再講到：
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
也就是說我們用最好的、最殊勝的供養，最好最殊勝的塗香、末香、燒香、華鬘等等，全部都陳設出來，就如同山一般的高廣。
歡喜供養，對治貪吝
剛剛講到很多的供養，印度文為「布加」，有歡喜之意。依字面的解釋便是「內心充滿喜樂」，意思是佛菩薩們接受了我們的供養，內心滿是無漏的喜樂。當然有漏 的話就不是佛菩薩的喜樂，因為那只是暫時的快樂，是屬於「壞苦」。因此，供養的時候，心中要想，佛菩薩們心中生起充滿了無漏的喜樂。
一般我們所謂供養，好像就是擺設很多的供品，這樣講沒有什麼不對，但是真正殊勝的供養，是指透過各種物質的供養，也就是供養的行為，讓一切佛菩薩心生妙樂。所以供養一詞，在印度文當中，表示了結果，也就是將喜樂的結果，當做了名詞。
基本上在藏文裡面的供養，就是供養而已，在印度文裡面它所說的供養，這個詞本身的意義是比較深刻的。所以一些智者們說，只要是供養，就一定是真實的供養，因為它具有讓佛菩薩生起無漏喜樂的力量。
任何我們修持法門，都要能夠對治我們的煩惱；不能對治煩惱的法，便非正法。所以即便是供養，它也是要能夠對治我們的煩惱。而供養它是對治我們哪一種煩惱呢？它就是對治我們的貪吝的煩惱。
何謂吝嗇呢？就是指我們擁有很多的東西，然而我們的心地狹隘，不願意去分享；或者你自己擁有，卻只是做一些少量供養的話，這也是不清淨的供養；或者是我們 留著一些好的部分自己用，然後分出來一些剩下的、多餘的，拿去做供養等等，這也算是不清淨的供養。夏惹瓦大師說：把發霉的食物拿來供養，或者把枯葉作為供 養，這樣都是不行的。所以，我們要把好的、善妙的部分供養出去。
供養就是在幫助我們修心。對佛菩薩來說，他們是沒有差別的，事實上佛菩薩還不見得喜歡吃糌粑團呢！因為那些是藏族的食物，可能佛菩薩還比較喜歡吃米飯。無論如何，對於佛菩薩來說，任何供養都沒有差別，那麼他們的目的是什麼呢？
佛菩薩他們的目的，就是要幫助一切眾生遠離痛苦，遠離痛苦要具備各種條件和因緣的，而這些條件是什麼呢？就是要積聚福德資糧，並且淨除罪障。積資淨障是無 法由別人代替你修的，要我們每個人都要親力親為的。佛菩薩們就是最好的積資淨障的榜樣，如果自己能去實踐，好好積資淨障的話，自然我們就會離成佛越來越近 的。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
也就是說我們用最好的、最殊勝的供養，最好最殊勝的塗香、末香、燒香、華鬘等等，全部都陳設出來，就如同山一般的高廣。
歡喜供養，對治貪吝
剛剛講到很多的供養，印度文為「布加」，有歡喜之意。依字面的解釋便是「內心充滿喜樂」，意思是佛菩薩們接受了我們的供養，內心滿是無漏的喜樂。當然有漏 的話就不是佛菩薩的喜樂，因為那只是暫時的快樂，是屬於「壞苦」。因此，供養的時候，心中要想，佛菩薩們心中生起充滿了無漏的喜樂。
一般我們所謂供養，好像就是擺設很多的供品，這樣講沒有什麼不對，但是真正殊勝的供養，是指透過各種物質的供養，也就是供養的行為，讓一切佛菩薩心生妙樂。所以供養一詞，在印度文當中，表示了結果，也就是將喜樂的結果，當做了名詞。
基本上在藏文裡面的供養，就是供養而已，在印度文裡面它所說的供養，這個詞本身的意義是比較深刻的。所以一些智者們說，只要是供養，就一定是真實的供養，因為它具有讓佛菩薩生起無漏喜樂的力量。
任何我們修持法門，都要能夠對治我們的煩惱；不能對治煩惱的法，便非正法。所以即便是供養，它也是要能夠對治我們的煩惱。而供養它是對治我們哪一種煩惱呢？它就是對治我們的貪吝的煩惱。
何謂吝嗇呢？就是指我們擁有很多的東西，然而我們的心地狹隘，不願意去分享；或者你自己擁有，卻只是做一些少量供養的話，這也是不清淨的供養；或者是我們 留著一些好的部分自己用，然後分出來一些剩下的、多餘的，拿去做供養等等，這也算是不清淨的供養。夏惹瓦大師說：把發霉的食物拿來供養，或者把枯葉作為供 養，這樣都是不行的。所以，我們要把好的、善妙的部分供養出去。
供養就是在幫助我們修心。對佛菩薩來說，他們是沒有差別的，事實上佛菩薩還不見得喜歡吃糌粑團呢！因為那些是藏族的食物，可能佛菩薩還比較喜歡吃米飯。無論如何，對於佛菩薩來說，任何供養都沒有差別，那麼他們的目的是什麼呢？
佛菩薩他們的目的，就是要幫助一切眾生遠離痛苦，遠離痛苦要具備各種條件和因緣的，而這些條件是什麼呢？就是要積聚福德資糧，並且淨除罪障。積資淨障是無 法由別人代替你修的，要我們每個人都要親力親為的。佛菩薩們就是最好的積資淨障的榜樣，如果自己能去實踐，好好積資淨障的話，自然我們就會離成佛越來越近 的。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
Bienmesabe 是加纳利的传统甜点，它以蜂蜜，蛋黄，杏仁粉和柠檬粉为主要原料，其稠度根据使用的制备方法而显着变化，可以单独食用，或配上一些香草冰淇淋或海绵蛋糕，味道更加美味爽口。[馋嘴][馋嘴][馋嘴]
你一定很想知道这道甜点的做法对吧？
想知道这就给你食谱，以便于大家试着在家里做。
那接下来就是需要准备的食材如下：
250克的杏仁
125毫升的水
125克的糖
2个蛋黄
1根肉桂棒
半个柠檬皮
第一步:杏仁的处理
先把水倒入锅中加热，煮沸后，关火，并将杏仁放入锅中5分钟，这样可以很容易去掉它的皮。随后将杏仁处理干净后，放在餐巾纸上晾干，然后将杏仁搅碎，放入煎锅中，待到呈金黄为止，取出。
第二步：糖浆的制作
在锅中先倒入水，再放入糖，柠檬皮和肉桂棒，降火调到中等的热量加热直到形成糖浆，当糖浆完成后，将柠檬皮和肉桂棒取出。
第三步：Bienmesabe甜点的制作
为了防止杏仁糖浆变得黏糊，需要不断地搅拌它，直到它开始变厚为止。然后不同管它，让它静置到变凉为止。
变凉后，开始打两颗蛋黄，添加入里面，并开火加热直到它凝固为止。
如果你想要在一天之内将它吃掉，最好把它放在一个杯子里，再如果你想要留到明天或者后天吃，最好找个能盖住它的玻璃杯，这样可以很好地保鲜。
而我呢？当然是打算做完后马上吃！嘿嘿！
#CanaryIslands#
@微博旅游
#IslasCanarias#
#加那利群岛#
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你一定很想知道这道甜点的做法对吧？
想知道这就给你食谱，以便于大家试着在家里做。
那接下来就是需要准备的食材如下：
250克的杏仁
125毫升的水
125克的糖
2个蛋黄
1根肉桂棒
半个柠檬皮
第一步:杏仁的处理
先把水倒入锅中加热，煮沸后，关火，并将杏仁放入锅中5分钟，这样可以很容易去掉它的皮。随后将杏仁处理干净后，放在餐巾纸上晾干，然后将杏仁搅碎，放入煎锅中，待到呈金黄为止，取出。
第二步：糖浆的制作
在锅中先倒入水，再放入糖，柠檬皮和肉桂棒，降火调到中等的热量加热直到形成糖浆，当糖浆完成后，将柠檬皮和肉桂棒取出。
第三步：Bienmesabe甜点的制作
为了防止杏仁糖浆变得黏糊，需要不断地搅拌它，直到它开始变厚为止。然后不同管它，让它静置到变凉为止。
变凉后，开始打两颗蛋黄，添加入里面，并开火加热直到它凝固为止。
如果你想要在一天之内将它吃掉，最好把它放在一个杯子里，再如果你想要留到明天或者后天吃，最好找个能盖住它的玻璃杯，这样可以很好地保鲜。
而我呢？当然是打算做完后马上吃！嘿嘿！
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俞敏洪：新东方的人为什么会有创业基因？
1.新东方创业基因之源：鼓励冒险
新东方最初的基因就是创业基因。
关于新东方最著名的故事就是我从北大辞职出来创办新东方的故事。毫无疑问，凡是来到新东方的人，在一定程度上都希望自己变成另外一个俞敏洪。
最初，我之所以选择留在北大教书，不仅仅是因为北大是一个好地方，更重要的是因为我选任何一个工作都要过朝九晚五的生活，我对这样的工作和生活有一种天生的抵抗心理。
一个人心甘情愿地干事情和被动地干事情，是两种完全不同的心理状态，其驱动力大小也完全不同。
我本人就是这样一个喜欢自由自在的人，在新东方跟我走得近的人，尤其是新东方的中高层管理干部们，一般来说都会被我的这种自由思想影响。这种影响让他学会一种突破，产生一种不愿意循规蹈矩地去安排自己的生活和工作这样一种愿望。
同时，我在新东方又非常鼓励冒险精神，这种冒险精神逐渐也会跟创业连在一起。
举个简单的例子，我原来的两个助理，他们本来没有创业的想法，跟着我工资收入、各方面待遇都不错，但是现在都去创业了。为什么呢？
他们看着我到一所一所大学，一家一家创业机构去演讲，不断地鼓动大家突破自己的生命极限，努力让自己的生命过得更加辉煌。到最后，他们都觉得跟着我当助理当一辈子很不辉煌，所以要自己创业。
他们其中一个回家乡做了一家大型农业公司，另一个到草原上做了一个度假村，接待四方来客。这毫无疑问就是我的冒险精神带领出的新东方人。
2.创业基因来源之二：不甘平庸
如果一直在新东方干的话，有人会认为这是一个很平凡的工作。于是，就有人想：我为什么不能去闯一闯？所以，不甘平庸就变成了新东方人的某种标志。
这从本质上也是我欣赏的东西，所以新东方从来没有启动过竞业禁止协议。（所谓竞业禁止协议就是指，如果你在新东方工作，离开新东方的半年、一年之内你都不能做同样的事情。我觉得这是对人的一种限制。）
尽管可能会影响利益，但我依然抱着一种鼓励的态度。我觉得这是对一个人生命的承认，对一个人自由意志的承认，而自由意志和奋斗精神一直是我信奉的核心价值观。
所以，为什么新东方的人出去创业能成功，这跟新东方的基因是相关的。就像北大的自由精神、独立思考这些最核心的东西依然在影响着我的生命和发展一样。
那么，凡是在新东方浸泡过几年的人，新东方的核心要素也都变成了他们生命的核心要素之一，使他们能够继续去探索自己的生命之路。
当然，我们也鼓励新东方人进行内部创业，新东方投资的公司也不在少数。不管怎样，这实际上形成了一个人才流动和发展的机制。#投资##价值投资日志[超话]#
1.新东方创业基因之源：鼓励冒险
新东方最初的基因就是创业基因。
关于新东方最著名的故事就是我从北大辞职出来创办新东方的故事。毫无疑问，凡是来到新东方的人，在一定程度上都希望自己变成另外一个俞敏洪。
最初，我之所以选择留在北大教书，不仅仅是因为北大是一个好地方，更重要的是因为我选任何一个工作都要过朝九晚五的生活，我对这样的工作和生活有一种天生的抵抗心理。
一个人心甘情愿地干事情和被动地干事情，是两种完全不同的心理状态，其驱动力大小也完全不同。
我本人就是这样一个喜欢自由自在的人，在新东方跟我走得近的人，尤其是新东方的中高层管理干部们，一般来说都会被我的这种自由思想影响。这种影响让他学会一种突破，产生一种不愿意循规蹈矩地去安排自己的生活和工作这样一种愿望。
同时，我在新东方又非常鼓励冒险精神，这种冒险精神逐渐也会跟创业连在一起。
举个简单的例子，我原来的两个助理，他们本来没有创业的想法，跟着我工资收入、各方面待遇都不错，但是现在都去创业了。为什么呢？
他们看着我到一所一所大学，一家一家创业机构去演讲，不断地鼓动大家突破自己的生命极限，努力让自己的生命过得更加辉煌。到最后，他们都觉得跟着我当助理当一辈子很不辉煌，所以要自己创业。
他们其中一个回家乡做了一家大型农业公司，另一个到草原上做了一个度假村，接待四方来客。这毫无疑问就是我的冒险精神带领出的新东方人。
2.创业基因来源之二：不甘平庸
如果一直在新东方干的话，有人会认为这是一个很平凡的工作。于是，就有人想：我为什么不能去闯一闯？所以，不甘平庸就变成了新东方人的某种标志。
这从本质上也是我欣赏的东西，所以新东方从来没有启动过竞业禁止协议。（所谓竞业禁止协议就是指，如果你在新东方工作，离开新东方的半年、一年之内你都不能做同样的事情。我觉得这是对人的一种限制。）
尽管可能会影响利益，但我依然抱着一种鼓励的态度。我觉得这是对一个人生命的承认，对一个人自由意志的承认，而自由意志和奋斗精神一直是我信奉的核心价值观。
所以，为什么新东方的人出去创业能成功，这跟新东方的基因是相关的。就像北大的自由精神、独立思考这些最核心的东西依然在影响着我的生命和发展一样。
那么，凡是在新东方浸泡过几年的人，新东方的核心要素也都变成了他们生命的核心要素之一，使他们能够继续去探索自己的生命之路。
当然，我们也鼓励新东方人进行内部创业，新东方投资的公司也不在少数。不管怎样，这实际上形成了一个人才流动和发展的机制。#投资##价值投资日志[超话]#
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