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【瑶池】
—— [唐] 李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,穆王何事不重来。
『注释』
●瑶池阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
●黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
●八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
●穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
#诗词#
【瑶池】
—— [唐] 李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,穆王何事不重来。
『注释』
●瑶池阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
●黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
●八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
●穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
#诗词#
小跑20分钟,二图得赞,摄影眼美感迸发。
小诗三首
瑶池 李商隐
瑶池阿母绮窗开,
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,
穆王何事不重来。
乍一看不难理解,细细研究,竟然这么多典故。。。李商隐不愧是好用典故的诗人。周穆王遇西王母论天下,黄竹歌声天子作诗哀叹冻死之人,天子八骏日行三万里。最后竟然是暗讽当朝天子好修仙得道,最后只能是两手空空,含蓄的真是看不出来在表达什么,当朝天下可能也是保存自己抒发愤懑最好的方式。
对雪 高骈
六出飞花入户时,
坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,
盖尽人间恶路歧。
六出,雪花是六角形,最后一句大格局了,竟然是希望去除邪恶达到人间至善,虽然不出名但是的确是大格局的诗人。
秋风引 刘禹锡
何处秋风至,
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。
引,引子,文学或乐曲开头。萧萧,风吹树叶的声音,又是孤独的贬谪诗人,落寞孤寂之感。 https://t.cn/A6tHoMnR
小诗三首
瑶池 李商隐
瑶池阿母绮窗开,
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,
穆王何事不重来。
乍一看不难理解,细细研究,竟然这么多典故。。。李商隐不愧是好用典故的诗人。周穆王遇西王母论天下,黄竹歌声天子作诗哀叹冻死之人,天子八骏日行三万里。最后竟然是暗讽当朝天子好修仙得道,最后只能是两手空空,含蓄的真是看不出来在表达什么,当朝天下可能也是保存自己抒发愤懑最好的方式。
对雪 高骈
六出飞花入户时,
坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,
盖尽人间恶路歧。
六出,雪花是六角形,最后一句大格局了,竟然是希望去除邪恶达到人间至善,虽然不出名但是的确是大格局的诗人。
秋风引 刘禹锡
何处秋风至,
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。
引,引子,文学或乐曲开头。萧萧,风吹树叶的声音,又是孤独的贬谪诗人,落寞孤寂之感。 https://t.cn/A6tHoMnR
#成语解释#
颡,额头;隆颡,隆起的额头;蛈日,当为“蛈目”之误,鼓起的眼睛;麴,酒曲;累麴,叠起来的酒曲。伯乐的儿子见到大蟾蜍就以为是马,拘泥于其父《马经》的情状至为可笑。杨慎说这就叫“按图索骏”,“骏”是良马的泛称,比如周穆王有著名的“天子八骏”。
可惜伯乐的《相马经》早已失传,今人欲“察伯乐之图,求骐骥于市”而不可得矣!
颡,额头;隆颡,隆起的额头;蛈日,当为“蛈目”之误,鼓起的眼睛;麴,酒曲;累麴,叠起来的酒曲。伯乐的儿子见到大蟾蜍就以为是马,拘泥于其父《马经》的情状至为可笑。杨慎说这就叫“按图索骏”,“骏”是良马的泛称,比如周穆王有著名的“天子八骏”。
可惜伯乐的《相马经》早已失传,今人欲“察伯乐之图,求骐骥于市”而不可得矣!
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