国到繁盛再到衰亡的过程，其中着重描写了商朝几位明君的具体事迹，从中反映其治国方略和为君品质，对后世人民具有一定的借鉴作用。
希望通过此次活动，大家能够增加对古籍的兴趣，多去图书馆借阅图书了解相关内容。也希望同学们可以多参加我们书友会的共读活动，我们将会为大家讲解更多书籍。我们下期再见！
文字：20级学前教育二班张晶晶
编辑：20级商务英语二班高金金 https://t.cn/z8Ae2EN
Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do.
获得知识并不多，还要去运用；立下志向也不够，还要去行动。
——
行动中总有许多不曾注意的变化，教育与认知，于理性的思维也不够诠释，这就是文明带给现代仍然要探索的。学会拿得起，放得下，总是轻描淡写，却难以在自我的实践中准确对位。至今，多数的认知仍停留在功利主义的成功学上，然而，忽略的更多是潜藏在人性中的优秀与卓越，毕竟，现实逼迫善变以应对多变，其能力的显现才是优秀的品性。
获得知识并不多，还要去运用；立下志向也不够，还要去行动。
——
行动中总有许多不曾注意的变化，教育与认知，于理性的思维也不够诠释，这就是文明带给现代仍然要探索的。学会拿得起，放得下，总是轻描淡写，却难以在自我的实践中准确对位。至今，多数的认知仍停留在功利主义的成功学上，然而，忽略的更多是潜藏在人性中的优秀与卓越，毕竟，现实逼迫善变以应对多变，其能力的显现才是优秀的品性。
一个社会的精神纽带是文化，文化是一个民族的灵魂。任何一个民族都具有一个天然的使命，那就是要传承祂的文化，发扬祂的文化。
文明封存在时空半径中，真理掩藏在时空象限里。文化是文明的编码，文化的基因中具有特定的信息结构，祂形成于特定的历史环境，由一系列的生存智慧，与精神物质所凝结而成。
数字化生存的时代，是一种全新的感知维度，一切凝固的时空意志，都将绽放出异样的光彩。如何立足于现实，创造性的继承我们的文化？如何面对挑战，创新性的发扬我们的文化？唤醒文化的底层意识，赋予文化全新的生命能量。这不仅是每一个中国人的历史挑战，而且，还关乎人类命运的共同未来。
-—SoLoMo•知本公社
文明封存在时空半径中，真理掩藏在时空象限里。文化是文明的编码，文化的基因中具有特定的信息结构，祂形成于特定的历史环境，由一系列的生存智慧，与精神物质所凝结而成。
数字化生存的时代，是一种全新的感知维度，一切凝固的时空意志，都将绽放出异样的光彩。如何立足于现实，创造性的继承我们的文化？如何面对挑战，创新性的发扬我们的文化？唤醒文化的底层意识，赋予文化全新的生命能量。这不仅是每一个中国人的历史挑战，而且，还关乎人类命运的共同未来。
-—SoLoMo•知本公社
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