我们经过很多劫不能够成佛，原因就在此
你的信是什么信？
《浅说华严大意》
梦参老和尚讲解
我们是随缘种善根的，没有那个客观现实的条件，办不到。为什么？业障重了。业障重了，客观的现实处处都是障碍，大菩萨处处都是没有障碍，都是善顺的，要是我们做起来处处都是障碍，障碍是什么呢？就是业。
“差别因果”，就是说因果差别说不清楚，太多了。我们这里五百个人，就五百个差别因，五百个差别果。同在一块儿吃饭，同在一块儿住，同时听经，同时修行，不同。为什么不同呢？过去的业不同，现在得到的不同。现在我们不是同吗？同中有别。就是我们平常所说的方便话，个人吃饭个人饱，个人罪业个人了，谁也替代不了，自己的业障自己消。
现在我相信所有来听《华严经》的都信，这个信是什么信？有的是金刚信，一信了就再不动摇，再不会变了。有的一说到困难环境就变了，要能维护信心，失掉这个肉体没有关系，我们再来更好。要相信！
我们为了眼前的利益，为了想逃脱罪责，就说许多假话，使许多种种的手段，放弃信仰三宝的心，这能叫作信心吗？距离就更远了。
岂止罢道还俗，人家让你谤毁三宝，你马上就随顺，为了眼前利益，不受痛苦、不挨打、不受骂、不关监牢，那就随顺！让我骂佛就骂佛，骂祖就骂，让我干啥我就干啥。你这个信心建立到什么地方了？很难！当遇到危难的时候，在生死的关头，害怕损失财产，损失生命，信心就没有了。
还有信心吗？好多人生重病，或一生点病就抱怨了，佛菩萨没有加持，不应。比丘、比丘尼这种情况，比较起来是少的，特别在家二众，家庭不顺，生意不顺，就没有信心了。这是考验功夫，如果在这个时候，你相信三宝会加持我的，这是业障发现，障碍出现了，你更加精进，不退心，在生死的关头，这就是考验。
要是顾虑失掉生命会怎么样？他不晓得如果在这种情况之下失掉生命，下一个生命更好了，换个跑道，这个福报就很大了。这叫什么呢？经得起考验，这才叫有信心，但这个信心是普通的，不是我们现在所说这个，信自己是毗卢遮那，那完全不同了。
一般的信佛者，我们四众弟子有个欣乐的心，想得快乐。听说佛教是离苦得乐的，信佛几十年，苦不但没有离开，天天都是苦，完了，信心没有了。所以经过很长的时间很多的劫不能够成佛，原因就在此。信心坚定起来，它不会失掉的。#梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##佛法看世间#
你的信是什么信？
《浅说华严大意》
梦参老和尚讲解
我们是随缘种善根的，没有那个客观现实的条件，办不到。为什么？业障重了。业障重了，客观的现实处处都是障碍，大菩萨处处都是没有障碍，都是善顺的，要是我们做起来处处都是障碍，障碍是什么呢？就是业。
“差别因果”，就是说因果差别说不清楚，太多了。我们这里五百个人，就五百个差别因，五百个差别果。同在一块儿吃饭，同在一块儿住，同时听经，同时修行，不同。为什么不同呢？过去的业不同，现在得到的不同。现在我们不是同吗？同中有别。就是我们平常所说的方便话，个人吃饭个人饱，个人罪业个人了，谁也替代不了，自己的业障自己消。
现在我相信所有来听《华严经》的都信，这个信是什么信？有的是金刚信，一信了就再不动摇，再不会变了。有的一说到困难环境就变了，要能维护信心，失掉这个肉体没有关系，我们再来更好。要相信！
我们为了眼前的利益，为了想逃脱罪责，就说许多假话，使许多种种的手段，放弃信仰三宝的心，这能叫作信心吗？距离就更远了。
岂止罢道还俗，人家让你谤毁三宝，你马上就随顺，为了眼前利益，不受痛苦、不挨打、不受骂、不关监牢，那就随顺！让我骂佛就骂佛，骂祖就骂，让我干啥我就干啥。你这个信心建立到什么地方了？很难！当遇到危难的时候，在生死的关头，害怕损失财产，损失生命，信心就没有了。
还有信心吗？好多人生重病，或一生点病就抱怨了，佛菩萨没有加持，不应。比丘、比丘尼这种情况，比较起来是少的，特别在家二众，家庭不顺，生意不顺，就没有信心了。这是考验功夫，如果在这个时候，你相信三宝会加持我的，这是业障发现，障碍出现了，你更加精进，不退心，在生死的关头，这就是考验。
要是顾虑失掉生命会怎么样？他不晓得如果在这种情况之下失掉生命，下一个生命更好了，换个跑道，这个福报就很大了。这叫什么呢？经得起考验，这才叫有信心，但这个信心是普通的，不是我们现在所说这个，信自己是毗卢遮那，那完全不同了。
一般的信佛者，我们四众弟子有个欣乐的心，想得快乐。听说佛教是离苦得乐的，信佛几十年，苦不但没有离开，天天都是苦，完了，信心没有了。所以经过很长的时间很多的劫不能够成佛，原因就在此。信心坚定起来，它不会失掉的。#梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##佛法看世间#
宣化上人：若但书写，是人命终当生忉利天上：但书写，就是仅仅地书写。前边说，这个人能受持、读诵《法华经》，这善根也深厚，为一切的如来手摩其头，给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》，这个人临命终的时候，应当生到忉利天上。忉利天是梵语，翻译为三十三天。
[给力]
若但书写，是人命终当生忉利天上，是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之，其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐，何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。若有人受持读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐布，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益。
若但书写，是人命终当生忉利天上：但书写，就是仅仅地书写。前边说，这个人能受持、读诵《法华经》，这善根也深厚，为一切的如来手摩其头，给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》，这个人临命终的时候，应当生到忉利天上。忉利天是梵语，翻译为三十三天。
是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之：那时候，有八万四千个天上的美女，都奏种种天上的伎乐，或者吹萧，或者弹琴，来欢迎他。其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐：这一个人，头戴着一顶用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝所造成的宝冠，在这些个婇女里边，就非常好玩的，又快乐，又欢喜，简直就没有再那么快乐的。
何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行：那么就仅仅书写《法华经》，就能得到这种的好处；况且你又能受持，又能读诵《法华经》，又能正正地来思惟忆念，明白其中的道理和意思，又依照《法华经》上所说的道理来修行，这所得的功德，那更是不可心思、不可言议。
若有人受持读诵，解其义趣：假使有人能受持读诵，再为人解说这部经的义趣，是人命终，为千佛授手：这个人临命终的时候，为过去千佛同时伸手来给他摩顶，为他授记。令不恐布，不堕恶趣：令他不生恐怖之心，令他不会堕落到阿修罗、地狱、恶鬼、畜生这四恶趣中，即往兜率天上弥勒菩萨所：即刻就往生到兜率天内院，弥勒菩萨之所居处。
这个“兜率（音“帅”）天”，有的读“兜率（音“律”）天”；不过这是梵语，翻译过来就是知足天。这天上的天人，知足常乐，什么都知足，一天到晚都快乐的──没有吃的也快乐，没有穿的也快乐。但是也不会没有吃的、没有穿的，因为天人是以思为食，想吃什么，什么就来了，来到这儿他一吃就饱了，所以叫知足天。这兜率天上，是谁在那儿住的呢？是弥勒菩萨，就是无能胜这一位菩萨在那儿住的，这叫兜率内院。还有兜率外院，就是凡夫、天人所住的地方。
弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕：弥勒菩萨，他具足三十二大人相，又有一些个大菩萨众所共围绕，来拥护他。有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益：又有没有数量百千万亿，那么多的天女作为他的眷属，而生在这内院中。有这样的功德利益。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
若但书写，是人命终当生忉利天上，是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之，其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐，何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。若有人受持读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐布，不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益。
若但书写，是人命终当生忉利天上：但书写，就是仅仅地书写。前边说，这个人能受持、读诵《法华经》，这善根也深厚，为一切的如来手摩其头，给他摩顶授记。假使有人仅仅地书写这一部《妙法莲华经》，这个人临命终的时候，应当生到忉利天上。忉利天是梵语，翻译为三十三天。
是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之：那时候，有八万四千个天上的美女，都奏种种天上的伎乐，或者吹萧，或者弹琴，来欢迎他。其人即着七宝冠于婇女中，娱乐快乐：这一个人，头戴着一顶用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝所造成的宝冠，在这些个婇女里边，就非常好玩的，又快乐，又欢喜，简直就没有再那么快乐的。
何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行：那么就仅仅书写《法华经》，就能得到这种的好处；况且你又能受持，又能读诵《法华经》，又能正正地来思惟忆念，明白其中的道理和意思，又依照《法华经》上所说的道理来修行，这所得的功德，那更是不可心思、不可言议。
若有人受持读诵，解其义趣：假使有人能受持读诵，再为人解说这部经的义趣，是人命终，为千佛授手：这个人临命终的时候，为过去千佛同时伸手来给他摩顶，为他授记。令不恐布，不堕恶趣：令他不生恐怖之心，令他不会堕落到阿修罗、地狱、恶鬼、畜生这四恶趣中，即往兜率天上弥勒菩萨所：即刻就往生到兜率天内院，弥勒菩萨之所居处。
这个“兜率（音“帅”）天”，有的读“兜率（音“律”）天”；不过这是梵语，翻译过来就是知足天。这天上的天人，知足常乐，什么都知足，一天到晚都快乐的──没有吃的也快乐，没有穿的也快乐。但是也不会没有吃的、没有穿的，因为天人是以思为食，想吃什么，什么就来了，来到这儿他一吃就饱了，所以叫知足天。这兜率天上，是谁在那儿住的呢？是弥勒菩萨，就是无能胜这一位菩萨在那儿住的，这叫兜率内院。还有兜率外院，就是凡夫、天人所住的地方。
弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕：弥勒菩萨，他具足三十二大人相，又有一些个大菩萨众所共围绕，来拥护他。有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益：又有没有数量百千万亿，那么多的天女作为他的眷属，而生在这内院中。有这样的功德利益。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
这四条因果报应，一定要知道，帮助你避开灾祸！趋吉避凶！平安吉祥！
第一条：灾祸源于恶业
灾祸并不是无缘无故找到每一个人的，佛教认为，种瓜得瓜种豆得豆，你只有种下了灾祸的种子，才会收获灾祸的果实，若不播种，自然就不会遇到灾祸。
佛经上说：“善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。”
恶因是灾祸的种子，只有远离恶因，才能避开灾祸。如果经常种下恶因，自然会灾祸频频发生。
恶因主要有杀生、偷盗、妄语、邪淫、两舌、恶口、饮酒和贪、嗔、痴等等，若能远离这些恶因，自然能远离一切灾祸。
如果经常种下这些恶因，必然会招来种种灾祸。
第二条：福报源于善业
易经上说：“积善之家必有余庆。”福报往往来自于积善的行为，善就是福报的种子，如果能经常播种善念善行，福报就会越来越多。
这世间之事，离不开因和果，种下什么样的因，必然会得到什么样的果，所以勤修善业是获得福报之因，而作恶多端就是损耗福报之因。
第三条：财富源于布施
为什么有人穷苦有人富贵，同样也是有因有果的。佛教认为，喜欢布施的人，就可以获得更多财富，而不喜欢布施，非常吝啬喜欢占小便宜的人，就无法获得更多的财富，甚至会导致自己穷困潦倒。
要想获得更多的财富，首先要学会布施，多付出才能得到更多的回报，若不肯付出，自然无法获得福报。没有财布施之因，自然没有财布施之果。
第四条：好运源于善缘
为什么有人经常走好运，而有人经常走背运？
这也是有因果关系的，经常走好运的人，必然种下过走好运的因，这个因就是广结善缘，广结善缘的人，要比广结恶缘的人好运更多。
只有广结善缘，经常助人为乐，当你遇到困难的时候，自然就会遇到众生的帮助，从而化解困境，这就是广结善缘的善果。
俗话说：朋友多了路好走，说的就是这个道理，若敌人多了，路上的阻碍自然也就多了。
福祸无门，惟人自召。佛经上说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。因果报应都是个人的，公修公得，婆修婆得，不修就不得。
不要想着去依靠谁，我们唯一可以依靠的，只有自己的善业，因为假使百千劫，唯有业随身。
世上的一切都会离开你，只有你所造的业，如影随形，丝毫不爽。
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！保护身心健康！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然就不会受恶报，自然吉祥如意，事事顺心！
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母等
祸福无门，唯人自召
善恶之报，如影随形
真正做到断一切恶，修一切善，自然能帮助你避开灾祸，逢凶化吉！幸福快乐！吉祥如意！
第一条：灾祸源于恶业
灾祸并不是无缘无故找到每一个人的，佛教认为，种瓜得瓜种豆得豆，你只有种下了灾祸的种子，才会收获灾祸的果实，若不播种，自然就不会遇到灾祸。
佛经上说：“善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。”
恶因是灾祸的种子，只有远离恶因，才能避开灾祸。如果经常种下恶因，自然会灾祸频频发生。
恶因主要有杀生、偷盗、妄语、邪淫、两舌、恶口、饮酒和贪、嗔、痴等等，若能远离这些恶因，自然能远离一切灾祸。
如果经常种下这些恶因，必然会招来种种灾祸。
第二条：福报源于善业
易经上说：“积善之家必有余庆。”福报往往来自于积善的行为，善就是福报的种子，如果能经常播种善念善行，福报就会越来越多。
这世间之事，离不开因和果，种下什么样的因，必然会得到什么样的果，所以勤修善业是获得福报之因，而作恶多端就是损耗福报之因。
第三条：财富源于布施
为什么有人穷苦有人富贵，同样也是有因有果的。佛教认为，喜欢布施的人，就可以获得更多财富，而不喜欢布施，非常吝啬喜欢占小便宜的人，就无法获得更多的财富，甚至会导致自己穷困潦倒。
要想获得更多的财富，首先要学会布施，多付出才能得到更多的回报，若不肯付出，自然无法获得福报。没有财布施之因，自然没有财布施之果。
第四条：好运源于善缘
为什么有人经常走好运，而有人经常走背运？
这也是有因果关系的，经常走好运的人，必然种下过走好运的因，这个因就是广结善缘，广结善缘的人，要比广结恶缘的人好运更多。
只有广结善缘，经常助人为乐，当你遇到困难的时候，自然就会遇到众生的帮助，从而化解困境，这就是广结善缘的善果。
俗话说：朋友多了路好走，说的就是这个道理，若敌人多了，路上的阻碍自然也就多了。
福祸无门，惟人自召。佛经上说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。因果报应都是个人的，公修公得，婆修婆得，不修就不得。
不要想着去依靠谁，我们唯一可以依靠的，只有自己的善业，因为假使百千劫，唯有业随身。
世上的一切都会离开你，只有你所造的业，如影随形，丝毫不爽。
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！保护身心健康！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然就不会受恶报，自然吉祥如意，事事顺心！
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母等
祸福无门，唯人自召
善恶之报，如影随形
真正做到断一切恶，修一切善，自然能帮助你避开灾祸，逢凶化吉！幸福快乐！吉祥如意！
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