但经理说，这就是公司规定，如果你不放心，可以走法律途径，去起诉公司，到时候也要9

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山东济南，女子在健身房的忽悠之下，花45万购买了私教课。但是练了一段时候后，女子感觉身体吃不消，于是提出退款！健身房说退款可以，但要扣除25%的违约金67820元！因为是自己要退，这钱女子也认了。但现在过去大半年了，钱却迟迟退不回来！

人有钱以后，就比较在意自己的身体。陈女士也是一样，想健身的同时，也想减减肥。去年的3月份，她去了健身房，私教推荐她购买拳击课，陈女士说好，直接扫码付了几万块！当时私教就知道陈女士有钱，就想着从她的口袋里多榨点钱出来。

于是，陈女士练了几节拳击课之后，私教就跟陈女士说，你练完拳击要拉伸一下，要不然线条会不好看的！陈女士一听，这还得了，于是又花了几万买了拉伸课！

私教看陈女士如此豪爽，确定陈女士是富婆无疑！于是又跟陈女士说，你光拉伸也没有用的，还要练力量，只有练出肌肉才是真健康！

陈女士觉得有道理，又花几万办了力量训练！可是练力量的强度很大，陈女士每次练完都感觉浑身酸痛，私教又提议让陈女士办一个康复，陈女士又爽快地刷了几万！

就这样，陈女士陆陆续续充值了45万，练了一段时间也感觉自己确实廋了，但每天都感觉身体酸痛，家里人就觉得这种高强度的训练不适合陈女士的年纪，让她不要折磨自己的身体。

于是，陈女士在今年3月份提出退款申请，但对方这才告诉她退款要收25%的违约金。但陈女士也没计较，同意扣违约金！

经过计算，陈女士的剩余残值还有256220元，扣掉违约金67820元，还剩188400元！

但是，想要退款的话，对方要求陈女士写一个协议，但协议上却没有退款的时间，也没有退款的负责人，抬头和落款都没有健身馆的名字，只有一个万虹广场店，陈女士觉得这协议不正规，就拒绝签字。

而健身房的经理坚持要陈女士先签字，才能退款，而且退款是总部退的，他们这也是走流程！

但陈女士问什么时间能退钱，对方却说不知道，一切要根据公司的安排，最快也要90个工作日！

这让陈女士无法接受，自己交钱这么干脆，他们退款却这么拖延！万一90天之后自己没收到钱怎么办？

但经理说，这就是公司规定，如果你不放心，可以走法律途径，去起诉公司，到时候也要90来天！

陈女士没办法，就和健身房总部的客服联系，对方承认退款协议确实是公司承认的，但是现在退款的时效非常慢，最快90个工作日！因为这2年公司被疫情重创，前期还积累了很多退款，所以90天内能不能退款，不能保证！

陈女士这下听明白了，健身房是把他们的风险转移到了顾客身上。想要退款，可以说是遥遥无期。只答应给你退款，却不能给你一个退款的时间，这就是耍流氓！如果一直不退钱，那这钱是永远都拿不回了！

那么，退款协议不写退款时间，是否有效呢？

首先，解除协议的效力与是否有约定退款的到账日期没有什么关系，不写明退款的到账日期只是会影响到对方实际履行还款的义务。

可以追加补充协议约定还款的到账期限，如果对方不同意并且到了约定的期限还没有到账，可以起诉，录音作为证据。

但是，对方不在协议上写时间，那就是故意想拖延时间，因为陈女士如果选择走法律途径的话，也是费时费力！

只能说这个健身房很不厚道，经营都是有风险的，你疫情困难，就可以无限期拖延给客户退款吗？如果你们经营不善倒闭了，那顾客的钱是不是永远拿不回来了？

另外，在陈女士充值时，对方也没有告知退课是需要扣这么多违约金的，这是违反消费者保护法，侵犯了陈女士的知情权！

通过这件事提醒大家，有健身意识是好的，但是不要一时冲动交这么多钱！健身跟钱多钱少没多大的关系，主要还是靠个人的意志力，看你能不能坚持下去！

而这家健身馆这样处理退款客户，只会让自己陷入恶性循环，哪怕主动表率，给出分期退款，也能让陈女士稍微理解一点！

那么，你对此事怎么看呢？

士绅变成土豪劣绅，不是因为士绅道德素质不行了，而是因为士绅和农民的关系从缓和走向了紧张，从共生关系变成了对抗关系。

我们来想象一下，在近代中国的某个乡村有这样一个家庭，我们就叫它王家吧。王家租种了当地士绅张老爷家的土地，当时还在使用牛耕，生产效率是很低的。而且近代中国农业人口已经很多了，人均耕地面积并不大。尤其是在安徽、浙江这种地方，人口很多，山地也很多，可供耕种的土地面积就很小。春种秋收，一年忙活下来，给国家交完皇粮，再给张老爷家交完租子，剩下的粮食可能刚刚够一家老小的口粮。万一遇上水旱灾荒，粮食歉收，那可能就连口粮都不够了。

但王家并不觉得特别慌张，他们还有办法可以维持生活，那就是依靠家庭手工业。我们都知道，古代中国有一个传统，叫做“男耕女织”，男的在地里干活，女的在家织布。早在先秦时期，孟子就说过，“五亩之宅，树之以桑”，就是要在住宅的周围都种上桑树，种桑树干什么？用来养蚕，然后收集蚕茧，缫成丝，再织成布。织出来的布除了给家里的人做衣服，还可以拿到市场上去卖钱。赚到的钱可以再换成粮食，这样一家人的日子也就可以过下去了。

同时我们还要注意，乡村社会是一个熟人社会，大家都是低头不见抬头见。张老爷作为地主，既有收租的权利，也有帮助王家几口人活下去的义务。要是因为他催租子催得太紧，把王家人给逼死了，他就会落下一个“为富不仁”的恶名，在当地就会被人戳脊梁骨，也就没法做人了。

所以，遇上灾年的时候，张老爷就可能主动免去王家的一部分租子，甚至送给王家一点粮食和钱，帮助他们度过灾年。在这个时候，士绅和农民之间的关系是很缓和的，是一种相互依存的共生关系。

后来有一天，张老爷看了看黄历，又到了下田收租的日子了，于是就兴冲冲地去找王家人收租，数目还和往常一样。谁知道王家人一看到张老爷，就一脸愤怒，死活不肯交租，好像张老爷是来害他们一家人似的。张老爷这时候就很茫然了：我又没涨租子，今年收成也不错，往常你都是和和气气地就把租子给交了，今天为什么死活不肯交呢？不肯交也就罢了，你发这么大的火干嘛呢？

原来，这都是西方列强惹的祸。

西方列强打开中国国门以后，就开始向中国输入大量工业品，其中最重要的一项就是纺织品，也就是以前所谓的“洋布”。洋布是用机器织出来的，价格当然比中国农民用手摇纺纱机织出来的土布要低，质量也比土布要好。本来王家人拿着家里织的土布去市场上卖，还能卖个好价钱，现在根本就找不到买主了。大家都去买洋布了，谁还买你的土布。

土布卖不出去，王家的财政立刻就陷入了危机，这下怕是连饭都吃不上了。一家人正在长吁短叹的时候，张老爷突然出现在家门口，想来收租，你说气不气人？怎么还能给他好脸色看？

于是，士绅和农民的关系也就紧张起来了。在农民看来，士绅就是想把自己家的救命粮抢走的人，当然不是什么好东西。士绅和农民的共生关系，也就变成了对抗关系。士绅的道德形象也就一落千丈，变成了土豪劣绅。

与此同时，当时还发生了一个更严重的问题，叫做“二地主”问题。说白了，就是士绅和农民之间又出现了一层赚差价的中间商。

在当时，因为西方文明的影响，中国的城乡差距越来越大。城里有许多乡下没有的新奇事物，还有在当时更为先进的文化，于是像张老爷这样的士绅就从乡下搬到城里去住了。他在城里买了房，雇了几个仆人，舒舒服服地过日子，还把孩子送进了城里的洋学堂，接受新式教育。

张老爷虽然进了城，但他们的收入来源仍然是乡下的农民们交的租子。但张老爷在城里养尊处优，已经不肯亲自下田去收租了，他就把自己的田地转租给了李家，让李家去找王家人收租，再交一部分到城里来。这个在张老爷和王家人之间赚差价的中间商李家人，就叫做“二地主”。

这下问题就严重了。一来，李家人作为中间商，要想赚到差价，就必然要增加租子。羊毛出在羊身上，这部分租子最后还是王家人来承担，于是王家人的负担就更重了。

二来，李家跟王家可能根本不熟，也就没有人情上的负担，不会像张老爷那样照顾王家人的生活。再说地本来就是张老爷的，万一出了什么事，这锅也还是得让张老爷来背。于是，李家人根本不管王家人的死活，对他们而言，收租就是一切，只要能收到租子，什么手段都使得出来。没准他在压迫王家人的时候还会说，是张老爷让我这么干的。

于是，士绅张老爷和农民王家人之间的关系就彻底恶化了。张老爷彻底失去了原来的道德形象，变成了农民眼中的“土豪劣绅”。

土豪劣绅的问题根本就不是一个道德问题，而是经济问题，说到底其实是近代中国根本问题的一个折射。近代中国的根本问题就是土地问题，一方面，农民被地主剥削得没有活路；另一方面，城市里的士绅阶层满足于依靠地租获得收入，也就很少有人会去从事工商业这样的冒险活动，中国的现代工业也就发展不起来。现代工业的落后，又导致农业生产效率的低下，农民们就更难填饱肚子。

要打破这个怪圈，只有一个办法，那就是土地改革加工业化。进行土地改革，使耕者有其田，可以让农民免除地主的剥削，可以实现温饱。进而，再进行工业化，可以让城市居民不再通过乡下的地租，而是通过城市工商业获得收入。工业化的发展又会提高农业的生产效率，农村就会产生剩余劳动力，这些剩余劳动力就会涌进城市，变成农民工，或者从事第三产业，比如当快递员、当保姆，反过来支持城市经济的发展。这样，恶性循环就变成了良性循环，中国的现代化也就可以逐步实现了。这就是我们目前正在见证的历史。