《虎虎生威》玲珑粉彩文创办公室带茶漏茶杯
这款玲珑茶杯是以一个威风凛凛、八面来风的上山虎为主画面，古松挺立，右边黄河奔流，气势磅礴，山河壮美，使人一看奋发向上，勇往直前。
创意六大特点：
一：这款玲珑茶杯，把景德镇的青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大工艺集于一身。
二：茶杯顶雕刻如意纹，寓意新年新气象，万事如君意
三：茶杯配上茶漏，实用既美观，大方又时尚。
四：茶杯盖用祥云青花点缀，云在天空，瑞气兆祥。
五：茶杯底足饰有商代鼎铁纹，瑞气喜庆大方吉祥，天地人和之意。
六：古松参天，玲珑针叶入画点缀，相得益彰，时尚典雅，古韵今用，洋气时尚！ https://t.cn/RqPHLf9
这款玲珑茶杯是以一个威风凛凛、八面来风的上山虎为主画面，古松挺立，右边黄河奔流，气势磅礴，山河壮美，使人一看奋发向上，勇往直前。
创意六大特点：
一：这款玲珑茶杯，把景德镇的青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大工艺集于一身。
二：茶杯顶雕刻如意纹，寓意新年新气象，万事如君意
三：茶杯配上茶漏，实用既美观，大方又时尚。
四：茶杯盖用祥云青花点缀，云在天空，瑞气兆祥。
五：茶杯底足饰有商代鼎铁纹，瑞气喜庆大方吉祥，天地人和之意。
六：古松参天，玲珑针叶入画点缀，相得益彰，时尚典雅，古韵今用，洋气时尚！ https://t.cn/RqPHLf9
【#济宁# 嘉祥县这些机关事业单位内部停车场向社会免费错时开放】
为不断满足人民群众日益增长的美好生活需求，切实解决县城区停车设施供需矛盾，统筹配置县城区内机关事业单位停车资源，嘉祥县开展机关事业单位停车场免费使用、错时共享，充分释放机关事业单位停车资源，全面提升人民群众获得感、幸福感和安全感。
一、开放原则
（一）统筹兼顾、安全为重。本着“成熟一批、开放一批、应放尽放”的原则，开放单位统筹做好自用与开放的关系，严格落实好人防、物防、消防、技防等措施，在满足自用需求、保障本单位正常工作秩序且不涉及内部安全问题的前提下，机关事业单位内部停车场地在空闲时段分批向社会车辆（7座及以下小型非营运载客汽车）免费开放。
（二）规范管理、责任免除。机关事业单位停车场地原则上免费向社会开放，进入错时开放停车场地停放车辆的市民群众必须服从引导，有序停放，配合做好车牌号、手机号码登记备案和各项疫情防控工作，车辆显著位置要放置联系电话，保证通信畅通，共同维护良好停车秩序。停车场所属单位无相应看管责任，不承担车辆事故损毁及车内物品被盗等所致的相关赔偿责任。
二、开放要求
全县除涉军涉密及特殊安保需要的单位、存放危险物资的场所、学校(含幼儿园)和医疗卫生单位外，其他具备条件的党政机关事业单位办公区所属停车场地原则上按照要求，分期分批对7座（含）以下小型非营运载客汽车免费错时开放。
1. 开放范围。在满足本单位停车需求的前提下，夜间有空余车位、有专门安保人员、有道闸、监控、消防等停车管理设施的内部停车场地。
2. 开放对象。7座（含）以下小型非营运载客汽车。
3. 开放时间。双休日、法定节假日的全天。其他时间由开放单位自行安排。其中，21:00至次日6:30除特殊情况外原则上不得进出，次日7:30前驶离停车场。遇重大活动、工程维修或其他特殊情况可临时取消对外开放，并由权属单位提前公开告知，明确再次开放时间。
4. 违停拉黑。社会车辆应当自觉遵守错时开放单位的停车时限规定，对在全县范围内一个或多个错时免费开放停车场，3次及3次以上超时停放或1次停放超过24小时的车辆，1年内不再提供错时免费停车服务。对规定时间不离开或长期停放的僵尸车，综合执法部门有权将车辆拖离。对不遵守管理规定，或存在恶意扰乱办公秩序的，交由公安部门依法处理，并将其拉入黑名单，全县通报，禁止再进入各错时免费停车区域。对人为破坏停车场和单位其他公共设施的，应照价赔偿，并依法追究相关法律责任。
嘉祥县第一、二批免费错时开放停车场单位名单
第一批：
县为民服务中心、县委党校、县财政局、县社会治理服务中心、县文化中心、县体育馆、县应急管理局、县水务局、县税务局、县融媒体中心
第二批：
县委县政府、县气象局、县农业农村局、县供销社、县自然资源和规划局、县卫生健康局、县退役军人事务局、县房屋推进办公室、县住房和城乡建设局、县公路局、县交通运输局、县市场监督管理局、市生态环境局嘉祥分局
县机关事业单位错时开放停车场停车须知
（具体以各单位公布为准）
1、夜间21:30—次日6:30车辆不进不出。
2、限定小型车辆（七座（含）以下，车高1.8米以下）
3、车辆进入本区域，应办理登记手续。
4、请务必在规定区域、规定时间内停车，严禁停放运载易燃、易爆、有毒有害危险品的车辆。
5、做到规范停车，不得随意乱停，并在车上醒目位置留放联系电话，不得超时停放。随意停放、超时停放3次或1次停放超过24小时的车辆，该车将被列入“黑名单”，机关事业单位停车场地以后将拒绝其停车；对拒不服从管理且影响严重的，交由公安、交警、综合执法等相关部门依法处理。
6、车辆停放好后，车主须锁好门窗，并将车内贵重物品随身携带。
7、开放停车场地属于公益性行为，各机关事业单位仅免费提供停车场地，不负责人身安全、财物保管，不承担车内物品损失、车辆刮擦损毁等所致相关法律责任。停放车辆或由停放车辆引起的车辆剐蹭及安全事故责任由车辆停放人承担。
8、不得破坏停车场地公共设施，否则照价赔偿。
9、疫情防控期间，请佩戴口罩、出示健康识别码，并服从办公区防疫有关管理规定。
10、如遇重要活动、维修改造或其他特殊情况，开放单位可临时取消对外开放。
来源：嘉祥县机关事务服务中心
为不断满足人民群众日益增长的美好生活需求，切实解决县城区停车设施供需矛盾，统筹配置县城区内机关事业单位停车资源，嘉祥县开展机关事业单位停车场免费使用、错时共享，充分释放机关事业单位停车资源，全面提升人民群众获得感、幸福感和安全感。
一、开放原则
（一）统筹兼顾、安全为重。本着“成熟一批、开放一批、应放尽放”的原则，开放单位统筹做好自用与开放的关系，严格落实好人防、物防、消防、技防等措施，在满足自用需求、保障本单位正常工作秩序且不涉及内部安全问题的前提下，机关事业单位内部停车场地在空闲时段分批向社会车辆（7座及以下小型非营运载客汽车）免费开放。
（二）规范管理、责任免除。机关事业单位停车场地原则上免费向社会开放，进入错时开放停车场地停放车辆的市民群众必须服从引导，有序停放，配合做好车牌号、手机号码登记备案和各项疫情防控工作，车辆显著位置要放置联系电话，保证通信畅通，共同维护良好停车秩序。停车场所属单位无相应看管责任，不承担车辆事故损毁及车内物品被盗等所致的相关赔偿责任。
二、开放要求
全县除涉军涉密及特殊安保需要的单位、存放危险物资的场所、学校(含幼儿园)和医疗卫生单位外，其他具备条件的党政机关事业单位办公区所属停车场地原则上按照要求，分期分批对7座（含）以下小型非营运载客汽车免费错时开放。
1. 开放范围。在满足本单位停车需求的前提下，夜间有空余车位、有专门安保人员、有道闸、监控、消防等停车管理设施的内部停车场地。
2. 开放对象。7座（含）以下小型非营运载客汽车。
3. 开放时间。双休日、法定节假日的全天。其他时间由开放单位自行安排。其中，21:00至次日6:30除特殊情况外原则上不得进出，次日7:30前驶离停车场。遇重大活动、工程维修或其他特殊情况可临时取消对外开放，并由权属单位提前公开告知，明确再次开放时间。
4. 违停拉黑。社会车辆应当自觉遵守错时开放单位的停车时限规定，对在全县范围内一个或多个错时免费开放停车场，3次及3次以上超时停放或1次停放超过24小时的车辆，1年内不再提供错时免费停车服务。对规定时间不离开或长期停放的僵尸车，综合执法部门有权将车辆拖离。对不遵守管理规定，或存在恶意扰乱办公秩序的，交由公安部门依法处理，并将其拉入黑名单，全县通报，禁止再进入各错时免费停车区域。对人为破坏停车场和单位其他公共设施的，应照价赔偿，并依法追究相关法律责任。
嘉祥县第一、二批免费错时开放停车场单位名单
第一批：
县为民服务中心、县委党校、县财政局、县社会治理服务中心、县文化中心、县体育馆、县应急管理局、县水务局、县税务局、县融媒体中心
第二批：
县委县政府、县气象局、县农业农村局、县供销社、县自然资源和规划局、县卫生健康局、县退役军人事务局、县房屋推进办公室、县住房和城乡建设局、县公路局、县交通运输局、县市场监督管理局、市生态环境局嘉祥分局
县机关事业单位错时开放停车场停车须知
（具体以各单位公布为准）
1、夜间21:30—次日6:30车辆不进不出。
2、限定小型车辆（七座（含）以下，车高1.8米以下）
3、车辆进入本区域，应办理登记手续。
4、请务必在规定区域、规定时间内停车，严禁停放运载易燃、易爆、有毒有害危险品的车辆。
5、做到规范停车，不得随意乱停，并在车上醒目位置留放联系电话，不得超时停放。随意停放、超时停放3次或1次停放超过24小时的车辆，该车将被列入“黑名单”，机关事业单位停车场地以后将拒绝其停车；对拒不服从管理且影响严重的，交由公安、交警、综合执法等相关部门依法处理。
6、车辆停放好后，车主须锁好门窗，并将车内贵重物品随身携带。
7、开放停车场地属于公益性行为，各机关事业单位仅免费提供停车场地，不负责人身安全、财物保管，不承担车内物品损失、车辆刮擦损毁等所致相关法律责任。停放车辆或由停放车辆引起的车辆剐蹭及安全事故责任由车辆停放人承担。
8、不得破坏停车场地公共设施，否则照价赔偿。
9、疫情防控期间，请佩戴口罩、出示健康识别码，并服从办公区防疫有关管理规定。
10、如遇重要活动、维修改造或其他特殊情况，开放单位可临时取消对外开放。
来源：嘉祥县机关事务服务中心
[星星][星星]命学思想[微风]
[星星]主要围绕两种论命方式来谈
“正五行”论命
“格局法”论命
[星星]“正五行”论命代表作《穷通宝鉴》，是一本人天对话之作，由余春台整理，此书简述人是大自然的一份子，即围绕“日元”如何做一盘好菜——分出喜忌[开学季]
[星星]穷通~先天格局~后天[掌宝星星眼]
[星星]儒家五德：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信
[星星]《月谈赋》：“金木交战仁义少，水火递互是非多”是以五行角度来谈本性
[星星]穷通围绕十干天性，比如丁火喜庚劈甲引丁——十天干有不同天赋秉性，再经过后天社会的打磨——形形色色的人
[星星]五行配合的好，阴阳，燥暖等——人群里脱颖而出，一定会有闪光的一面——得老天爷眷顾
[星星]大家经常讲的“水火既济，火金铸印”都是基于五行角度，常说的从了，基本都是从势，比如成气象一类，从革金，炎上火（不要和格局混淆）
[星星]当命局某一种五行很旺，旺于日干，这时日元会趋于旺的五行，十干特性就会改变——原本的特性就会被隐藏
[星星]大富贵的命，五行角度配合一定要好，即得天助，得气数——也即命局上限（比如丙火命，喜壬水透干）
[星星]辛金是十干之中最娇气难养的，一般不喜大火，也不喜大水。更喜其中的中庸之道
[星星]学好五行论命，我们要多去感悟大自然
[星星]滴天髓里有一段写的特别好
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏[月亮]
[星星]“格局法”，格局即人受制于社会，五行即人是大自然一份子。
[星星]社会中有很多规则，我们受制于国家/运限制，所以格局配合的好——社会里闪闪发光
[星星]既然论格局，就要论十神，即财官印食，杀伤劫刃。
[星星]前面举例“丁火喜庚金劈甲引丁，在格局角度，为正财破正印，即社会环境不利求印”
[星星]命理学具包容性，随着时代更新，自我完善会衍生不同格局思想
[星星]以《子平真诠》来说
八字用神，专求月令，贯彻了时代思想在其中
[星星]一.气一元思想
即理气，开篇“天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。”气动五行，气动阴阳，气动分干支动静。财官印食，用神之善而顺用，杀伤劫刃，用神之不善而逆用。配合得宜，皆为贵格。
此处非用神之吉凶，即气动无吉凶，其产生的结果存在吉凶之别
[星星]二.去虚求实思想
以独尊用神走向用神之变，即大运介入命局，导致用神变化，通过实践走向务实，通过大运动静，作出行动表达[NO]
[星星]三.求大同，宫位有先后
月令透出物在年月时没有尊卑之别，用合能解冲等来维护四柱稳定性，先财后印，财不克印等思想结合宫位时间来表述
[星星]四.幕僚思想
“甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主”
此处采用主气不出，以余气代替主气执行，来使幕僚文化走向前台[加油]
相神思想，即辅助月令用神成格之神，用一句“伤相甚于伤用”将相神地位提高。即个人能代君行令，实现夙愿[浮云]
[星星]五.命运无常
一句当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。也侧面阐述了凶神未必凶，善神未必善，
慰藉人群怀着希望
[星星]《渊海子平》《三命通会》：提出外格的取用，不拘泥于月令，多求日时配合。也有许多禄命法延续的东西，神煞，对十神的定义也和真诠不同。比如：偏印夺食为枭，杀有制化为偏官。《三命通会》是易学大成必读的一本书
[星星]《玉照定真经》有云：“两分交战，识取尊卑。年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。”
此处定义了四柱的尊卑，也是现代人经常用的年月为大，时主小，现代格局也多延续此法
[星星]《神锋通考》甚至将女命配偶星的衰绝与自身联系一起，也足可见男尊女卑的影子。古之作品虽有精华，但时代局限其中，最终也是落花无影，需要立足于时代的格局法
[星星]现代格局师傅不少惭愧学人将格局融入盲派我宫他宫，钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取用；
[星星]黄大陆师傅以“月令透干”取格，看重合化之后的五行所代表之十神，七杀党刃，食伤党杀等名词也多出于他手；
[星星]透长安天道格局法影响深远，以天道善神执行在地道落实，以“正印”为人间至善，“正财”为正印的对立面也传达了出家人，或者说修道人对不忘本，世间大义的延续。
[星星]以及真宗子平月令分野，月令之气游走于天干，即月令可当天干看，其月令分野和钦天斗数盘的产生有很玄妙的关系
[星星][星星]以我目前格局观：以尊卑位置看贵气，结合旺衰角度看富；先定性体用成与不成，再定量旺衰，再考虑日元身强弱对十神的有情无情。具体看年干，月支，时支的配合（因月时支为命局旺点），以月令提纲看格局向背，再找日主意向，以大运看体用配合，其中十神生克有定性之意，即恶神变善，也有十神之间的相互显用。[兔子]
[星星]接触命运多了，也在慢慢理解“道”
即财官小我——印绶大我——五行真我——太极大道
从繁复社会人事到简单先天的二元对立[赢牛奶]
[星星]主要围绕两种论命方式来谈
“正五行”论命
“格局法”论命
[星星]“正五行”论命代表作《穷通宝鉴》，是一本人天对话之作，由余春台整理，此书简述人是大自然的一份子，即围绕“日元”如何做一盘好菜——分出喜忌[开学季]
[星星]穷通~先天格局~后天[掌宝星星眼]
[星星]儒家五德：金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信
[星星]《月谈赋》：“金木交战仁义少，水火递互是非多”是以五行角度来谈本性
[星星]穷通围绕十干天性，比如丁火喜庚劈甲引丁——十天干有不同天赋秉性，再经过后天社会的打磨——形形色色的人
[星星]五行配合的好，阴阳，燥暖等——人群里脱颖而出，一定会有闪光的一面——得老天爷眷顾
[星星]大家经常讲的“水火既济，火金铸印”都是基于五行角度，常说的从了，基本都是从势，比如成气象一类，从革金，炎上火（不要和格局混淆）
[星星]当命局某一种五行很旺，旺于日干，这时日元会趋于旺的五行，十干特性就会改变——原本的特性就会被隐藏
[星星]大富贵的命，五行角度配合一定要好，即得天助，得气数——也即命局上限（比如丙火命，喜壬水透干）
[星星]辛金是十干之中最娇气难养的，一般不喜大火，也不喜大水。更喜其中的中庸之道
[星星]学好五行论命，我们要多去感悟大自然
[星星]滴天髓里有一段写的特别好
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人
半浊半清犹是可，多成多败度晨昏[月亮]
[星星]“格局法”，格局即人受制于社会，五行即人是大自然一份子。
[星星]社会中有很多规则，我们受制于国家/运限制，所以格局配合的好——社会里闪闪发光
[星星]既然论格局，就要论十神，即财官印食，杀伤劫刃。
[星星]前面举例“丁火喜庚金劈甲引丁，在格局角度，为正财破正印，即社会环境不利求印”
[星星]命理学具包容性，随着时代更新，自我完善会衍生不同格局思想
[星星]以《子平真诠》来说
八字用神，专求月令，贯彻了时代思想在其中
[星星]一.气一元思想
即理气，开篇“天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。”气动五行，气动阴阳，气动分干支动静。财官印食，用神之善而顺用，杀伤劫刃，用神之不善而逆用。配合得宜，皆为贵格。
此处非用神之吉凶，即气动无吉凶，其产生的结果存在吉凶之别
[星星]二.去虚求实思想
以独尊用神走向用神之变，即大运介入命局，导致用神变化，通过实践走向务实，通过大运动静，作出行动表达[NO]
[星星]三.求大同，宫位有先后
月令透出物在年月时没有尊卑之别，用合能解冲等来维护四柱稳定性，先财后印，财不克印等思想结合宫位时间来表述
[星星]四.幕僚思想
“甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主”
此处采用主气不出，以余气代替主气执行，来使幕僚文化走向前台[加油]
相神思想，即辅助月令用神成格之神，用一句“伤相甚于伤用”将相神地位提高。即个人能代君行令，实现夙愿[浮云]
[星星]五.命运无常
一句当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。也侧面阐述了凶神未必凶，善神未必善，
慰藉人群怀着希望
[星星]《渊海子平》《三命通会》：提出外格的取用，不拘泥于月令，多求日时配合。也有许多禄命法延续的东西，神煞，对十神的定义也和真诠不同。比如：偏印夺食为枭，杀有制化为偏官。《三命通会》是易学大成必读的一本书
[星星]《玉照定真经》有云：“两分交战，识取尊卑。年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。”
此处定义了四柱的尊卑，也是现代人经常用的年月为大，时主小，现代格局也多延续此法
[星星]《神锋通考》甚至将女命配偶星的衰绝与自身联系一起，也足可见男尊女卑的影子。古之作品虽有精华，但时代局限其中，最终也是落花无影，需要立足于时代的格局法
[星星]现代格局师傅不少惭愧学人将格局融入盲派我宫他宫，钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取用；
[星星]黄大陆师傅以“月令透干”取格，看重合化之后的五行所代表之十神，七杀党刃，食伤党杀等名词也多出于他手；
[星星]透长安天道格局法影响深远，以天道善神执行在地道落实，以“正印”为人间至善，“正财”为正印的对立面也传达了出家人，或者说修道人对不忘本，世间大义的延续。
[星星]以及真宗子平月令分野，月令之气游走于天干，即月令可当天干看，其月令分野和钦天斗数盘的产生有很玄妙的关系
[星星][星星]以我目前格局观：以尊卑位置看贵气，结合旺衰角度看富；先定性体用成与不成，再定量旺衰，再考虑日元身强弱对十神的有情无情。具体看年干，月支，时支的配合（因月时支为命局旺点），以月令提纲看格局向背，再找日主意向，以大运看体用配合，其中十神生克有定性之意，即恶神变善，也有十神之间的相互显用。[兔子]
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即财官小我——印绶大我——五行真我——太极大道
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