熵增的理论实际上核心就是我以前说的交换和分工,以前我拿美帝举例,美帝人工成本高,同样的设备,美帝工人工资高,比如一件产品核算下来成本需要6块钱,而美帝投资大国把生产线(设备)搬到大国,使用大国的工人成本需要2块钱,大国4块钱卖给美帝,6块和2块就构成了4块钱势能差,也就是利润的来源。
这个时候大国2块的成本,卖出去4块,大国多收入了2块,2块就是利润,美帝呢?成本6块,大国卖给你4块,相当于节省了2块。
所以4块钱的势能差,2块的利润分给了大国相当于大国多收入,2块的利润分给了美帝,相当于少支出。4块的成交价就是均值。
再举一个,大国生产工业品便宜,有优势,但是开采石油受制于先天禀赋成本高,比如一升石油10块钱的开采成本,而沙特富产石油禀赋高,开采成本5块钱,大国呢7块买石油,相当于节省了10-7=3块的成本,沙特呢?自然是多收入了7-5=2块。
这种势能差造成了利润,也驱动了交换(宇宙能量交换也源于此),所以一价定律,万事万物总会趋近于高势能和低势能中间的均值,这样从整体看能量最低,成本最低。
所以万事万物趋近于均值的过程就是能量支出最低的过程,也是利润最高的过程,也就是我说的天之道损有余补不足的过程。
物理的熵增过程,体现的是物体内能(利润)增加的过程,表现就是温度的扩散,也就是一个地方温度有高有低, 最后会热传导,温度一致。
比如温度反应了分子热运动的激烈程度,温度越高分子的运动速度越大,分子的动能=1/2mv²,
比如一个分子速度是10,动能是10²=100,另外一个分子速度是5,动能是5²=25,合起来动能是125,如果两个分子温度一致,速度也一致,比如说是7.5,那总动能就是2×7.5²=112.5,
这样125-112.5=12.5,也就是节省出来12.5的总能量,这12.5就是系统的利润,也就是熵增,它会转换为系统的内能(储蓄)
所以熵增的本质是能量的节约,也就是经济系统交换后的利润,这些利润当然会转换为更多的资本和更高的生产力!
这个时候大国2块的成本,卖出去4块,大国多收入了2块,2块就是利润,美帝呢?成本6块,大国卖给你4块,相当于节省了2块。
所以4块钱的势能差,2块的利润分给了大国相当于大国多收入,2块的利润分给了美帝,相当于少支出。4块的成交价就是均值。
再举一个,大国生产工业品便宜,有优势,但是开采石油受制于先天禀赋成本高,比如一升石油10块钱的开采成本,而沙特富产石油禀赋高,开采成本5块钱,大国呢7块买石油,相当于节省了10-7=3块的成本,沙特呢?自然是多收入了7-5=2块。
这种势能差造成了利润,也驱动了交换(宇宙能量交换也源于此),所以一价定律,万事万物总会趋近于高势能和低势能中间的均值,这样从整体看能量最低,成本最低。
所以万事万物趋近于均值的过程就是能量支出最低的过程,也是利润最高的过程,也就是我说的天之道损有余补不足的过程。
物理的熵增过程,体现的是物体内能(利润)增加的过程,表现就是温度的扩散,也就是一个地方温度有高有低, 最后会热传导,温度一致。
比如温度反应了分子热运动的激烈程度,温度越高分子的运动速度越大,分子的动能=1/2mv²,
比如一个分子速度是10,动能是10²=100,另外一个分子速度是5,动能是5²=25,合起来动能是125,如果两个分子温度一致,速度也一致,比如说是7.5,那总动能就是2×7.5²=112.5,
这样125-112.5=12.5,也就是节省出来12.5的总能量,这12.5就是系统的利润,也就是熵增,它会转换为系统的内能(储蓄)
所以熵增的本质是能量的节约,也就是经济系统交换后的利润,这些利润当然会转换为更多的资本和更高的生产力!
物质由能量构成,能量是以能量波的方式存在的。根据傅里叶变化任何波都可以由正弦波叠加而成。螺旋式上升和波浪式前进是根据欧拉公式推导出来的,根据傅里叶变换可以看出事物也是由正弦波的方式前进的。为什么会螺旋式上升,就是否定之否定定律,克服局限性和保留积极因素。对事物有更深刻的认识,以此完成自我完善和自我完善。历史周期律说明了其是螺旋式的(做圆周运动),因为人类 m最大的教训就是从来不吸取教训(人性不变),因此总是换汤不换药,指标不治本但又比之前又有一定的进步。它是曲折性和前进性统一的,新事物总是从弱小到强大(量变到质变的过程),它不是一蹴而就的而是经过反复曲折的斗争才会取得最终的胜利。以人为镜可以正衣冠,以史是为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。太阳底下无新鲜事,多读历史是有一定好处的。要用发展的眼光看问题,要在发展中解决问题。一阴一阳之谓道也,万物负阴而抱阳,中气以为和。不平衡是常态,要在对事物的认识和事物发展的过程中寻求动态平衡。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
古人有云:“心大则万物皆通,心小则百物皆病。”
人之所以累,是因为心中装的东西多,争的多,愁的多,气的多。
人活世上,唯有修炼自己,方能走得顺畅些。
人啊,一辈子太短,过一天就少一天。
争什么,气什么,愁什么呢?
人,争什么
老子曾有言:天之道,不争而善胜。
天下的道理,往往不争才能取胜。
水滋养万物,不是因为它激流勇进,而是因其柔而不争。
有的人,争了一辈子,一生都在比,一生都在气。最终,搞垮了身体,气走了朋友。
争的越多,丢得越多。争家产,亲人反目;争是非,仇人增加;是你的,你不必争,不是你的,也争不来。
农民插秧,都是一边插,一边退,待到无路可退时,秧也插好了。
为人处世也是如此,适当不争,看似退让,实则以退为进。
舍即是得,其实不争才是最大的争。
所谓:心地清净方为道,退步原来是向前。
人生世上,心要放宽,人要看淡,学会不争,才能安逸自在。
人,气什么
人生在世不容易,气出病来无人替。
《黄帝内经》有言:“百病生于气”。
若要身体健康,需心静气和。
人,可以争气,但不能生气。脾气拿得出是本能,控制住是本事。 世事无常是常态,生气,是拿别人的错误来惩罚自己。
日子,愁也一天,喜也一天,为何不开开心心的过呢?这样人也舒坦,心也舒坦。
不和家人生气,万事兴旺;不和朋友生气,高朋满座;不和爱人生气,相濡以沫;不生气的人,豁达大度,阳光洒脱,生气越多,福气越少。
遇事,少抱怨,不生气,悲伤时,抬头看看辽阔的天,散漫的云,调整好心态。
人生于世,不生气,开开心心的过,快快乐乐的活。
人,愁什么
《新唐书》中有云:世上本无事,庸人自扰之。
其实,这世上的很多事,都是捕风捉影,给自己套了枷锁。
所谓:笑一笑十年少。
愁绪看淡,每分每秒,都是最美的当下。
生活,虽说有很多执念,但看淡一些,就快乐一些。把心放宽,不争、不愁、不气,能轻松很多。人生之路,才会越走越顺。
人之所以累,是因为心中装的东西多,争的多,愁的多,气的多。
人活世上,唯有修炼自己,方能走得顺畅些。
人啊,一辈子太短,过一天就少一天。
争什么,气什么,愁什么呢?
人,争什么
老子曾有言:天之道,不争而善胜。
天下的道理,往往不争才能取胜。
水滋养万物,不是因为它激流勇进,而是因其柔而不争。
有的人,争了一辈子,一生都在比,一生都在气。最终,搞垮了身体,气走了朋友。
争的越多,丢得越多。争家产,亲人反目;争是非,仇人增加;是你的,你不必争,不是你的,也争不来。
农民插秧,都是一边插,一边退,待到无路可退时,秧也插好了。
为人处世也是如此,适当不争,看似退让,实则以退为进。
舍即是得,其实不争才是最大的争。
所谓:心地清净方为道,退步原来是向前。
人生世上,心要放宽,人要看淡,学会不争,才能安逸自在。
人,气什么
人生在世不容易,气出病来无人替。
《黄帝内经》有言:“百病生于气”。
若要身体健康,需心静气和。
人,可以争气,但不能生气。脾气拿得出是本能,控制住是本事。 世事无常是常态,生气,是拿别人的错误来惩罚自己。
日子,愁也一天,喜也一天,为何不开开心心的过呢?这样人也舒坦,心也舒坦。
不和家人生气,万事兴旺;不和朋友生气,高朋满座;不和爱人生气,相濡以沫;不生气的人,豁达大度,阳光洒脱,生气越多,福气越少。
遇事,少抱怨,不生气,悲伤时,抬头看看辽阔的天,散漫的云,调整好心态。
人生于世,不生气,开开心心的过,快快乐乐的活。
人,愁什么
《新唐书》中有云:世上本无事,庸人自扰之。
其实,这世上的很多事,都是捕风捉影,给自己套了枷锁。
所谓:笑一笑十年少。
愁绪看淡,每分每秒,都是最美的当下。
生活,虽说有很多执念,但看淡一些,就快乐一些。把心放宽,不争、不愁、不气,能轻松很多。人生之路,才会越走越顺。
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