随缘度日，在哪里都好，在哪里都一句阿弥陀佛，念念相续
内学365 2022-05-03 12:27 发表于山西
收录于合集#老法师开示“看破、放下”579个
師 父 開 示
文章摘自：
阿弥陀经要解，第44集1984 台湾景美华藏图书馆
有几位同学来跟我说，来问我，我走的路子是哪一条路？你打算怎么个修法？依据什么样的理论与方法？我告诉大家，我所依的是莲池大师的《疏钞演义》，蕅益大师的《阿弥陀经要解》，印光大师的《文钞》。莲池是蕅益的老师，这三位都是净土宗的祖师，距离我们都不远，莲池大师距离我们大概是五百年的样子。而印光大师是我们最近的一代祖师，民国初年。我们依据这三大师的教诲，深信不疑，这一生决定成就。
念佛人既然是真正发心了，决志在一生当中求取净土，这个世缘要放下，不必要斤斤计较了，要随遇而安，随缘度日。在哪里都好，在哪里都一句阿弥陀佛，念念相续。不但是世间这一切万缘要放下，出世间的佛法也要放下。
接引初机，人家来邀请，法师，你给我讲个什么经，我就给他讲个大意。如果要我好好去准备讲那部经，我没有时间，我要念阿弥陀佛。所以我早就说过，人家请我讲经，我讲什么经？讲我过去所讲过的经，为什么？不要准备，拿到本子就讲，接引初机。如果你是一个真正干的人，你要叫我给你讲经，我就给你讲《弥陀疏钞》、《弥陀要解》，其他的我都不讲，为什么？浪费时间！那种谈玄说妙对於我们修行帮不上忙，反而分心。我们今天要求的是一心不乱，怎么能分心？所以说一定要专一。
今天我们大家聚集在一堂，诸位都是有深厚的善根、福德、因缘。否则的话，你不会到这个讲堂来，你不会在如来一代时教当中碰到这部经，你遇不到的！特别是在这个末法时期，能够真正是救度一切众生，救苦救难，救自救他，唯独这个法门。其余的法门不是不好，不容易成就，非常非常之难。
内学365 2022-05-03 12:27 发表于山西
收录于合集#老法师开示“看破、放下”579个
師 父 開 示
文章摘自：
阿弥陀经要解，第44集1984 台湾景美华藏图书馆
有几位同学来跟我说，来问我，我走的路子是哪一条路？你打算怎么个修法？依据什么样的理论与方法？我告诉大家，我所依的是莲池大师的《疏钞演义》，蕅益大师的《阿弥陀经要解》，印光大师的《文钞》。莲池是蕅益的老师，这三位都是净土宗的祖师，距离我们都不远，莲池大师距离我们大概是五百年的样子。而印光大师是我们最近的一代祖师，民国初年。我们依据这三大师的教诲，深信不疑，这一生决定成就。
念佛人既然是真正发心了，决志在一生当中求取净土，这个世缘要放下，不必要斤斤计较了，要随遇而安，随缘度日。在哪里都好，在哪里都一句阿弥陀佛，念念相续。不但是世间这一切万缘要放下，出世间的佛法也要放下。
接引初机，人家来邀请，法师，你给我讲个什么经，我就给他讲个大意。如果要我好好去准备讲那部经，我没有时间，我要念阿弥陀佛。所以我早就说过，人家请我讲经，我讲什么经？讲我过去所讲过的经，为什么？不要准备，拿到本子就讲，接引初机。如果你是一个真正干的人，你要叫我给你讲经，我就给你讲《弥陀疏钞》、《弥陀要解》，其他的我都不讲，为什么？浪费时间！那种谈玄说妙对於我们修行帮不上忙，反而分心。我们今天要求的是一心不乱，怎么能分心？所以说一定要专一。
今天我们大家聚集在一堂，诸位都是有深厚的善根、福德、因缘。否则的话，你不会到这个讲堂来，你不会在如来一代时教当中碰到这部经，你遇不到的！特别是在这个末法时期，能够真正是救度一切众生，救苦救难，救自救他，唯独这个法门。其余的法门不是不好，不容易成就，非常非常之难。
真修行人，只选一部经，一门深入
内学365 2022-04-20 09:12
收录于合集#老法师开示“看破、放下”577个
師 父 開 示
文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第286集1984/12 台湾景美华藏图书馆
我劝导大家入佛门，先读一部经念三年，其他的一切都放下，为什么要这样做？为的就是修清净心。念一部经，心容易清净，你念多了、看多了，自然就胡思乱想，换句话说，你什么好处都得不到。我们佛门讲功德，「功」是功夫，「德」是得清净心、得平等心、开智慧，觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多，修行修得再勤苦，烦恼还是一大堆，妄想一大堆，智慧完全没有，这叫白修了，这实在讲是修行不得法。那个不想真修的人，我们看到笑笑就算了；真正想修的人，他来见我，我会教给他方法。今天有几个朋友看我，其中有一位是佛教徒，他学密的，也学了不少年，告诉我：妄想太多，烦恼太多，想压都压不住，念咒也不行，念佛也不行，看经也不行，简直就无可奈何。我笑笑，算了！他不是真心。到我这里来，看到这个书也喜欢、那东西也喜欢，他喜欢的东西太多了，一样也放不下，这就不是真修。真修行人，不但这个世间一切要放下，佛法也要放下，选一部经，一门深入，从一部经里面成就戒定慧，成就根本智；根本智得到，然后再求解，那个解是正解，就不会曲解、不会错解。你没有根本智，换句话说，你心不清净，不要说是你看经会曲解，你来听讲也把我的意思听错了。连我讲的意思他都错会了，那佛菩萨、祖师大德的意思他怎么会不错？可见得，关键是在用心。
内学365 2022-04-20 09:12
收录于合集#老法师开示“看破、放下”577个
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文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第286集1984/12 台湾景美华藏图书馆
我劝导大家入佛门，先读一部经念三年，其他的一切都放下，为什么要这样做？为的就是修清净心。念一部经，心容易清净，你念多了、看多了，自然就胡思乱想，换句话说，你什么好处都得不到。我们佛门讲功德，「功」是功夫，「德」是得清净心、得平等心、开智慧，觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多，修行修得再勤苦，烦恼还是一大堆，妄想一大堆，智慧完全没有，这叫白修了，这实在讲是修行不得法。那个不想真修的人，我们看到笑笑就算了；真正想修的人，他来见我，我会教给他方法。今天有几个朋友看我，其中有一位是佛教徒，他学密的，也学了不少年，告诉我：妄想太多，烦恼太多，想压都压不住，念咒也不行，念佛也不行，看经也不行，简直就无可奈何。我笑笑，算了！他不是真心。到我这里来，看到这个书也喜欢、那东西也喜欢，他喜欢的东西太多了，一样也放不下，这就不是真修。真修行人，不但这个世间一切要放下，佛法也要放下，选一部经，一门深入，从一部经里面成就戒定慧，成就根本智；根本智得到，然后再求解，那个解是正解，就不会曲解、不会错解。你没有根本智，换句话说，你心不清净，不要说是你看经会曲解，你来听讲也把我的意思听错了。连我讲的意思他都错会了，那佛菩萨、祖师大德的意思他怎么会不错？可见得，关键是在用心。
站著去的、坐著去的，人家能，我为什么不能？
内学365 2022-04-19 10:23
收录于合集#老法师开示“看破、放下”575个
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文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第287集1984/12 台湾景美华藏图书馆档名：01-003-0285
自己晓得什么时候去，不生病，站著去的、坐著去的，我们见到的、听到的，确实有！这一点都不假，这才叫一生没有白过，我们这一生过的真的有意义、真的有价值。人家能，我为什么不能？早年，台北念佛团的李济华老居士，他是印光大师的学生，这个老人家八十多岁往生的。他往生两个月前就晓得，所以星期假日去看看老朋友辞行，见最后一面。往生的那一天，因为他的小孩都在美国，就是老夫妻两个住在台湾，坐三轮车到念佛团参加共修，在三轮车上跟他太太说：我要往生了，你一个人会不会感觉得寂寞？其实他太太也不晓得他哪天往生，太太是虔诚的佛教徒，「你能往生，太好了，你就不必挂著我」，就等於说太太同意了。他们共修就跟平常打佛七一样，不过就是一支香，这一支香当中有半个小时的开示。讲开示都是这些老居士轮流讲，那一天是轮到魏老居士，他跟老居士两个对调。他老人家一上台讲开示讲了一个半小时，讲得非常高兴、非常欢喜，苦口婆心劝大家念佛求生净土，讲完之后向大家告辞：我要回家了。人家以为他八十多岁讲了一个半小时讲累了，要回家了。没想到下了讲台，讲堂旁边有个小客厅，他在沙发上一坐就往生了。多潇洒、多自在！往生之前讲了一个半小时，任运往生，生死自在，这个佛才叫做没有白学。菩萨的眷属，生到西方极乐世界是菩萨，真的是菩萨，而且不是普通的菩萨，《弥陀经》上讲皆是阿鞞跋致菩萨。阿鞞跋致还得了！阿鞞跋致是圆证三不退的菩萨，那个地位多高！这是阿弥陀佛本愿威神加持的。一般人要想自己修到这个地位，阿鞞跋致最低的是七地菩萨，就在别教里面讲，也要修满两个阿僧大劫才能达到这个地步。你看净宗的修行，一生就成就，所以这个法门是真正不可思议。 https://t.cn/Ryh9yyK
内学365 2022-04-19 10:23
收录于合集#老法师开示“看破、放下”575个
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文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第287集1984/12 台湾景美华藏图书馆档名：01-003-0285
自己晓得什么时候去，不生病，站著去的、坐著去的，我们见到的、听到的，确实有！这一点都不假，这才叫一生没有白过，我们这一生过的真的有意义、真的有价值。人家能，我为什么不能？早年，台北念佛团的李济华老居士，他是印光大师的学生，这个老人家八十多岁往生的。他往生两个月前就晓得，所以星期假日去看看老朋友辞行，见最后一面。往生的那一天，因为他的小孩都在美国，就是老夫妻两个住在台湾，坐三轮车到念佛团参加共修，在三轮车上跟他太太说：我要往生了，你一个人会不会感觉得寂寞？其实他太太也不晓得他哪天往生，太太是虔诚的佛教徒，「你能往生，太好了，你就不必挂著我」，就等於说太太同意了。他们共修就跟平常打佛七一样，不过就是一支香，这一支香当中有半个小时的开示。讲开示都是这些老居士轮流讲，那一天是轮到魏老居士，他跟老居士两个对调。他老人家一上台讲开示讲了一个半小时，讲得非常高兴、非常欢喜，苦口婆心劝大家念佛求生净土，讲完之后向大家告辞：我要回家了。人家以为他八十多岁讲了一个半小时讲累了，要回家了。没想到下了讲台，讲堂旁边有个小客厅，他在沙发上一坐就往生了。多潇洒、多自在！往生之前讲了一个半小时，任运往生，生死自在，这个佛才叫做没有白学。菩萨的眷属，生到西方极乐世界是菩萨，真的是菩萨，而且不是普通的菩萨，《弥陀经》上讲皆是阿鞞跋致菩萨。阿鞞跋致还得了！阿鞞跋致是圆证三不退的菩萨，那个地位多高！这是阿弥陀佛本愿威神加持的。一般人要想自己修到这个地位，阿鞞跋致最低的是七地菩萨，就在别教里面讲，也要修满两个阿僧大劫才能达到这个地步。你看净宗的修行，一生就成就，所以这个法门是真正不可思议。 https://t.cn/Ryh9yyK
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