成德法师(蔡礼旭老师) 孩子把杯子摔破，是杯子重要还是善心重要？
「见人错事，不指责，要协助」。我们遇到事情不能动怒，不能发脾气，错事是事情已经造成了，指责有没有用？指责只是自己发脾气，对对方有没有帮助？有句成语叫既往不咎，事情已经造成了，赶紧收拾善后，帮助他。事情已经一团乱了，我们还在那里骂、骂，骂得大家更加痛苦，那不是落井下石了吗？这个时候还主动的赶紧帮忙，收拾善后，那个错的人会更惭愧。「我把大家的事情搞砸了，朋友居然也没有丝毫的怨言，还继续帮我这么大的忙。」这个时候你再劝他，你跟他讲什么，他非常容易接受，因为他犯错你还这么照顾他，他是真正觉得你爱护他。这些都是朋友之间相处的态度。
　　在家庭里面也是这样，小孩子把一个杯子摔破了，接着，「你不知道我花五百马币买的啊？」就开始骂了，骂得那孩子吓得半死。其实他是要倒一杯水给你，因为他学《弟子规》学到「冬则温，夏则凊」，赶紧倒，他太兴奋。告诉大家，小孩子定力比较不足，他想做好事的时候很兴奋，容易把这个好事给搞砸了，但你不能没有体察到他那分可贵的善心，你看到这孩子是好意给我倒杯茶。请问是孩子的善心、人格比较重要，还是那个杯子比较重要？人随时要把一个天平拿出来秤一秤，我们遇到境界的时候还是五百令吉比较重要，管他孩子什么人格健康。
　　不指责，协助，你的杯子打破了，妈妈带着孩子把这个碎片扫好。孩子说，「妈，我都摔破了，您还不生气，都没有骂我？」「孩子，你是有一分善心。」我跟你讲，你讲完之后，我给你打包票，你孩子的眼泪就掉下来了，接着你讲的话，他会记一辈子。人一感动的时候，心整个打开，那个话就进去了。「孩子，没有关系的，你是孝心做的，记住，『执虚器，如执盈』、『步从容，立端正』，这样的事以后就不会再发生了。」所以这个既往不咎是很重要的修为。
恭摘自 55-104-0020

成德法师(蔡礼旭老师) 孩子把杯子摔破，是杯子重要还是善心重要？
「见人错事，不指责，要协助」。我们遇到事情不能动怒，不能发脾气，错事是事情已经造成了，指责有没有用？指责只是自己发脾气，对对方有没有帮助？有句成语叫既往不咎，事情已经造成了，赶紧收拾善后，帮助他。事情已经一团乱了，我们还在那里骂、骂，骂得大家更加痛苦，那不是落井下石了吗？这个时候还主动的赶紧帮忙，收拾善后，那个错的人会更惭愧。「我把大家的事情搞砸了，朋友居然也没有丝毫的怨言，还继续帮我这么大的忙。」这个时候你再劝他，你跟他讲什么，他非常容易接受，因为他犯错你还这么照顾他，他是真正觉得你爱护他。这些都是朋友之间相处的态度。
　　在家庭里面也是这样，小孩子把一个杯子摔破了，接着，「你不知道我花五百马币买的啊？」就开始骂了，骂得那孩子吓得半死。其实他是要倒一杯水给你，因为他学《弟子规》学到「冬则温，夏则凊」，赶紧倒，他太兴奋。告诉大家，小孩子定力比较不足，他想做好事的时候很兴奋，容易把这个好事给搞砸了，但你不能没有体察到他那分可贵的善心，你看到这孩子是好意给我倒杯茶。请问是孩子的善心、人格比较重要，还是那个杯子比较重要？人随时要把一个天平拿出来秤一秤，我们遇到境界的时候还是五百令吉比较重要，管他孩子什么人格健康。
　　不指责，协助，你的杯子打破了，妈妈带着孩子把这个碎片扫好。孩子说，「妈，我都摔破了，您还不生气，都没有骂我？」「孩子，你是有一分善心。」我跟你讲，你讲完之后，我给你打包票，你孩子的眼泪就掉下来了，接着你讲的话，他会记一辈子。人一感动的时候，心整个打开，那个话就进去了。「孩子，没有关系的，你是孝心做的，记住，『执虚器，如执盈』、『步从容，立端正』，这样的事以后就不会再发生了。」所以这个既往不咎是很重要的修为。
恭摘自 55-104-0020

今天的白云犹如一幅幅水墨画，极其漂亮，这使笔者想起唐朝诗人白居易的《白云泉一诗。
《白云泉》
唐•白居易
天平山上白云泉，
云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，
更添波浪向人间。

白居易的这首七绝，犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。

海洋/文并书