人活一世，只为四字！
轻利禄，重健康；享齐福，得真心。
幸福的生活有同样的幸福，悲惨的生活有不同的悲惨。
我们活在世上，起早贪黑的忙，不知疲倦的干，身不由己的活，无可奈何的过。为的是什么，无非就是想让自己的生活好一点，父母老的慢一点，子女受的苦少一点。
生活里有不一样的风波和坎坷，承受这样的苦难，也期望有所回报，说白了就是为了钱、命、家、情。
把这四个大字守住，行走人间才不是漫无目的。
01
钱
杨绛先生曾说：“惟有身处卑微之时，最有机缘看到世态人情的真相。”
当一个人穷困潦倒的时候，越能体会到生活的恶意，人性的残酷。钱不是万能的，但是没有钱却是万万不能的。
当你有钱的时候你会发现整个世界都是充满善意的，每个人说话都和颜悦色，恭恭敬敬的；
但是没有钱的时候就会会体会到世界的世态炎凉，周围的人冷眼旁观，恶语相加，一个愿意伸出手的都没有。
司马迁曾经说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
如果没有钱去追求生活里的风花雪月，那到头来只能是空中楼阁，只是一场华丽破碎的梦罢了。
没有钱，父母遭遇病魔的侵扰，拿什么去挽回健康的身体；
没有钱，生活的困苦接踵而至，拿什么去面对饥饿的肚子；
没有钱，孩子的梦想将要起航，拿什么去帮助他插上翅膀。
似乎一切答案都指向了同一个方向，之所以要努力赚钱，就是为了把命运攥到自己的手里，为了活得体面，为了让家庭变得越来越有福气。
“君子爱财取之有道”，只要不昧良心赚钱，凭借着自己的努力和勤劳，让家里人过上想要的日子，这种脚踏实地堆砌起来的生活也是幸福的。
02
命
汪国真曾经说过：“我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。”
生命是最珍贵的馈赠，有了生命的“1”，才会生活中的无数个“0”。从出生时的第一声啼哭到病榻上的最后一声呜咽，这是每个人的必经之路，谁也避免不了的。人活这一生，短短几十年，想要活得精彩，就要好好的爱惜身体，敬畏生命。
根据测算，中国人的平均寿命在75岁左右，对于大多数的人而言，五十岁便走过了人生的一大半。
人过五十，命最值钱，明天和意外谁也不知道哪一个会先来。
人到了五十，身体就像是一个年久失修的机器，身上或多或少的都会出现一些状况。
更年期，喜怒无常；血糖高，四肢无力；冠心病，心律不齐……如果不及时体检注意，忽略身体给的警告，可能等到发现的时候就万劫不复了。
古语有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
父母赐予我们生命，是要我们好好的热爱生命，热爱生活。
纵使荣华富贵，也改变不了生老病死的常态，我们能做的，就是珍惜生命里的每一天，好好的活，这才是对自己，对家庭最大的负责。
人活这一辈子不容易，我们要知道，只要我们存在，一切美好自然会发生。
在浩瀚的宇宙中，我们都渺小的如同微粒。但是在一个家庭中，就变成了支柱，你若无恙，岁月安好，你若无伤，便是晴天。
生活中的坎坷也终究会过去，不必耿耿于怀，微笑着面对生活，为了自己爱的人，好好的活着。
03
家
龙应台曾经说过一段话，让人感触颇深。
“作为被人呵护的儿女时，父母在的地方就是家；
和一个人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家；
一有儿女，家，就是儿女在的地方。”
家，看似是一个房子，是父母，伴侣和子女组成的安乐窝。在这个小小的房子里，承载着我们一生的足迹，有春夏秋冬，有柴米油盐，有生老病死，有悲欢离合。
人这一辈子，不管过的贫穷还是富足，家始终都在那里，不离不弃。家，会为我们遮风挡雨，家人会让我们不再孤单。
家，是剪不断的血脉亲情；
家，是放不下的牵肠挂肚；
家，是离不开的绵绵情意。
为了让家过得更好，起早贪黑，披星戴月，甘之如饴；
为了让家变得美满，辛苦一生，倾尽所有，无怨无悔。
家不在于多么富丽堂皇，而在于里面有没有等待你的人，不管房子好坏与否，那也是我们的温暖的港湾。
当你受了委屈，经历风雨后，回到家迎接你的是温暖；
当你彷徨难过，筋疲力尽后，回到家迎接你的是宽慰。
家是我们的归宿，只要有家在，不管我们有多远，心中还有惦念，家中有父母，人生尚有来处，父母如若离去，人生便只剩归途了。
04
情
苏岑说过：“人生路，谁也来不了第二次。走慢一些，看细一点。别太急，其实你没那么赶时间。”
我们来到世上，就总是匆匆忙忙的，我们忙着吃饭，忙着长大，忙着跟周围的人说再见，却忽视了岁月里那些对我们异常重要的人。
我们每个人都是独立的个体，却又相互联系。前半生，懵懵懂懂；后半生，忙忙碌碌。回看这一生，百感交集。
一辈子不长，过了就没办法重来。余生很短，最幸福不过是有人爱你，最暖心不过是有人陪你，最安心不过是有人懂你，往后的日子里虽然不能事事如意，但是要珍惜这些情。
生而为人，七情六欲脱不了，生老病死看不破，沉溺过去，执着未来，却也难得自在。 https://t.cn/z8AugJK
轻利禄，重健康；享齐福，得真心。
幸福的生活有同样的幸福，悲惨的生活有不同的悲惨。
我们活在世上，起早贪黑的忙，不知疲倦的干，身不由己的活，无可奈何的过。为的是什么，无非就是想让自己的生活好一点，父母老的慢一点，子女受的苦少一点。
生活里有不一样的风波和坎坷，承受这样的苦难，也期望有所回报，说白了就是为了钱、命、家、情。
把这四个大字守住，行走人间才不是漫无目的。
01
钱
杨绛先生曾说：“惟有身处卑微之时，最有机缘看到世态人情的真相。”
当一个人穷困潦倒的时候，越能体会到生活的恶意，人性的残酷。钱不是万能的，但是没有钱却是万万不能的。
当你有钱的时候你会发现整个世界都是充满善意的，每个人说话都和颜悦色，恭恭敬敬的；
但是没有钱的时候就会会体会到世界的世态炎凉，周围的人冷眼旁观，恶语相加，一个愿意伸出手的都没有。
司马迁曾经说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
如果没有钱去追求生活里的风花雪月，那到头来只能是空中楼阁，只是一场华丽破碎的梦罢了。
没有钱，父母遭遇病魔的侵扰，拿什么去挽回健康的身体；
没有钱，生活的困苦接踵而至，拿什么去面对饥饿的肚子；
没有钱，孩子的梦想将要起航，拿什么去帮助他插上翅膀。
似乎一切答案都指向了同一个方向，之所以要努力赚钱，就是为了把命运攥到自己的手里，为了活得体面，为了让家庭变得越来越有福气。
“君子爱财取之有道”，只要不昧良心赚钱，凭借着自己的努力和勤劳，让家里人过上想要的日子，这种脚踏实地堆砌起来的生活也是幸福的。
02
命
汪国真曾经说过：“我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。”
生命是最珍贵的馈赠，有了生命的“1”，才会生活中的无数个“0”。从出生时的第一声啼哭到病榻上的最后一声呜咽，这是每个人的必经之路，谁也避免不了的。人活这一生，短短几十年，想要活得精彩，就要好好的爱惜身体，敬畏生命。
根据测算，中国人的平均寿命在75岁左右，对于大多数的人而言，五十岁便走过了人生的一大半。
人过五十，命最值钱，明天和意外谁也不知道哪一个会先来。
人到了五十，身体就像是一个年久失修的机器，身上或多或少的都会出现一些状况。
更年期，喜怒无常；血糖高，四肢无力；冠心病，心律不齐……如果不及时体检注意，忽略身体给的警告，可能等到发现的时候就万劫不复了。
古语有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
父母赐予我们生命，是要我们好好的热爱生命，热爱生活。
纵使荣华富贵，也改变不了生老病死的常态，我们能做的，就是珍惜生命里的每一天，好好的活，这才是对自己，对家庭最大的负责。
人活这一辈子不容易，我们要知道，只要我们存在，一切美好自然会发生。
在浩瀚的宇宙中，我们都渺小的如同微粒。但是在一个家庭中，就变成了支柱，你若无恙，岁月安好，你若无伤，便是晴天。
生活中的坎坷也终究会过去，不必耿耿于怀，微笑着面对生活，为了自己爱的人，好好的活着。
03
家
龙应台曾经说过一段话，让人感触颇深。
“作为被人呵护的儿女时，父母在的地方就是家；
和一个人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家；
一有儿女，家，就是儿女在的地方。”
家，看似是一个房子，是父母，伴侣和子女组成的安乐窝。在这个小小的房子里，承载着我们一生的足迹，有春夏秋冬，有柴米油盐，有生老病死，有悲欢离合。
人这一辈子，不管过的贫穷还是富足，家始终都在那里，不离不弃。家，会为我们遮风挡雨，家人会让我们不再孤单。
家，是剪不断的血脉亲情；
家，是放不下的牵肠挂肚；
家，是离不开的绵绵情意。
为了让家过得更好，起早贪黑，披星戴月，甘之如饴；
为了让家变得美满，辛苦一生，倾尽所有，无怨无悔。
家不在于多么富丽堂皇，而在于里面有没有等待你的人，不管房子好坏与否，那也是我们的温暖的港湾。
当你受了委屈，经历风雨后，回到家迎接你的是温暖；
当你彷徨难过，筋疲力尽后，回到家迎接你的是宽慰。
家是我们的归宿，只要有家在，不管我们有多远，心中还有惦念，家中有父母，人生尚有来处，父母如若离去，人生便只剩归途了。
04
情
苏岑说过：“人生路，谁也来不了第二次。走慢一些，看细一点。别太急，其实你没那么赶时间。”
我们来到世上，就总是匆匆忙忙的，我们忙着吃饭，忙着长大，忙着跟周围的人说再见，却忽视了岁月里那些对我们异常重要的人。
我们每个人都是独立的个体，却又相互联系。前半生，懵懵懂懂；后半生，忙忙碌碌。回看这一生，百感交集。
一辈子不长，过了就没办法重来。余生很短，最幸福不过是有人爱你，最暖心不过是有人陪你，最安心不过是有人懂你，往后的日子里虽然不能事事如意，但是要珍惜这些情。
生而为人，七情六欲脱不了，生老病死看不破，沉溺过去，执着未来，却也难得自在。 https://t.cn/z8AugJK
#邴伟清[超话]#外表的颜面有多重要
有人说，一个人的外表，是颜面，是初次见面的礼物。这个世间不需要邋遢的人，不需要不会打理外貌的人。
一个懂得观看其人外表的人，可以看出一个人的一生，一个人的心情，一个人的岁月。
外表是很重要的，因为它是我们直接沟通的第一印象，也是我们交接人际关系的一次机会。
身在外表中，看的是人的内在面貌，身在内表中，看的是一个人的打扮风格。
二，贪婪的人性风生水起
贪婪这个词，我们都知道，人心不贪，怎么能够飞黄腾达呢？
一生碌碌无为，恪尽职守，怎能够懂得这世态炎凉呢？
世人不贪，只会平平凡凡。
这一生的贪婪，不是让你去尽天下不为人知的罪孽，也不知让你做尽天下坏事。
而是在合适的时间，合适的能力中，贪婪合适的权力，合适的地位，合适的碎银几两。
所谓水到渠成，顺流而下，一气呵成，便达到了贪婪的境界。
三、低谷中学会假笑是人生的一种手段
有人说每一个人，曾经风风光光，曾经叱咤风云。
但是风水轮流转，总有一天也会有衰败的那一天。
我们的一生中，每一个人都会承受世间的低谷，都会尝尽世间的辛酸。
我们能够做的就是在低谷中，假装微笑，假装去做，假装去完成。
也就成就了后来的虚伪人生。
因为一个从低谷中走出来的人，看尽了世间的横眉冷眼，看惯了人间的阿谀奉承，当他走出低谷的那一刻的时候，他能够陪你说说笑笑，也能够陪你平起平坐。
因为假笑是为了随和你，迎合你，看着你去做，看着你出错，看着你倒霉。
所以在低谷中走出来的人，陪你假笑，那是因为他看尽了世俗的沧桑。
学会假笑是人生的一种手段。
四、改掉自己的坏脾气，莫生气
有人说，遇见一个事情，如果能够让你生气了，那只能说明你的格局太低了，你的大度太低了。
人生总是要经历世间的坎坷，无论以慈悲为怀，还是以天下普渡众生，都要学会莫生气。
有人说，生气能够败坏自己的话语，能够败坏自己的身体，能够败坏自己的人生之路。
于是，后来的人，学会了虚伪，学会了讨好，学会了缓和。收敛了自己的曾经的傲气，收敛了自己说话的语气。
五、懒作是一种高级的人生享受
人们经常说，人要学会勤奋，一年之计在于春，只有勤奋的人生，才可以成就不朽的业绩，才可以成就人生的岁月。
可是当你接触现实的时候，你会发现，你的勤奋一文不值，你的勤奋只会导致你的工作越来越多，只会导致你的任务量越来越多。
勤奋固然是好，但是懒作才是人生最高级的享受。
我们生而为人，来到这个世间，不是所有的人都必须要活在别人的勤奋里，也不是所有的人必须要有勤奋。
懒作是一种人生智慧，能够让事情变得效率更高，能够让人获得沉淀，能够把无用的勤奋排斥。
懒作不是错，而是一种高级的修养，能让自己的思维变得精明，能够让自己的效率变得更高。
有人说，一个人的外表，是颜面，是初次见面的礼物。这个世间不需要邋遢的人，不需要不会打理外貌的人。
一个懂得观看其人外表的人，可以看出一个人的一生，一个人的心情，一个人的岁月。
外表是很重要的，因为它是我们直接沟通的第一印象，也是我们交接人际关系的一次机会。
身在外表中，看的是人的内在面貌，身在内表中，看的是一个人的打扮风格。
二，贪婪的人性风生水起
贪婪这个词，我们都知道，人心不贪，怎么能够飞黄腾达呢？
一生碌碌无为，恪尽职守，怎能够懂得这世态炎凉呢？
世人不贪，只会平平凡凡。
这一生的贪婪，不是让你去尽天下不为人知的罪孽，也不知让你做尽天下坏事。
而是在合适的时间，合适的能力中，贪婪合适的权力，合适的地位，合适的碎银几两。
所谓水到渠成，顺流而下，一气呵成，便达到了贪婪的境界。
三、低谷中学会假笑是人生的一种手段
有人说每一个人，曾经风风光光，曾经叱咤风云。
但是风水轮流转，总有一天也会有衰败的那一天。
我们的一生中，每一个人都会承受世间的低谷，都会尝尽世间的辛酸。
我们能够做的就是在低谷中，假装微笑，假装去做，假装去完成。
也就成就了后来的虚伪人生。
因为一个从低谷中走出来的人，看尽了世间的横眉冷眼，看惯了人间的阿谀奉承，当他走出低谷的那一刻的时候，他能够陪你说说笑笑，也能够陪你平起平坐。
因为假笑是为了随和你，迎合你，看着你去做，看着你出错，看着你倒霉。
所以在低谷中走出来的人，陪你假笑，那是因为他看尽了世俗的沧桑。
学会假笑是人生的一种手段。
四、改掉自己的坏脾气，莫生气
有人说，遇见一个事情，如果能够让你生气了，那只能说明你的格局太低了，你的大度太低了。
人生总是要经历世间的坎坷，无论以慈悲为怀，还是以天下普渡众生，都要学会莫生气。
有人说，生气能够败坏自己的话语，能够败坏自己的身体，能够败坏自己的人生之路。
于是，后来的人，学会了虚伪，学会了讨好，学会了缓和。收敛了自己的曾经的傲气，收敛了自己说话的语气。
五、懒作是一种高级的人生享受
人们经常说，人要学会勤奋，一年之计在于春，只有勤奋的人生，才可以成就不朽的业绩，才可以成就人生的岁月。
可是当你接触现实的时候，你会发现，你的勤奋一文不值，你的勤奋只会导致你的工作越来越多，只会导致你的任务量越来越多。
勤奋固然是好，但是懒作才是人生最高级的享受。
我们生而为人，来到这个世间，不是所有的人都必须要活在别人的勤奋里，也不是所有的人必须要有勤奋。
懒作是一种人生智慧，能够让事情变得效率更高，能够让人获得沉淀，能够把无用的勤奋排斥。
懒作不是错，而是一种高级的修养，能让自己的思维变得精明，能够让自己的效率变得更高。
【守住心灵的清静，老子教你这么做！】
清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
清静，最难得的清福
人事间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天神听了说：哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
清静，最好的养生之法
清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。
形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。
《道德经》第31章说，“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。
在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。
清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
清静，最难得的清福
人事间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天神听了说：哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
清静，最好的养生之法
清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。
形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。
《道德经》第31章说，“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。
在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。
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