《阅微草堂笔记》姑妄听之
曲江又言,济南有贵公子,妾与妻相继殁,一日,独坐荷亭,似睡非睡,恍惚若见其亡姬,素所怜爱,即亦不畏,问何以能返,曰:鬼有地界,土神禁不许阑入,今日明日,值娘子诵经期,连放焰口,得来领法食也。问娘子来否,曰:娘子狱事未竟,安得自来。问施食无盖于亡者,作焰口何益,曰:天心仁爱,佛法慈悲,赈人者佛天喜,赈鬼者佛天亦喜,是为亡者资冥福,非为其自来食也。问泉下况味何似,曰:堕女身者妾夙业,充下陈者君夙缘,业缘俱满,静待转轮,亦无大苦乐,但乏一小婢供驱使,君能为焚一偶人乎?懵腾而醒,姑信其有,为作偶人焚之,次夕见梦,则一小婢相随矣。夫束刍缚竹,剪纸裂缯,假合成质,何亦通灵?盖精气抟结,万物成形,形不虚立,秉气含精,虽久而腐朽,犹砽蠕以化,芝菌以蒸,故人之精气未散者为鬼,布帛之精气,鬼之衣服亦如生。其于物也,既有其质,精气斯凝。以质为范,象肖以成,火化其渣滓,不化其菁英。故体为灰烬,而神聚幽冥,如人殂谢,魄降而魂升。夏作明器,殷周相承,圣人所以知鬼神之情也。若夫金洗春条,未砿佳城,殡宫寥寂,彳亍夜行,投畀炎火,微闻咿嘤。是则衰气所召,妖以人兴,抑或他物之所凭矣。(有樊媪者在东光见有是事)
曲江又言,济南有贵公子,妾与妻相继殁,一日,独坐荷亭,似睡非睡,恍惚若见其亡姬,素所怜爱,即亦不畏,问何以能返,曰:鬼有地界,土神禁不许阑入,今日明日,值娘子诵经期,连放焰口,得来领法食也。问娘子来否,曰:娘子狱事未竟,安得自来。问施食无盖于亡者,作焰口何益,曰:天心仁爱,佛法慈悲,赈人者佛天喜,赈鬼者佛天亦喜,是为亡者资冥福,非为其自来食也。问泉下况味何似,曰:堕女身者妾夙业,充下陈者君夙缘,业缘俱满,静待转轮,亦无大苦乐,但乏一小婢供驱使,君能为焚一偶人乎?懵腾而醒,姑信其有,为作偶人焚之,次夕见梦,则一小婢相随矣。夫束刍缚竹,剪纸裂缯,假合成质,何亦通灵?盖精气抟结,万物成形,形不虚立,秉气含精,虽久而腐朽,犹砽蠕以化,芝菌以蒸,故人之精气未散者为鬼,布帛之精气,鬼之衣服亦如生。其于物也,既有其质,精气斯凝。以质为范,象肖以成,火化其渣滓,不化其菁英。故体为灰烬,而神聚幽冥,如人殂谢,魄降而魂升。夏作明器,殷周相承,圣人所以知鬼神之情也。若夫金洗春条,未砿佳城,殡宫寥寂,彳亍夜行,投畀炎火,微闻咿嘤。是则衰气所召,妖以人兴,抑或他物之所凭矣。(有樊媪者在东光见有是事)
《老子河上公章句》
(虚用第五)
天地不仁,
天施地化,不以仁恩,任自然。
以万物为刍狗。
天地生万物,人最为贵,天地视之如刍草狗畜,不贵望其报也。
圣人不仁,
圣人爱养万民,不以仁恩,法天地行自然。
以百姓为刍狗。
圣人视百姓如刍草狗畜,不责望其礼意。
天地之间,
天地之间空虚,和气流行,故万物自生。人能除情欲,却滋味,清五脏,则神明居之也。
其犹橐龠乎。
橐龠中空虚,人能有声气。
虚而不屈,动而愈出。
言空虚无有屈竭,时动摇之,益出声气也。
多言数穷,
多事害神,多言害身,口开舌举,必有祸患。
不如守中。
不如守德于中,育养精神,爱气希言。#道教[超话]##李浩诚的每日分享[超话]#
(虚用第五)
天地不仁,
天施地化,不以仁恩,任自然。
以万物为刍狗。
天地生万物,人最为贵,天地视之如刍草狗畜,不贵望其报也。
圣人不仁,
圣人爱养万民,不以仁恩,法天地行自然。
以百姓为刍狗。
圣人视百姓如刍草狗畜,不责望其礼意。
天地之间,
天地之间空虚,和气流行,故万物自生。人能除情欲,却滋味,清五脏,则神明居之也。
其犹橐龠乎。
橐龠中空虚,人能有声气。
虚而不屈,动而愈出。
言空虚无有屈竭,时动摇之,益出声气也。
多言数穷,
多事害神,多言害身,口开舌举,必有祸患。
不如守中。
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#新神榜杨戬# ???人物创造原型就是拉的当下比较火的明星吧?杨戬+沉香=xz+易yyqx???(其实我还觉得那个婉罗像zls但我不敢说)按照片名主角应该是杨戬吧?说实话除了最后杨戬跳出太极八卦图比较燃之外我还以为主角是申公豹豹[笑cry]不过最后传递的“万物生生不息”我似乎懂了,天地以万物为刍狗,然总有明理之士毁天地而救苍生?
八字总结:一“线”到底,“美”輪“美”幻!#新神榜:杨戬(2022)[电影]#
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