《天道》里所谓的“强势文化”,是基于物质基础的,比如说丁元英如果没有做私募基金赚来那30万马克,你哪来的底气对世俗居高临下的鄙视?且不说钱可不可靠,说白了还是弱势文化。
我爸那一代人,年轻的时候辛辛苦苦挤破脑袋想着依附最强的“强势文化”,进国企。感觉这辈子铁饭碗端牢了这辈子都不怕了,结果下没几年岗了,我当了十年留守儿童。
那你说中国社会不靠家族不靠朋友不靠zf不靠神明还能靠啥。什么都不靠,自己的能力怎么建立起来?
我的观点就是:俗人避免不了俗世的痛苦,修行人把“无根树”的根生出来,扎向无极先天大道。道先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,所以除了它不变,什么都是无常。
什么是真·强势文化?
自将神胎结一炉,龙虎交媾炼真吾。
踏出玄空破海浪,超凡入圣是丈夫。 #廌疗#
我爸那一代人,年轻的时候辛辛苦苦挤破脑袋想着依附最强的“强势文化”,进国企。感觉这辈子铁饭碗端牢了这辈子都不怕了,结果下没几年岗了,我当了十年留守儿童。
那你说中国社会不靠家族不靠朋友不靠zf不靠神明还能靠啥。什么都不靠,自己的能力怎么建立起来?
我的观点就是:俗人避免不了俗世的痛苦,修行人把“无根树”的根生出来,扎向无极先天大道。道先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,所以除了它不变,什么都是无常。
什么是真·强势文化?
自将神胎结一炉,龙虎交媾炼真吾。
踏出玄空破海浪,超凡入圣是丈夫。 #廌疗#
#灵猫传[超话]#
【黄粱一梦】艳归月X你
黄粱一梦,不愿独守在人间。
归去梦中,无根无极本归尘。
甘之如饴,落入黄泉来寻你。
在这个平行时空,你与他有怎样的故事。
辞别再无相见日,终是一人度春秋。
“今夜还没结束呢。我们还有一整夜的时间。就要辛苦你了...”
“!!!”
(全文7000字➕。OOC归我,老规矩请系好安全带Be。镜像旋转,模糊可私私我。)
【黄粱一梦】艳归月X你
黄粱一梦,不愿独守在人间。
归去梦中,无根无极本归尘。
甘之如饴,落入黄泉来寻你。
在这个平行时空,你与他有怎样的故事。
辞别再无相见日,终是一人度春秋。
“今夜还没结束呢。我们还有一整夜的时间。就要辛苦你了...”
“!!!”
(全文7000字➕。OOC归我,老规矩请系好安全带Be。镜像旋转,模糊可私私我。)
《醒着的梦呓——痴坐无思》
秋夜风清微挟凉,清馨丹桂暗飘香。屏前呆坐难敲键,却是心头意乱惶。
夜幕之下,楼宇霓虹闪烁。大街之中,车流人流湍湍。小区院落,歌者舞者纷纷。唯陋室屋里,乐袅屏空人孤。
独坐窗前,听秋风拂竹,看苑中秋池。心潮逐浪,思绪叠波,无边无沿,无根无极。
北宋晏几道一阕《虞美人》,说的就是此时此际的情景:秋风不似春风好,一夜金英老。更谁来凭曲阑干,惟有雁边斜月、照关山。双星旧约年年在,笑尽人情改。有期无定是无期,说与小云新恨、也低眉。
人生人世,总是有无尽的烦务琐事缠绕,大到天地风云,小至柴米油盐。杂到人情世故,烦到婚姻家庭。无一不是扰心乱意的缘由。而这一切,又无一是人自身所能应对和完美解决得了的问题,却又无一不是人必须面对的问题。
有道曰:诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。而稻盛和夫也说:人生很苦,诸行无常便是人生。人生波澜万丈,变幻无常,无论何事,都是不安定、不恒定的。或许这就是人生皆苦的来由吧。
思来想去,似乎有了些感觉,又好像什么都没有思考出来。
到底是有思还是无思呢?
阵阵清风拂竹枝,倚窗呆滞望秋池。
心潮细浪随朝暮,思绪层波漠喜悲。
水冷人痴茶未动,墨凝笔涩赋何辞。
星稀月淡深幽夜,意走魂游空寞时。
七律——痴坐无思
秋夜风清微挟凉,清馨丹桂暗飘香。屏前呆坐难敲键,却是心头意乱惶。
夜幕之下,楼宇霓虹闪烁。大街之中,车流人流湍湍。小区院落,歌者舞者纷纷。唯陋室屋里,乐袅屏空人孤。
独坐窗前,听秋风拂竹,看苑中秋池。心潮逐浪,思绪叠波,无边无沿,无根无极。
北宋晏几道一阕《虞美人》,说的就是此时此际的情景:秋风不似春风好,一夜金英老。更谁来凭曲阑干,惟有雁边斜月、照关山。双星旧约年年在,笑尽人情改。有期无定是无期,说与小云新恨、也低眉。
人生人世,总是有无尽的烦务琐事缠绕,大到天地风云,小至柴米油盐。杂到人情世故,烦到婚姻家庭。无一不是扰心乱意的缘由。而这一切,又无一是人自身所能应对和完美解决得了的问题,却又无一不是人必须面对的问题。
有道曰:诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。而稻盛和夫也说:人生很苦,诸行无常便是人生。人生波澜万丈,变幻无常,无论何事,都是不安定、不恒定的。或许这就是人生皆苦的来由吧。
思来想去,似乎有了些感觉,又好像什么都没有思考出来。
到底是有思还是无思呢?
阵阵清风拂竹枝,倚窗呆滞望秋池。
心潮细浪随朝暮,思绪层波漠喜悲。
水冷人痴茶未动,墨凝笔涩赋何辞。
星稀月淡深幽夜,意走魂游空寞时。
七律——痴坐无思
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