‘在这个时代,害别人无法最基本生存,就是死敌,任何理由都是无耻的借口’
‘ 以血还血才能还罪刑’
人不犯我我不犯人
’我就是一个普通人,也不想成为别人想象的人‘
‘而且我一直并没有说自己厉害,也不聪明是事实,要不然早把敌人干了’
’我敌人特点就是:猥琐狡猾奸诈‘
‘有人说:普通是丑,大众就是丑的意思了’大家都承认,我就无所谓了‘
‘有人说:混的不好的都是垃圾,大众都是垃圾的逻辑了,大家都承认,我就无所谓了’
‘瞒天过海可以骗人骗鬼,出来混,一些东西还是要还的’
‘虽然人间没有魔鬼,但是也没有天使,都是‘人’两者人伪装罢了,
’伪装魔鬼而适应,伪装天使而无私奉献‘
‘凡人皆没有私欲,别框我,你混的好就以为你自己是天神了’
;可以掌控别人命运?
‘我告诉你:你还是凡人,还在上帝的绵倦里呐’
‘拒绝世俗精英或者大众一切定义我本人,老子贱命一条怕什么’
天王老子都不畏惧,会畏惧凡人’
‘ 人活的不开心,活那么久做什么’谁想一起去冥界我无异议’[酷][左哼哼]
‘ 以血还血才能还罪刑’
人不犯我我不犯人
’我就是一个普通人,也不想成为别人想象的人‘
‘而且我一直并没有说自己厉害,也不聪明是事实,要不然早把敌人干了’
’我敌人特点就是:猥琐狡猾奸诈‘
‘有人说:普通是丑,大众就是丑的意思了’大家都承认,我就无所谓了‘
‘有人说:混的不好的都是垃圾,大众都是垃圾的逻辑了,大家都承认,我就无所谓了’
‘瞒天过海可以骗人骗鬼,出来混,一些东西还是要还的’
‘虽然人间没有魔鬼,但是也没有天使,都是‘人’两者人伪装罢了,
’伪装魔鬼而适应,伪装天使而无私奉献‘
‘凡人皆没有私欲,别框我,你混的好就以为你自己是天神了’
;可以掌控别人命运?
‘我告诉你:你还是凡人,还在上帝的绵倦里呐’
‘拒绝世俗精英或者大众一切定义我本人,老子贱命一条怕什么’
天王老子都不畏惧,会畏惧凡人’
‘ 人活的不开心,活那么久做什么’谁想一起去冥界我无异议’[酷][左哼哼]
成年人的世界里,没有“容易”二字。他们在生活的重锤面前,用力生活,努力工作,为自己、为家人挣得一份生活的底气和安全感。可以说,每个成年人都是生活的英雄。
有歌唱道“你我皆凡人,活在人世间,终日奔波苦,一刻不得闲”,在这个光怪陆离的人间,没有谁比谁更容易,大家都有各自的忙碌与奔波。每个用力生活的成年人背后,都有一个咬紧牙关的灵魂。哪怕生活再难、人生再艰,他们依然坚挺着,用自己的双手为家人筑牢遮风挡雨的屋檐。
愿每个努力的成年人都能被生活温柔以待,让生活充满花香,让人生变得明朗。总有一天,我们都会迎来光明与坦途
有歌唱道“你我皆凡人,活在人世间,终日奔波苦,一刻不得闲”,在这个光怪陆离的人间,没有谁比谁更容易,大家都有各自的忙碌与奔波。每个用力生活的成年人背后,都有一个咬紧牙关的灵魂。哪怕生活再难、人生再艰,他们依然坚挺着,用自己的双手为家人筑牢遮风挡雨的屋檐。
愿每个努力的成年人都能被生活温柔以待,让生活充满花香,让人生变得明朗。总有一天,我们都会迎来光明与坦途
#每日小故事
【故事一】
●隋朝开皇年初,冀州郊外有一个十三岁的不良少年,经常偷盗邻居家的鸡蛋烧着吃。
一天清早,村里人都未起床,少年的父亲听到外面有人敲门,喊他儿子的名字。父亲就让儿子去开门。来人对少年说:「官府召唤你去服劳役。」
少年说:「那我先进屋拿些衣服和干粮。」
来人回答:「不必了。」于是领着少年出了村。
村南原本是一片桑田,已经耕好了,尚未下种。少年跟在使者后面,忽然看见路右边有一座小城,四面门楼,色彩艳丽。少年感到很奇怪,问道:「什么时候有了这座城?」
「不许说话!」使者严厉地呵斥他。
到了城的北门,使者命令少年进城。少年刚刚进去,城门就关闭了,城中不见一人,原来是座空城。只见地上到处都是热灰碎火,深没脚踝,少年烫得大声呼叫,见南门开着,急忙跑向南门,可刚要跑到时,城门突然关上了。少年又向东门、西门、北门跑去,城门都是在他快要跑到的时候突然关上。
这时,村里人陆陆续续下田干活儿,男女老少都看见这位少年在田中四方奔走,口中啼叫。大家议论纷纷:「这孩子是不是疯了?大清早在这里不停地游戏?」
午饭的时候,干活儿的人都回村了,少年的父亲问道:「看见我儿子了吗?」
「在村南奔走游戏,叫他也不肯回来。」村民回答。
父亲出村,老远就看见狂奔的儿子,大声喊他的名字,只喊了一声,少年就停了下来。
少年陡然发现小城和热灰都不见了,一见父亲就倒地大哭。父亲发现他膝部以下皮肉焦烂,好像被烤熟了;问他话,也不回答。父亲只好把他抱回家治疗,可是怎么也治不好,膝部以下形如枯骨。
知情的邻里到少年奔走的地里察看,发现足迹清晰,并没有炭火。
从此,一村的老少皆持戒信佛。(《法苑珠林》、《太平广记》)
《华严经》说:人在临命终的时候,能看到将来受报的地方。作恶的人能看到地狱、饿鬼、畜生的景象;作善的人则能看到宫殿园林、诸天彩女。身虽未死,业力已现。
【故事二】
●久远劫之前,释迦牟尼佛身为凡人,归命三宝,守戒不亏。
他与舅舅一起到远地经商。回国途中,舅舅先行渡水,来到一户人家。家中只有母女二人。她俩将家传的古盘拿出来,想换取珍珠。舅舅用刀刮去古盘表面的积垢,发现竟是一个紫磨金盘!但奸诈的舅舅欺负她们不识货,故意把古盘扔到地上,说:「别脏了我的手!」说罢继续赶路。母女二人深受羞辱。
不久,外甥也路过这里。那家的女儿又向他请求用古盘换珍珠。诚实的外甥告诉她这是紫磨金盘,并付出全部的珠宝。
外甥走后,舅舅折返回来,想用少量的珍珠换取古盘。当他听说那个价值连城的古盘被人买走,跑到河边捶胸顿足,喊道:「还我宝来!」急火攻心,吐血而死。
外甥找到舅舅的尸体,哽咽着说:「贪心竟至于丧身啊!」(《六度集经》)
【故事一】
●隋朝开皇年初,冀州郊外有一个十三岁的不良少年,经常偷盗邻居家的鸡蛋烧着吃。
一天清早,村里人都未起床,少年的父亲听到外面有人敲门,喊他儿子的名字。父亲就让儿子去开门。来人对少年说:「官府召唤你去服劳役。」
少年说:「那我先进屋拿些衣服和干粮。」
来人回答:「不必了。」于是领着少年出了村。
村南原本是一片桑田,已经耕好了,尚未下种。少年跟在使者后面,忽然看见路右边有一座小城,四面门楼,色彩艳丽。少年感到很奇怪,问道:「什么时候有了这座城?」
「不许说话!」使者严厉地呵斥他。
到了城的北门,使者命令少年进城。少年刚刚进去,城门就关闭了,城中不见一人,原来是座空城。只见地上到处都是热灰碎火,深没脚踝,少年烫得大声呼叫,见南门开着,急忙跑向南门,可刚要跑到时,城门突然关上了。少年又向东门、西门、北门跑去,城门都是在他快要跑到的时候突然关上。
这时,村里人陆陆续续下田干活儿,男女老少都看见这位少年在田中四方奔走,口中啼叫。大家议论纷纷:「这孩子是不是疯了?大清早在这里不停地游戏?」
午饭的时候,干活儿的人都回村了,少年的父亲问道:「看见我儿子了吗?」
「在村南奔走游戏,叫他也不肯回来。」村民回答。
父亲出村,老远就看见狂奔的儿子,大声喊他的名字,只喊了一声,少年就停了下来。
少年陡然发现小城和热灰都不见了,一见父亲就倒地大哭。父亲发现他膝部以下皮肉焦烂,好像被烤熟了;问他话,也不回答。父亲只好把他抱回家治疗,可是怎么也治不好,膝部以下形如枯骨。
知情的邻里到少年奔走的地里察看,发现足迹清晰,并没有炭火。
从此,一村的老少皆持戒信佛。(《法苑珠林》、《太平广记》)
《华严经》说:人在临命终的时候,能看到将来受报的地方。作恶的人能看到地狱、饿鬼、畜生的景象;作善的人则能看到宫殿园林、诸天彩女。身虽未死,业力已现。
【故事二】
●久远劫之前,释迦牟尼佛身为凡人,归命三宝,守戒不亏。
他与舅舅一起到远地经商。回国途中,舅舅先行渡水,来到一户人家。家中只有母女二人。她俩将家传的古盘拿出来,想换取珍珠。舅舅用刀刮去古盘表面的积垢,发现竟是一个紫磨金盘!但奸诈的舅舅欺负她们不识货,故意把古盘扔到地上,说:「别脏了我的手!」说罢继续赶路。母女二人深受羞辱。
不久,外甥也路过这里。那家的女儿又向他请求用古盘换珍珠。诚实的外甥告诉她这是紫磨金盘,并付出全部的珠宝。
外甥走后,舅舅折返回来,想用少量的珍珠换取古盘。当他听说那个价值连城的古盘被人买走,跑到河边捶胸顿足,喊道:「还我宝来!」急火攻心,吐血而死。
外甥找到舅舅的尸体,哽咽着说:「贪心竟至于丧身啊!」(《六度集经》)
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