#易经大师讲座# 你若大气，必有福气！（深度好文）

#中华星命风水#
人生在世，什么是大气？
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。
大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
正如古语所说：“以大度兼容，则万物兼济。”
大气，往往决定了一个人的人生格局，格局大了，福气就来了！
#三元逸士祝您升官发财流年大吉# 正确的选择胜过一切努力☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹，也许你会需要我的指点迷津#三元奇门风水#
为人大气，待人宽厚，从不斤斤计较
薜渲曾说：
“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
大气之人，内心宽容，待人宽厚，能够忍常人所不能忍，容常人所不能容。
三国时期的蜀国，皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
阅读：相同的起点，叶心仪却和乔梁走上了不同的人生路…
#China奇门风水#
夏小夏广告
有人看不惯杨戏的高冷做派，在蒋琬面前嘀咕：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”
没想到，蒋琬却坦然一笑，说道：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”
后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，以此形容大气之人。

处世让一步为高，退步即进步的资本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
纵观历史，诸多成功人士总能慧眼识人、化敌为友，从不因阵营不同而否决对方的才华，反而能发现对方的闪光点，为己所用。
大气之人，在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识，对人坦诚，见贤思齐。
在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展，人生道路自然越走越宽。

为人大气，遇事洒脱，从不深陷其中
林清玄说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。”
人的一生，碰到的事太多了。
猝不及防的打击、始料未及的挫折、从天而降的灾祸、唾手可得的小利，随时都会发生不可预知的事。
可事无论大小，不管好坏，都无需太在意，若是遇事便沉沦其中，只会压垮自己。
不妨做一个大气之人，遇到任何事都能从容自得，不乱于心，不困于情。
山上的老师傅养了一盆兰花，因为喜爱，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，日日细心照料。
兰花也因此长得十分健康，出落的清秀可人，老师傅更是喜上眉梢，时不时就去欣赏一番。
有一次，老师傅要外出会友，便把这盆花托付给小徒弟，请他帮忙照看。
小徒弟很是负责，像老师傅一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。
不想有天突降暴雨，狂风把兰花吹翻砸坏了。小徒弟看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老师傅责怪他。

过几天老师傅回来了，小徒弟向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。
没想到老师傅什么也没说，小徒弟感到很意外，因为那是老师傅最心爱的兰花。
老师傅淡淡一笑，说：
“我养兰花，可不是为了生气的。”
兰花已然逝去，再多的责怪也无济于事，不如看淡，把精力放在更值得珍惜的事情上，逍遥自在，把日子过成一首诗。
老子曾说：“福兮祸之所依，祸兮福之所伏。”
世间万事，有阴影就会有阳光，拐个弯，转个身，便会看到光明。
若一味的沉溺其中，只会让自己一蹶不振，不妨换个角度思考，豁达处事，人生自然充满阳光。

为人大气，对己豁达，从不小肚鸡肠
《道德经》中说道：“知人者智，自知者明。”
其实，我们每个人都是自己的敌人，而人的一生，就是不断与自己作斗争的过程。
有个年轻人，要去京城科举考试。
在进京赶考的路程中，有人赞扬他时，他就信心大增；可有人贬低他时，他就郁闷不已。
所以他很困惑，便去找禅师求教。
年轻人对禅师说：
“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
师父反问道：“那你是如何看待你自己呢？”
年轻人一脸茫然，想了一会说：“我也不知道。”

禅师说：
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
米还是那斤米，可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人，不是由别人决定，而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗，开开心心地去考试了。
其实在生活中，很多时候我们也会遇到这样的情况，困扰自己的不是外界，而是来源于自己的内心。
正如《陆象先传》中所说：“世上本无事，庸人自扰之。”
只有真正的放过自己，反省自己，人生才能大气从容。

大气是一种节制。不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊涂，内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物，雅量容人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种从容。心态阳光看得开，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚忍不拔，泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我，成全大我；高调做事，低调做人；制怠戒惰，常思责任；宠辱不惊，戒骄戒躁。
大气做人是每个人都应追求的境界，大气者成大器，大气者方能能立于不败之地。
余生，做一个大气的人，你若大气，必有福气！

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人生在世，什么是大气？
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。
大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
正如古语所说：“以大度兼容，则万物兼济。”
大气，往往决定了一个人的人生格局，格局大了，福气就来了！
#三元逸士祝您升官发财流年大吉# 正确的选择胜过一切努力☞调整坟墓居家风水改变自己命运轨迹，也许你会需要我的指点迷津#三元奇门风水#
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薜渲曾说：
“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
大气之人，内心宽容，待人宽厚，能够忍常人所不能忍，容常人所不能容。
三国时期的蜀国，皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
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没想到，蒋琬却坦然一笑，说道：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”
后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，以此形容大气之人。

处世让一步为高，退步即进步的资本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
纵观历史，诸多成功人士总能慧眼识人、化敌为友，从不因阵营不同而否决对方的才华，反而能发现对方的闪光点，为己所用。
大气之人，在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识，对人坦诚，见贤思齐。
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为人大气，遇事洒脱，从不深陷其中
林清玄说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。”
人的一生，碰到的事太多了。
猝不及防的打击、始料未及的挫折、从天而降的灾祸、唾手可得的小利，随时都会发生不可预知的事。
可事无论大小，不管好坏，都无需太在意，若是遇事便沉沦其中，只会压垮自己。
不妨做一个大气之人，遇到任何事都能从容自得，不乱于心，不困于情。
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兰花也因此长得十分健康，出落的清秀可人，老师傅更是喜上眉梢，时不时就去欣赏一番。
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小徒弟很是负责，像老师傅一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。
不想有天突降暴雨，狂风把兰花吹翻砸坏了。小徒弟看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老师傅责怪他。

过几天老师傅回来了，小徒弟向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。
没想到老师傅什么也没说，小徒弟感到很意外，因为那是老师傅最心爱的兰花。
老师傅淡淡一笑，说：
“我养兰花，可不是为了生气的。”
兰花已然逝去，再多的责怪也无济于事，不如看淡，把精力放在更值得珍惜的事情上，逍遥自在，把日子过成一首诗。
老子曾说：“福兮祸之所依，祸兮福之所伏。”
世间万事，有阴影就会有阳光，拐个弯，转个身，便会看到光明。
若一味的沉溺其中，只会让自己一蹶不振，不妨换个角度思考，豁达处事，人生自然充满阳光。

为人大气，对己豁达，从不小肚鸡肠
《道德经》中说道：“知人者智，自知者明。”
其实，我们每个人都是自己的敌人，而人的一生，就是不断与自己作斗争的过程。
有个年轻人，要去京城科举考试。
在进京赶考的路程中，有人赞扬他时，他就信心大增；可有人贬低他时，他就郁闷不已。
所以他很困惑，便去找禅师求教。
年轻人对禅师说：
“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
师父反问道：“那你是如何看待你自己呢？”
年轻人一脸茫然，想了一会说：“我也不知道。”

禅师说：
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
米还是那斤米，可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人，不是由别人决定，而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗，开开心心地去考试了。
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三国时期的蜀国，皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，在蒋琬面前嘀咕：
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没想到，蒋琬却坦然一笑，说道：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
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后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，以此形容大气之人。
处世让一步为高，退步即进步的资本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
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大气之人，在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识，对人坦诚，见贤思齐。
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为人大气，遇事洒脱，从不深陷其中
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猝不及防的打击、始料未及的挫折、从天而降的灾祸、唾手可得的小利，随时都会发生不可预知的事。
可事无论大小，不管好坏，都无需太在意，若是遇事便沉沦其中，只会压垮自己。
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兰花已然逝去，再多的责怪也无济于事，不如看淡，把精力放在更值得珍惜的事情上，逍遥自在，把日子过成一首诗。
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其实，我们每个人都是自己的敌人，而人的一生，就是不断与自己作斗争的过程。
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在进京赶考的路程中，有人赞扬他时，他就信心大增；可有人贬低他时，他就郁闷不已。
所以他很困惑，便去找禅师求教。
年轻人对禅师说：
“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
师父反问道：“那你是如何看待你自己呢？”
年轻人一脸茫然，想了一会说：“我也不知道。”
禅师说：
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
米还是那斤米，可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人，不是由别人决定，而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗，开开心心地去考试了。
其实在生活中，很多时候我们也会遇到这样的情况，困扰自己的不是外界，而是来源于自己的内心。
正如《陆象先传》中所说：“世上本无事，庸人自扰之。”
只有真正的放过自己，反省自己，人生才能大气从容。
大气是一种节制。不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊涂，内心亮堂。
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大气是一种从容。心态阳光看得开，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚忍不拔，泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我，成全大我；高调做事，低调做人；制怠戒惰，常思责任；宠辱不惊，戒骄戒躁。
大气做人是每个人都应追求的境界，大气者成大器，大气者方能能立于不败之地。
余生，做一个大气的人，你若大气，必有福气！
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。
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为人大气，待人宽厚，从不斤斤计较
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“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
大气之人，内心宽容，待人宽厚，能够忍常人所不能忍，容常人所不能容。
三国时期的蜀国，皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，在蒋琬面前嘀咕：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”
没想到，蒋琬却坦然一笑，说道：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”
后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，以此形容大气之人。
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大气之人，在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识，对人坦诚，见贤思齐。
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为人大气，遇事洒脱，从不深陷其中
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可事无论大小，不管好坏，都无需太在意，若是遇事便沉沦其中，只会压垮自己。
不妨做一个大气之人，遇到任何事都能从容自得，不乱于心，不困于情。
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过几天老师傅回来了，小徒弟向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。
没想到老师傅什么也没说，小徒弟感到很意外，因为那是老师傅最心爱的兰花。
老师傅淡淡一笑，说：
“我养兰花，可不是为了生气的。”
兰花已然逝去，再多的责怪也无济于事，不如看淡，把精力放在更值得珍惜的事情上，逍遥自在，把日子过成一首诗。
老子曾说：“福兮祸之所依，祸兮福之所伏。”
世间万事，有阴影就会有阳光，拐个弯，转个身，便会看到光明。
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《道德经》中说道：“知人者智，自知者明。”
其实，我们每个人都是自己的敌人，而人的一生，就是不断与自己作斗争的过程。
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年轻人对禅师说：
“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
师父反问道：“那你是如何看待你自己呢？”
年轻人一脸茫然，想了一会说：“我也不知道。”
禅师说：
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
米还是那斤米，可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人，不是由别人决定，而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗，开开心心地去考试了。
其实在生活中，很多时候我们也会遇到这样的情况，困扰自己的不是外界，而是来源于自己的内心。
正如《陆象先传》中所说：“世上本无事，庸人自扰之。”
只有真正的放过自己，反省自己，人生才能大气从容。
大气是一种节制。不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊涂，内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物，雅量容人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种从容。心态阳光看得开，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚忍不拔，泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我，成全大我；高调做事，低调做人；制怠戒惰，常思责任；宠辱不惊，戒骄戒躁。
大气做人是每个人都应追求的境界，大气者成大器，大气者方能能立于不败之地。
余生，做一个大气的人，你若大气，必有福气！
天台智者大师事迹：建寺祈雨，为关羽受戒
智者大师，又名智顗，他母亲徐氏夫人怀孕时，梦吞白鼠。卜者说：“白鼠者，他所化也。”
梁武帝大同四年，大师诞生，左右邻舍都看到红光如火一般罩盖了陈家，以为是益阳侯家里失火了，大家赶去看时，并没有火光，而是陈夫人生了一个小公子。
第二天一早，有二个和尚来扣门，陈家开门准备布施，那两个和尚说：“昨日夫人所生之儿，道德所种，必当出家。”言讫不见。
相好非凡 那愿出家
大师的相好天生，眉分八采，目耀重瞳，有古帝王之相，父母珍护着他，不轻意让他人看见。奇怪的是他在襁褓之中，卧即合掌，坐即面西。七岁时，母亲带他到寺中礼佛，寺里和尚授他普门品一遍，他马上就能记诵。十七岁在佛前发誓愿出家，当天夜晚梦见有一只金色手，从窗外伸入，为他摩顶。后来，在果愿寺出了家，时年十八岁。
灵山一会 俨然未散
大师二十三岁那年，在大苏山拜见了思禅师，思禅师一见智顗即笑着说：“昔日灵山同听法华，宿缘所追，今又来矣！”
自此，智顗就在思禅师的座下，精进苦修。有一天，他诵经至“是真精进，是名真法供养如来”句，豁然入定，亲见灵山一会，俨然未散，证得了法华三昧。
定境游天台 入山见老僧
有一次，智者大师在定中去到一个地方，那里岩岩万重，怪石鳞峋，日丽中天，云海无涯，泓澄在于其下。又看见一位僧人，在另一座山上，伸出手来挽他登山。出定以后，将所见境界问诸门人，其中有识者说：“那是会稽天台山，过去圣贤所住的地方。”
两年后，智者大师率领慧辩等二十余人，到天台山去。山中有位证果的高僧——定光大师，早已在山久居，智者未至，他就预告山民道：“将有大善知识到此山来，宜种豆造酱，编蒲为席，更起造很多房舍，以备智者来山居住。”
当智者大师领众走进寺宇，定光老和尚早就出来迎迓了，并且微笑着说：“早知仁者要来，一切都为你们准备好了。”
智者答礼问：“法师怎知我们要来天台呢？”
“呵呵！难道你忘记了吗？”定光老和尚笑说：“两年前你曾站在山腰上，我立在这边山头上，我伸手向你招呼，并挽你上山，还记得吗？”
智者聆闻，惊异得跳将起来，原来那次定境中所遇的老僧就是定光和尚啊！
大师一言 万僧感涕
有一次，大师与陈主在广德殿谈论佛法。
陈主说：“现今的出家人，僧尼素质良莠不齐，为佛较计，最好举行一次考试，不及格者，可敕令其休道还俗。”
大师谏道：“调达能诵六万众经，不免地狱之苦；周利槃特仅诵一偈，获证阿罗汉果。笃论佛道，岂关多闻多诵吗？
陈主聆言大喜，停止其考僧之举。大师一言，使千万人能够安心修道，闻者无不感涕！
建寺祈雨 勇士怖惧
大师在当阳县玉泉山建立之精舍，皇上知道后，敕建一音寺。创寺后，适逢春旱，久久不雨，百姓无知，以为是建寺触怒了天神。智者大师愍之，就率众诵经祈雨，豪雨应祷而至，旱荒解除，百姓释疑，无不欢喜感戴。
有位宜阳公王积，到山礼谒大师，一入山寺，即流汗战栗不已。跑出门外对从人说：“我王积屡经军阵，身经百战，临阵更勇，未尝怖惧，今日何故如此？”
有信士告诉他说：“大师道德所感，戒神护法之威啊！”
关羽受戒 永为护法
一日，大师在玉泉山趺坐入定，见苍天忽变，天地晦冥，风雨骤至，殊形妖魅，倏忽千变，又有十多丈长的巨蟒，扬头吐舌。大师毫不畏惧地开示它说：“汝所为者，造生死业，贪着余福，不自悲悔，尚露丑形于前，何愚痴乃耳！”说罢，众妖敛形而去，不再来闹了。
有一天晚上，云开月朗，见有两个威仪如王者模样的人，长者美髯飘拂，少者冠帽而清秀。走近大师跟前，长揖致礼并作自我介绍说：“予汉末关羽是也，此子关平，殁后灵威此山，大德圣师，何枉神足？”
大师说：“我要在此建立道场，以报生身之德。”
关羽说：“祈师慈悲，哀怜弟子愚痴。此去有一舍，愿供大师安禅，我与子关平永为护法，愿师垂愍摄受。”
大师出定后，依所示方向去看，见那千仞深潭已经化为平地，栋宇焕丽，巧工神运，非人间所有。大师欣然率众入舍而住。
一日，大师正在说法，关神也来听讲。散席后，关羽对大师说：“弟子今日幸闻出世法，从今去，愿永远修菩提，祈大师为弟子受戒。”
大师秉烛焚香，为羽受了五戒。从此，关羽便成了佛教的护法，镇守伽蓝，真所谓“神之威德，昭布千里，远近瞻祷，莫不肃敬。”
五品之位 弘化万里
大师预知世缘将终，弟子们问他归西证什么果位？他感慨的说：“吾不领众，必净六根，为他损己，只是五品之位。”
不一会，又对弟子们说：“观音、势至二菩萨及过往师友都来接我了，大众为我打钟念佛！”
“锵！锵”的钟声中，大师安然生西了，时年六十七岁。
大师一生，东西垂范，弘化万里，造大寺院三十五所，度僧四千余人，写经十五藏，金坛画像塑有十万余尊，全国五十余州道俗，受菩萨戒者不计其数。
智者大师，又名智顗，他母亲徐氏夫人怀孕时，梦吞白鼠。卜者说：“白鼠者，他所化也。”
梁武帝大同四年，大师诞生，左右邻舍都看到红光如火一般罩盖了陈家，以为是益阳侯家里失火了，大家赶去看时，并没有火光，而是陈夫人生了一个小公子。
第二天一早，有二个和尚来扣门，陈家开门准备布施，那两个和尚说：“昨日夫人所生之儿，道德所种，必当出家。”言讫不见。
相好非凡 那愿出家
大师的相好天生，眉分八采，目耀重瞳，有古帝王之相，父母珍护着他，不轻意让他人看见。奇怪的是他在襁褓之中，卧即合掌，坐即面西。七岁时，母亲带他到寺中礼佛，寺里和尚授他普门品一遍，他马上就能记诵。十七岁在佛前发誓愿出家，当天夜晚梦见有一只金色手，从窗外伸入，为他摩顶。后来，在果愿寺出了家，时年十八岁。
灵山一会 俨然未散
大师二十三岁那年，在大苏山拜见了思禅师，思禅师一见智顗即笑着说：“昔日灵山同听法华，宿缘所追，今又来矣！”
自此，智顗就在思禅师的座下，精进苦修。有一天，他诵经至“是真精进，是名真法供养如来”句，豁然入定，亲见灵山一会，俨然未散，证得了法华三昧。
定境游天台 入山见老僧
有一次，智者大师在定中去到一个地方，那里岩岩万重，怪石鳞峋，日丽中天，云海无涯，泓澄在于其下。又看见一位僧人，在另一座山上，伸出手来挽他登山。出定以后，将所见境界问诸门人，其中有识者说：“那是会稽天台山，过去圣贤所住的地方。”
两年后，智者大师率领慧辩等二十余人，到天台山去。山中有位证果的高僧——定光大师，早已在山久居，智者未至，他就预告山民道：“将有大善知识到此山来，宜种豆造酱，编蒲为席，更起造很多房舍，以备智者来山居住。”
当智者大师领众走进寺宇，定光老和尚早就出来迎迓了，并且微笑着说：“早知仁者要来，一切都为你们准备好了。”
智者答礼问：“法师怎知我们要来天台呢？”
“呵呵！难道你忘记了吗？”定光老和尚笑说：“两年前你曾站在山腰上，我立在这边山头上，我伸手向你招呼，并挽你上山，还记得吗？”
智者聆闻，惊异得跳将起来，原来那次定境中所遇的老僧就是定光和尚啊！
大师一言 万僧感涕
有一次，大师与陈主在广德殿谈论佛法。
陈主说：“现今的出家人，僧尼素质良莠不齐，为佛较计，最好举行一次考试，不及格者，可敕令其休道还俗。”
大师谏道：“调达能诵六万众经，不免地狱之苦；周利槃特仅诵一偈，获证阿罗汉果。笃论佛道，岂关多闻多诵吗？
陈主聆言大喜，停止其考僧之举。大师一言，使千万人能够安心修道，闻者无不感涕！
建寺祈雨 勇士怖惧
大师在当阳县玉泉山建立之精舍，皇上知道后，敕建一音寺。创寺后，适逢春旱，久久不雨，百姓无知，以为是建寺触怒了天神。智者大师愍之，就率众诵经祈雨，豪雨应祷而至，旱荒解除，百姓释疑，无不欢喜感戴。
有位宜阳公王积，到山礼谒大师，一入山寺，即流汗战栗不已。跑出门外对从人说：“我王积屡经军阵，身经百战，临阵更勇，未尝怖惧，今日何故如此？”
有信士告诉他说：“大师道德所感，戒神护法之威啊！”
关羽受戒 永为护法
一日，大师在玉泉山趺坐入定，见苍天忽变，天地晦冥，风雨骤至，殊形妖魅，倏忽千变，又有十多丈长的巨蟒，扬头吐舌。大师毫不畏惧地开示它说：“汝所为者，造生死业，贪着余福，不自悲悔，尚露丑形于前，何愚痴乃耳！”说罢，众妖敛形而去，不再来闹了。
有一天晚上，云开月朗，见有两个威仪如王者模样的人，长者美髯飘拂，少者冠帽而清秀。走近大师跟前，长揖致礼并作自我介绍说：“予汉末关羽是也，此子关平，殁后灵威此山，大德圣师，何枉神足？”
大师说：“我要在此建立道场，以报生身之德。”
关羽说：“祈师慈悲，哀怜弟子愚痴。此去有一舍，愿供大师安禅，我与子关平永为护法，愿师垂愍摄受。”
大师出定后，依所示方向去看，见那千仞深潭已经化为平地，栋宇焕丽，巧工神运，非人间所有。大师欣然率众入舍而住。
一日，大师正在说法，关神也来听讲。散席后，关羽对大师说：“弟子今日幸闻出世法，从今去，愿永远修菩提，祈大师为弟子受戒。”
大师秉烛焚香，为羽受了五戒。从此，关羽便成了佛教的护法，镇守伽蓝，真所谓“神之威德，昭布千里，远近瞻祷，莫不肃敬。”
五品之位 弘化万里
大师预知世缘将终，弟子们问他归西证什么果位？他感慨的说：“吾不领众，必净六根，为他损己，只是五品之位。”
不一会，又对弟子们说：“观音、势至二菩萨及过往师友都来接我了，大众为我打钟念佛！”
“锵！锵”的钟声中，大师安然生西了，时年六十七岁。
大师一生，东西垂范，弘化万里，造大寺院三十五所，度僧四千余人，写经十五藏，金坛画像塑有十万余尊，全国五十余州道俗，受菩萨戒者不计其数。
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