今天上午，中国铁路成都局就“在疆四川务工人员急需返乡，恳求尽快开通阿克苏到成都的专列”【已回复】
【网友投诉】
11月16日，一位姓王的网友反映称，他是四川在新疆的务工人员，现因疫情被困在阿克苏地区拜城县克孜尔乡。10天前，乡里已将阿克苏至成都的火车乘坐统计表下发登记上报，但迄今尚无开通的消息。
近日，新疆天气陡然变冷，在疆务工人员普遍缺衣少粮，加之没有暖气或其它取暖设备，生活艰难；加之长期在外务工，对家庭缺乏关心，十分担忧家人生活与健康。
他说，到现在已经封了3个月，阿克苏当地政府一直以四川和成都方面未同意为由将此专列一推再推，迄今尚无任何开通的消息。刚听说明天要开通阿克苏到重庆的专列，希望四川省和成都市政府也能更多的考虑在外务工人员的艰苦生活与返乡意愿，尽早开通阿克苏——成都返乡专列，求求你们了！
【官方回复】
今天上午，中国铁路成都局集团有限公司回复如下：
您好！您所反映的问题，我局高度重视，立即进行调查处理，返乡列车由新疆始发，是否开行主要由两地政府协商决定，成都局集团公司积极配合，也会持续关注。 https://t.cn/RuiCKcN
【网友投诉】
11月16日，一位姓王的网友反映称，他是四川在新疆的务工人员，现因疫情被困在阿克苏地区拜城县克孜尔乡。10天前，乡里已将阿克苏至成都的火车乘坐统计表下发登记上报，但迄今尚无开通的消息。
近日，新疆天气陡然变冷，在疆务工人员普遍缺衣少粮，加之没有暖气或其它取暖设备，生活艰难；加之长期在外务工，对家庭缺乏关心，十分担忧家人生活与健康。
他说，到现在已经封了3个月，阿克苏当地政府一直以四川和成都方面未同意为由将此专列一推再推，迄今尚无任何开通的消息。刚听说明天要开通阿克苏到重庆的专列，希望四川省和成都市政府也能更多的考虑在外务工人员的艰苦生活与返乡意愿，尽早开通阿克苏——成都返乡专列，求求你们了！
【官方回复】
今天上午，中国铁路成都局集团有限公司回复如下：
您好！您所反映的问题，我局高度重视，立即进行调查处理，返乡列车由新疆始发，是否开行主要由两地政府协商决定，成都局集团公司积极配合，也会持续关注。 https://t.cn/RuiCKcN
什么是你心目中的雅致生活？
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，
是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。
能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。
所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。
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我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？
这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
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【会议邀请】惠誉看中国：笃定前行 行稳致远
始自年初的奥密克戎疫情在中国境内多地散发，打乱了经济企稳复苏的节奏。全国产业链、供应链和劳动力市场不断承压，地产、消费、零售等行业持续低迷。就信用市场而言，尽管城投、基建、绿色金融等板块逆势上升，成为投资亮点，但市场整体发展难及预期。
展望2023，全球通胀风险加剧、经济发展下行压力巨大。惠誉评级近期也将明年全球经济增长预期下调至1.7%。在如此严峻的大背景下，如何在转型期打破困局，重塑市场信心，是中国经济在新一年亟需回答的问题。
中国要在货币、财政和产业政策上进行怎样的调整，才能平衡经济的可持续发展和新冠疫情的有效防控，从而开启经济长期高质量增长的模式？在房地产市场陷入困境的当下，哪些行业可能成为重振经济的新引擎？未来一年，实体经济、金融、证券、汽车、能源、城投这些关键板块应如何调整，才能应对诸多挑战？
11月24日，“惠誉看中国：笃定前行 行稳致远” 诚邀您与惠誉的资深分析师一道，梳理中国经济现阶段和未来一年的发展状况，寻找中国经济复苏前行的“压舱石”。
详情请点击如下链接
https://t.cn/A6KhAmnS
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