八字中天月二德贵人的用法
天德贵人用法：
1、法诀——《星平会海》诀：“正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十归乙，子巽丑庚中”。
2、说明——①后天八卦方位中，乾、坤，巽、艮四方分别居于亥、申、巳、寅之地。是故，以月支为主，对应于年月日时天干及年、日、时地支，凡正月见丁干，二月见申支，三月见壬干，四月见辛干，五月见亥支，六月见甲干，七月见癸干，八月见寅支，九月见丙干，十月见乙干，十一月见巳支，十二月见庚干，，都是天德，贵人。(注：有人主张仅能对应于日干，余干不对，此说似还原义)。
②天德又称“天道；”或“天惠”，乃天有好生之德，常赐恩于弱极者之谓。四孟之月(寅申巳亥月)，正是阴木、阴火、阴金、阴水死绝弱极之时(请翻查十二生死历程表)，天不忍骤绝之，故施恩于乙、丁、辛、癸四阴干，四季之月(辰戊丑未月)，正是阳木、阳火、阳金、阳水人墓遭弃之时，天不忍骤弃之，故施恩于甲、丙、庚、壬四阳干；四仲之月(子牛卯酉月)，正是木、火、金、水凝胎将生之时，天有好生之德，不忍见其气散不形，故施恩于其四生之地寅、申，巳、亥中。
③天德不临于戊、己土，以天地(土)乃木火金水之父母，故天父赐恩，必由地母五条件承领布施其德于万物。
3、作用——三命通会说：“天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位”。子平赋说：“印绶得同天德，官刑不至，至老无灾”。这就是说，人命若带天德，如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。#算命##命理#
天德贵人用法：
1、法诀——《星平会海》诀：“正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十归乙，子巽丑庚中”。
2、说明——①后天八卦方位中，乾、坤，巽、艮四方分别居于亥、申、巳、寅之地。是故，以月支为主，对应于年月日时天干及年、日、时地支，凡正月见丁干，二月见申支，三月见壬干，四月见辛干，五月见亥支，六月见甲干，七月见癸干，八月见寅支，九月见丙干，十月见乙干，十一月见巳支，十二月见庚干，，都是天德，贵人。(注：有人主张仅能对应于日干，余干不对，此说似还原义)。
②天德又称“天道；”或“天惠”，乃天有好生之德，常赐恩于弱极者之谓。四孟之月(寅申巳亥月)，正是阴木、阴火、阴金、阴水死绝弱极之时(请翻查十二生死历程表)，天不忍骤绝之，故施恩于乙、丁、辛、癸四阴干，四季之月(辰戊丑未月)，正是阳木、阳火、阳金、阳水人墓遭弃之时，天不忍骤弃之，故施恩于甲、丙、庚、壬四阳干；四仲之月(子牛卯酉月)，正是木、火、金、水凝胎将生之时，天有好生之德，不忍见其气散不形，故施恩于其四生之地寅、申，巳、亥中。
③天德不临于戊、己土，以天地(土)乃木火金水之父母，故天父赐恩，必由地母五条件承领布施其德于万物。
3、作用——三命通会说：“天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位”。子平赋说：“印绶得同天德，官刑不至，至老无灾”。这就是说，人命若带天德，如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏，则常在绝处中逢生，在失意中突遇贵人，可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。#算命##命理#
醉美长江石（一）丨曾一（云溪伴石居）
提示
除非我像石头一样沉静，才能成为石头的知音，听见它在冥冥之中对我诉说什么。我与石头默坐相守的时间越长，默契越来越深，语言也越来越显得生分和多余。
正文
我的镇宅之石及其他
我的故乡中国酒城泸州誉为醉美之城，因泸州老窖和郎酒两大名片而名满天下，同时也因地处长江石丰产江段所产美石也名扬海内外。
醉美泸州，不仅指示泸州酒美，如張船山诗云：＂举杯最爱泸州好＂，也包括泸州长江石，在全国石林中独树一帜，令无数爱石人为之痴迷为之沉醉。
从今天开始，我作为泸州长江石资深老顽童，将一日一谈，让我的觅石、藏石和赏石的故事及经验娓娓道来，写成原创文章与石友分享，同时也会分享云溪伴石居所藏精美长江石，让读者进入诗情画意、明心见性的赏石醉美境界。
今天，开篇首先来欣赏云溪伴石居珍藏二十年的一方泸州名石《万佛朝宗》。
我是一个石痴，我外婆恩赐我的乳名便叫石牛，似乎天生就与石有缘。
记得孩童时代，常在姐姐带领下，姐弟俩手牵手，到三道桥家门外不远的江边鹅宝儿滩上捡石头。那时所捡的是一种俗称＂活鹅宝＂的玛瑙石，南京人叫雨花石，泸州人叫文石，想来是取文彩斑斓之意吧。把这些五颜六色的漂亮小石子浸泡入玻璃瓶，摆放在窗台上，我们贫寒的家仿佛増添了一丝亮色，一点暖意。
但我真正在广义上的寻找长江奇石，还是自1996年在桂林参观向科生奇石馆开始的。说来也偶然，那年夏天，我与一位同事到桂林疗养，不经意间步入向科生奇石馆，便流连忘返看了半天，我那个同事催了我无数遍。
从桂林回泸州，便开始了我觅石藏石之旅，一晃已有二十四个年头，我已从身强力壮的中年人变成了年老体衰的白头翁。
今天，我先介绍一下我的所谓镇宅之宝，命名为《万佛朝宗》的天然长江石，也是曾入选《中国泸州长江石宝典》的一方名石。
这方泸州奇石，说来还有一段故亊。2000年枯水期，我与一个要好的石友结伴去纳溪大渡河滩觅石，正值寒冬腊月,但我一点不觉得冷。这是我第一次出远门乘车去大渡觅石，以往都在纳溪小城附近的几个碛坝捡石头。
石友告诉我，大渡镇江边这个鹅卵石滩头头上不出奇石，就在中间部位找吧。可我喜欢逆向思维，于是偏偏走到滩头去找。为了找仔细，我使用＂阵地战＂，就是在一个不太大的范围反复仔细搜寻，以求发现好石头的蛛丝蚂迹。
突然，在我走前又后望的一瞬，我看见在密集重叠挤压的石阵中现出一个石头的边沿，边缘轮轮上有烫画石纹理。
我立马蹲下把周边石头扒拉开，挖出一个不小不浅的坑，才把这方石头取了出来，一冲洗干净，我直觉到自己发现了一枚可遇不可求的长江奇石!
不知经过多少个千万年岁月的江水冲击和造化之工，才从不计其数的鹅卵石中产生了这样一枚大自然鬼斧神工的杰作!
首先,此石的构图就超出了丹青妙手的人文想象力,在层层叠叠的山峰之上赫然呈现一个面目清晰神态端庄慈祥的佛头侧面像,其浩然的正气和至上的崇高大美,令所有观赏者无一不惊叹、感动和神往！
其次,此石高有40厘米，形质色纹象韵俱佳,仿佛自然造化为造出完美之石也情有独钟。
在我收藏它的二十年中,我与它可说是朝夕相伴,连去广州小住我也会携它同机抵达。
周围邻居熟人,有一些信佛者还常来我家拜石。甚至有病人虔诚来拜石后，称言疾病减轻了许多。成都有个知名石友叫川人的老石痴，对《可佛朝宗》赞不绝囗，几次到纳溪觅石，临返蓉前夕都要上我家来摸一摸石头，他说摸一下沾点神气沾点佛气。
更有甚者，如省内玩石名家尹贤德先生，十七八年前来我家，在仔细端祥此石后说，此石之伟大气度和超凡脱俗 将其它长江石都打来趴起！他还说，＂万佛朝宗＂若在他手里，他一定会请江浙雕工用上等木料做一个般配的好座子，再安放在特制的玻璃罩中。以后我有几次去温江见到尹老师，他总不忘问我：＂万佛朝宗＂还在不在？
我认为，这是一方充满正气、崇高美和大慈大悲佛性的天然长江石神品，大美之石，在构图细节上如佛祖眉眼口鼻栩栩如生，出神入化，绝对是大自然恩赐的一方值得珍藏、值得传承的醉美长江石孤品。
曾经有泸州本地几位知名石友，在我家中客厅沙发上，怀抱手抚《万佛朝宗》拍照，以求沾沾佛（福）气。
07年有西安任先生专程前来求购,出高价想请佛到西安,说什么"会将贾平凹的藏石比下去!"
曾有石友问我：石上有佛像不假，但万佛在哪里呢？我答曰：佛头下层层叠叠叩拜状的山峰已有十一二座，一座山可以代表多少佛，难道非要有一万座山峰才算万佛吗？天工造画之神气，恰恰在于它着墨无多，形神皆备，意境尽出。
二十年来，有数十人求让，我对此并未动心。在我心目中，这个神品级的长江石又加上是禅石佛石题材，应当是传说的＂黃金有价石无价＂中的那种无价之石吧。就让它陪我余生，传给子孙后代，也算是一种上好的福（佛）气。
咏《万佛朝宗》
慈为世上度人乐，
悲因天下生民苦。
众山缘何皆俯首？
佛祖显灵最高处。
提示
除非我像石头一样沉静，才能成为石头的知音，听见它在冥冥之中对我诉说什么。我与石头默坐相守的时间越长，默契越来越深，语言也越来越显得生分和多余。
正文
我的镇宅之石及其他
我的故乡中国酒城泸州誉为醉美之城，因泸州老窖和郎酒两大名片而名满天下，同时也因地处长江石丰产江段所产美石也名扬海内外。
醉美泸州，不仅指示泸州酒美，如張船山诗云：＂举杯最爱泸州好＂，也包括泸州长江石，在全国石林中独树一帜，令无数爱石人为之痴迷为之沉醉。
从今天开始，我作为泸州长江石资深老顽童，将一日一谈，让我的觅石、藏石和赏石的故事及经验娓娓道来，写成原创文章与石友分享，同时也会分享云溪伴石居所藏精美长江石，让读者进入诗情画意、明心见性的赏石醉美境界。
今天，开篇首先来欣赏云溪伴石居珍藏二十年的一方泸州名石《万佛朝宗》。
我是一个石痴，我外婆恩赐我的乳名便叫石牛，似乎天生就与石有缘。
记得孩童时代，常在姐姐带领下，姐弟俩手牵手，到三道桥家门外不远的江边鹅宝儿滩上捡石头。那时所捡的是一种俗称＂活鹅宝＂的玛瑙石，南京人叫雨花石，泸州人叫文石，想来是取文彩斑斓之意吧。把这些五颜六色的漂亮小石子浸泡入玻璃瓶，摆放在窗台上，我们贫寒的家仿佛増添了一丝亮色，一点暖意。
但我真正在广义上的寻找长江奇石，还是自1996年在桂林参观向科生奇石馆开始的。说来也偶然，那年夏天，我与一位同事到桂林疗养，不经意间步入向科生奇石馆，便流连忘返看了半天，我那个同事催了我无数遍。
从桂林回泸州，便开始了我觅石藏石之旅，一晃已有二十四个年头，我已从身强力壮的中年人变成了年老体衰的白头翁。
今天，我先介绍一下我的所谓镇宅之宝，命名为《万佛朝宗》的天然长江石，也是曾入选《中国泸州长江石宝典》的一方名石。
这方泸州奇石，说来还有一段故亊。2000年枯水期，我与一个要好的石友结伴去纳溪大渡河滩觅石，正值寒冬腊月,但我一点不觉得冷。这是我第一次出远门乘车去大渡觅石，以往都在纳溪小城附近的几个碛坝捡石头。
石友告诉我，大渡镇江边这个鹅卵石滩头头上不出奇石，就在中间部位找吧。可我喜欢逆向思维，于是偏偏走到滩头去找。为了找仔细，我使用＂阵地战＂，就是在一个不太大的范围反复仔细搜寻，以求发现好石头的蛛丝蚂迹。
突然，在我走前又后望的一瞬，我看见在密集重叠挤压的石阵中现出一个石头的边沿，边缘轮轮上有烫画石纹理。
我立马蹲下把周边石头扒拉开，挖出一个不小不浅的坑，才把这方石头取了出来，一冲洗干净，我直觉到自己发现了一枚可遇不可求的长江奇石!
不知经过多少个千万年岁月的江水冲击和造化之工，才从不计其数的鹅卵石中产生了这样一枚大自然鬼斧神工的杰作!
首先,此石的构图就超出了丹青妙手的人文想象力,在层层叠叠的山峰之上赫然呈现一个面目清晰神态端庄慈祥的佛头侧面像,其浩然的正气和至上的崇高大美,令所有观赏者无一不惊叹、感动和神往！
其次,此石高有40厘米，形质色纹象韵俱佳,仿佛自然造化为造出完美之石也情有独钟。
在我收藏它的二十年中,我与它可说是朝夕相伴,连去广州小住我也会携它同机抵达。
周围邻居熟人,有一些信佛者还常来我家拜石。甚至有病人虔诚来拜石后，称言疾病减轻了许多。成都有个知名石友叫川人的老石痴，对《可佛朝宗》赞不绝囗，几次到纳溪觅石，临返蓉前夕都要上我家来摸一摸石头，他说摸一下沾点神气沾点佛气。
更有甚者，如省内玩石名家尹贤德先生，十七八年前来我家，在仔细端祥此石后说，此石之伟大气度和超凡脱俗 将其它长江石都打来趴起！他还说，＂万佛朝宗＂若在他手里，他一定会请江浙雕工用上等木料做一个般配的好座子，再安放在特制的玻璃罩中。以后我有几次去温江见到尹老师，他总不忘问我：＂万佛朝宗＂还在不在？
我认为，这是一方充满正气、崇高美和大慈大悲佛性的天然长江石神品，大美之石，在构图细节上如佛祖眉眼口鼻栩栩如生，出神入化，绝对是大自然恩赐的一方值得珍藏、值得传承的醉美长江石孤品。
曾经有泸州本地几位知名石友，在我家中客厅沙发上，怀抱手抚《万佛朝宗》拍照，以求沾沾佛（福）气。
07年有西安任先生专程前来求购,出高价想请佛到西安,说什么"会将贾平凹的藏石比下去!"
曾有石友问我：石上有佛像不假，但万佛在哪里呢？我答曰：佛头下层层叠叠叩拜状的山峰已有十一二座，一座山可以代表多少佛，难道非要有一万座山峰才算万佛吗？天工造画之神气，恰恰在于它着墨无多，形神皆备，意境尽出。
二十年来，有数十人求让，我对此并未动心。在我心目中，这个神品级的长江石又加上是禅石佛石题材，应当是传说的＂黃金有价石无价＂中的那种无价之石吧。就让它陪我余生，传给子孙后代，也算是一种上好的福（佛）气。
咏《万佛朝宗》
慈为世上度人乐，
悲因天下生民苦。
众山缘何皆俯首？
佛祖显灵最高处。
https://t.cn/A6ZUWDGp 打卡第729天，歌从深山起，曲随云雾飘，清江初阳下，青草尽芳华。世间何来绝尘处，远山清音起，想必喧嚣亦至，深谷花争艳，自是繁华常在。依依风里暮，一径落花，离离原上草，一岁芳华。细听清流，婉似叮咛语，拂拭几台，恰似抚心尘。暮下繁华俱入光与影，午后喧闹皆随风与尘。乘兴而来，欲寻一处村落，兴尽而返，空惹一身烟雨。不愿为琐事忧劳，不欲世情烦恼，息念，不随其生灭，净虑，不由它妄想，不宣则静，不执则清，皆叹愁不尽，何尝放得下，常怀岁月忧，又纵当下乐。杏花村里，杏花是幻相，村舍是空想，行至落英缤纷处，心怀繁华喧嚣想，身在烟雨境，意却向风尘。独在异乡，不知家乡春景，心生诸念，怎堪无常缘起。遥想远山春色，何不闲坐听雨，欲得清净无扰，且由诸念生灭。
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