加拿大发生一起台裔移民家庭人伦惨剧,一对孪生姐妹中的39岁姐姐杀死妹妹并分尸,还将尸块放进两口大锅,带到公园烹煮。加拿大卑诗省级法院本月3日判决被告姐姐因精神疾病无须负刑事责任。
据外媒报导,事发于2020年3月10日清晨高贵林市的明尼赫达区域公园(Minnekhada Regional Park),卑诗省消防员接获可疑火警报案后赶到现场发现两个正在烹煮的大锅,陈芃君(Pen Jung Tracy Chen,音译)就站在燃火处旁观。
当消防员质问陈芃君在做什么?她回应:“处理掉我不想要的东西。我需要摆脱它。”,消防员赫然发现锅内装的是人体尸块。
警方调查后发现,死者是凶手的孪生姊妹。根据法庭文件显示,陈芃君和妹妹陈芃韵(Pen Yun Ivy Chen,音译)两人合住在一间公寓内,楼下邻居说常听到楼上争吵声。
陈芃韵遇害当天,邻居也听到大声争吵,还听到有人哭泣。证据显示,陈芃君将陈芃韵刺死后分尸,还尝试溶解尸体,失败后则将尸块放进两口大锅,带到公园烹煮。
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按照法庭文件,陈芃君认为当时的陈芃韵已不是她真正的妹妹了。
检方律师克里斯蒂安森表示:“陈芃君觉得她妹妹的身体已经被某种力量控制住,已卷入一场加拿大政府的阴谋当中,如果不先杀了这个假孪生妹妹,她自己就被会杀掉,尸体会被拿去做实验。”
杀人后的陈芃君去买了分解尸体的工具,警方在她住的公寓内发现电锯、短斧和强酸溶剂等物品。
陈芃君的律师强森强调,陈芃君接受精神科医生检查后,证实患有精神分裂症,正处于深度抑郁之中,无法分辨是非。陈芃君接受调查时对警方供称,她每天服用8种药物,但被捕时已经有48小时未服药。
在两名精神科专家鉴定后,控、辩双方律师均认为基于陈芃君有精神障碍,不应追究其刑事责任,并获法官同意。陈芃君已住进精神病院接受治疗。
对于这场人伦悲剧,律师强森提到,两名女子的父母住在台湾,他们要承担一个女儿被另一个女儿杀死的悲剧,她们的父母对此非常伤心,但他们仍会爱著活著的女儿,尽管他们为失去陈芃韵感到悲伤,仍要支持陈芃君。
据外媒报导,事发于2020年3月10日清晨高贵林市的明尼赫达区域公园(Minnekhada Regional Park),卑诗省消防员接获可疑火警报案后赶到现场发现两个正在烹煮的大锅,陈芃君(Pen Jung Tracy Chen,音译)就站在燃火处旁观。
当消防员质问陈芃君在做什么?她回应:“处理掉我不想要的东西。我需要摆脱它。”,消防员赫然发现锅内装的是人体尸块。
警方调查后发现,死者是凶手的孪生姊妹。根据法庭文件显示,陈芃君和妹妹陈芃韵(Pen Yun Ivy Chen,音译)两人合住在一间公寓内,楼下邻居说常听到楼上争吵声。
陈芃韵遇害当天,邻居也听到大声争吵,还听到有人哭泣。证据显示,陈芃君将陈芃韵刺死后分尸,还尝试溶解尸体,失败后则将尸块放进两口大锅,带到公园烹煮。
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按照法庭文件,陈芃君认为当时的陈芃韵已不是她真正的妹妹了。
检方律师克里斯蒂安森表示:“陈芃君觉得她妹妹的身体已经被某种力量控制住,已卷入一场加拿大政府的阴谋当中,如果不先杀了这个假孪生妹妹,她自己就被会杀掉,尸体会被拿去做实验。”
杀人后的陈芃君去买了分解尸体的工具,警方在她住的公寓内发现电锯、短斧和强酸溶剂等物品。
陈芃君的律师强森强调,陈芃君接受精神科医生检查后,证实患有精神分裂症,正处于深度抑郁之中,无法分辨是非。陈芃君接受调查时对警方供称,她每天服用8种药物,但被捕时已经有48小时未服药。
在两名精神科专家鉴定后,控、辩双方律师均认为基于陈芃君有精神障碍,不应追究其刑事责任,并获法官同意。陈芃君已住进精神病院接受治疗。
对于这场人伦悲剧,律师强森提到,两名女子的父母住在台湾,他们要承担一个女儿被另一个女儿杀死的悲剧,她们的父母对此非常伤心,但他们仍会爱著活著的女儿,尽管他们为失去陈芃韵感到悲伤,仍要支持陈芃君。
《周润发的人生格言》
人這一輩子,
什麼樣的人都能遇到,
有人喜歡你,視你如寶,
有人討厭你,把你當草。
無論怎樣,都不能討眾人歡喜。
人這一輩子,
什麼樣的事都能碰到。
有誤解,也有流言
會被真心的人稱讚,
會被惡意的人指點,
不管怎樣,都不能盡善盡美。
做人,不需要解釋,
在討厭你的人心中,
你的解釋就是強詞奪理。
在不懂你的人眼裡,
你的解釋就是有意掩飾。
說了反而浪費口舌,
不如不說,靜觀其變。
活著,只取悅自己,
永遠不必討好誰。
人這一輩子,
什麼樣的人都能遇到,
有人喜歡你,視你如寶,
有人討厭你,把你當草。
無論怎樣,都不能討眾人歡喜。
人這一輩子,
什麼樣的事都能碰到。
有誤解,也有流言
會被真心的人稱讚,
會被惡意的人指點,
不管怎樣,都不能盡善盡美。
做人,不需要解釋,
在討厭你的人心中,
你的解釋就是強詞奪理。
在不懂你的人眼裡,
你的解釋就是有意掩飾。
說了反而浪費口舌,
不如不說,靜觀其變。
活著,只取悅自己,
永遠不必討好誰。
#垂直活著水平留恋著#
这几天因为感情内耗太大把《乌托邦年代》翻出来又读了一遍,写的实在是太好。字字掷地有声,一针见血。
1968年的巴黎,街头的大喇叭在呼喊:“欢迎来到乌托邦年代!那些狂热、偏执以及在街头肆意生长的情愫和热吻在这里不需要被妥协。我们需要自我,我们需要革命。”
那些年不懂自由的人拥有自由,现如今渴望自由的人被框在意识形态的枷锁里麻木不仁。反乌托邦?我们真的获得快乐了吗?
2022年的我被劈成两半。一半是显现自己与常人不同的无穷表现欲;另一半是无法忽视的他人目光,是过分在意评价后草草删除痕迹后的兵荒马乱。就好像突然消失在茫茫人海中,不留名姓。
那些自卑又自负的人啊,是我的人生。是每天在“公开后上锁,再公开后再上锁”中的无限循环。那些自我怀疑,自我否定成为无法解脱的痛楚。这世界和我一样不够坚定的人究竟还有多少?在你我相遇之时,是欣喜还是恍惚?
我要摆脱这种垄断的困境,不仅限于感情。
我们孤身一人,也渴望人世间男男女女的隐秘爱恋。我们爱自我,是不愿压抑的天性。没有人能贯穿我的思想?我便继续洒洒脱脱地走下去。
有,便是极好;无,便是时机未到。
我们是在野外丛林里深夜独行的野兽,在张着大口的野外摄像机前邪魅一笑后低语:“我们不屑做人类。”
这几天因为感情内耗太大把《乌托邦年代》翻出来又读了一遍,写的实在是太好。字字掷地有声,一针见血。
1968年的巴黎,街头的大喇叭在呼喊:“欢迎来到乌托邦年代!那些狂热、偏执以及在街头肆意生长的情愫和热吻在这里不需要被妥协。我们需要自我,我们需要革命。”
那些年不懂自由的人拥有自由,现如今渴望自由的人被框在意识形态的枷锁里麻木不仁。反乌托邦?我们真的获得快乐了吗?
2022年的我被劈成两半。一半是显现自己与常人不同的无穷表现欲;另一半是无法忽视的他人目光,是过分在意评价后草草删除痕迹后的兵荒马乱。就好像突然消失在茫茫人海中,不留名姓。
那些自卑又自负的人啊,是我的人生。是每天在“公开后上锁,再公开后再上锁”中的无限循环。那些自我怀疑,自我否定成为无法解脱的痛楚。这世界和我一样不够坚定的人究竟还有多少?在你我相遇之时,是欣喜还是恍惚?
我要摆脱这种垄断的困境,不仅限于感情。
我们孤身一人,也渴望人世间男男女女的隐秘爱恋。我们爱自我,是不愿压抑的天性。没有人能贯穿我的思想?我便继续洒洒脱脱地走下去。
有,便是极好;无,便是时机未到。
我们是在野外丛林里深夜独行的野兽,在张着大口的野外摄像机前邪魅一笑后低语:“我们不屑做人类。”
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