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明 沈度《瑞应麒麟图》绢本设色 尺寸：纵90.4厘米，横45厘米，创作于明永乐十二年（1414年）台北故宫博物院收藏。

榜葛剌为何会把长颈鹿当成麒麟献给永乐皇帝？

“榜葛剌与明朝最值得称道的事件就是贡献麒麟。”全洪说，据《明史》成祖本纪及榜葛剌传，榜葛剌于永乐六年首次入贡。永乐十年，榜葛剌的使者带他们国王去世的消息，永乐皇帝立刻派使团去榜葛剌吊唁。明永乐十二年（1414年），榜葛剌的新国王遣使奉表来谢，贡麒麟及名马方物。正统三年（1438年）贡麒麟，次年又入贡，此后不复至。

历史上榜葛剌进贡的真是麒麟？传说中神兽麒麟真的存在？事实上古人对麒麟早有描述，说它形高丈五，鹿身马蹄，肉角。也有说“皮似豹，蹄类牛，无峰，项长九尺，身高一丈余。”

补充：谢肇淛《五杂俎》卷之九，物部一有一段文字记载郑和时获见麒麟事：“永乐中曾获麟，命工画图，传赐大臣。余尝于一故家得见之，其身全似鹿，但颈甚长，可三四尺耳。所谓鹿身、牛尾、马蹄者近之，与今俗所绘迥不类也。獬豸，世未必有此兽，如果有之，既曰神羊，则其形当似羊，不应如世所传。”另外，同时代的张翰在其《松窗梦语》中亦有记载：“永乐十三年，麻林国王献麒麟。文皇喜，厚赐之。”有关此事的官方记录，载在《明太宗实录》：“（永乐十三年十一月）壬子，麻林国及诸番国进麒麟、天马、神鹿等物。”

让我们根据记载看看榜葛剌第一次进贡麒麟时的情景：就在明成祖永乐皇帝朱棣翘首以待时，使者牵着一只长相奇怪的动物进了京城，官员和百姓争相围观感慨：真是太像了！永乐皇帝龙颜大悦，立刻命令一位叫做沈度的翰林院修撰，写了一篇《瑞应麒麟颂》，永乐皇帝看过后很满意，又下令宫廷画师画下进献麒麟场景，并将《瑞应麒麟颂》抄在图卷上。

历史上的《瑞应麒麟图》留下多个摹本，其中“原装正版”就是台北故宫博物院收藏的那幅《明人画麒麟沈度颂》画轴。无论哪个版本，都让后人深感惊讶：画中的麒麟竟然是我们熟悉的长颈鹿。那么，榜葛剌为何会把长颈鹿当成麒麟献给永乐皇帝呢？

全洪说，有两种猜测：一种认为也许是榜葛剌的使者发现中国人非常重视麒麟，便从非洲买来长颈鹿将它当作麒麟进贡给永乐皇帝；而另一种猜测，是中国人在下西洋的时候发现长颈鹿长得很像传说中的麒麟，于是告诉了榜葛剌国王，国王才决定用长颈鹿作为贡品。

位于东印度的榜葛剌，究竟是怎样把生活在非洲的长颈鹿运到中国的呢？

“事实上，所谓麒麟，就是产自非洲的长颈鹿。据法国学者费琅考订，麒麟是索马利语giri对音，即giraffe。”全洪说，“麒麟”是中国古代传说中的瑞兽，只有圣人出现，天下太平之时，“麒麟”方会现身，因此“麒麟”被作为盛世的象征。

根据全洪分析，榜葛剌的地理位置比较优越，就在恒河出海口。中国去印度，甚至去西亚，有两条航线：一条就是通过斯里兰卡去霍尔木兹海峡；另一条是到了东印度榜葛剌，再沿着印度半岛，再到霍尔木兹海峡。所以它在中国跟西亚交通贸易这条航线上，起着很大作用。

榜葛剌的国王先通过海上贸易，随阿拉伯船运来长颈鹿。当时阿拉伯人掌控东西海上贸易，他们的单桅三角帆帆船称雄于世。据记载，阿拉伯人将阿拉伯半岛和索马利亚的马匹输往印度，又将缅甸和斯里兰卡的大象运往印度。单桅三角帆船是完全可以载运长颈鹿的。

就在榜葛剌首次贡献麒麟的第二年也就是永乐十三年（1415年），来自麻林国（今肯尼亚马林迪Malindi）的麒麟和天马、神鹿等其他异兽被一同运抵中国，引起轰动，满朝大臣上文表贺，永乐皇帝朱棣也走出奉天门迎接。[good][作揖]

前几天红梅在群里讨论建筑的流派和风格，遭来了国内做实体项目一些人的白眼，很难堪[摊手]。一个是做实体没有怎么仔细钻研学术，一个是没有做过实体项目而国外念完书后直接搞教育。[摊手]，我本来的看法也是不用把流派什么的搞清楚，知道大概就行。今天在书店翻了翻隈工的一本书，前言宫泽这样写到，突然觉得还是得两手抓才行。虽然国内建筑生和其他做设计的，最后很多都沦为了画图狗。 https://t.cn/RghOMBP