#索达吉堪布[超话]# ｜睡前故事
大熊 (二) ——悲心护助砍柴人，砍柴人恩将仇报
当佛陀在舍卫城的时候，有一次，佛陀在往迦耶山的路途中感冒了，于是延请耆婆医生来看病。耆婆医生以高贵的草药熬成汤药，请世尊服用。世尊服下药之后，病很快地就好了，但药还剩下很多。
耆婆医生请问世尊：「世尊，如何处理剩下来的药？」
世尊回答：「拿去供养僧众就可以了。」
于是，耆婆医生就将药平均供养每位僧人，可是没有一个人敢接受。提婆达多知道这事后，大不以为然地说：「他们不敢接受，我敢。世尊的药有什么了不起？他能服多少，我照样也能服多少！」
耆婆医生劝诫他：「这样不行的，佛陀的体力强，你想跟世尊一样服用，会消化不了的。」提婆达多不予理会，把剩下的药统统吞到肚子里，果然，因承受不住而生病了。
第二天，耆婆医生煮稀饭给世尊喝。提婆达多知道后，也蛮横地要喝，并说：「他沙门乔达摩能消化的，我也能消化，我就是要喝！」喝下之后，提婆达多立即闹肚子疼，痛得在地上翻滚，抱着肚子，大声哭叫。
提婆达多的好友跑去告诉阿难：「提婆达多痛得在地上打滚，可能会有生命危险，一时找不到医生，该怎么办呢？」
阿难赶到世尊前祈求：「世尊！我的兄弟提婆达多已濒临死亡，请佛陀慈悲救救他。」
慈悲的佛陀当即来到提婆达多面前，为他摩顶加持，并慈祥地对他说：「提婆达多！你天天想害我与我的儿子，却又天天恭敬承事于我，这些事我皆以平等无二的心看待。若我确实具足这样的平等心，那么愿以此真实力的加持，让你的病马上痊愈。」一刹那间提婆达多的病痛就消失了，当场跳了起来。
这时，很多比丘在提婆达多的面前赞叹世尊：「世尊是你的救命恩人，因为世尊的加持，你的病才能痊愈。」
可是，提婆达多不但不感谢世尊，反而还埋怨：「什么呀！如果不是他的药，我也不会生病；更何况，病痛会产生，也会自己好的，与他加持不加持又有什么关系？」
在场很多比丘听不下去，跑去报告世尊：「世尊！提婆达多的言行，实在很不合理，既不报恩也不知恩，品行真的很差。」
世尊告诉比丘们说：「提婆达多不但是现在不知恩不报恩，往昔也曾经对我恩将仇报。很久以前，有一寂静山林，离此山林不远处的城市里有位穷人，以卖草药、柴木维持生活，所以天天上山砍柴。
有一天，他在上山砍柴的路上，遇到一头饥肠辘辘的狮子紧紧跟着他，他吓得赶紧逃命，急急忙忙地爬上一棵大树。没想到树上已有一只大熊，这只大熊也是被狮子追赶而躲到大树上的。这个人心想：『完了，地上有狮子，树上有大熊，我在中间，今天确定是逃不了一死了！』因而恐惧得浑身发抖。
这只大熊不是一般的动物，它是由大菩萨转生来的。当它看到砍柴人害怕得发抖，便心生怜悯地对他说：『我的朋友，请不要害怕，我可以保护你。』说着就伸出熊掌把那个人拉了上去，他们两个就一起躲在树上，但狮子也耐心地躺在树下等着。
到了晚上，大熊跟那个人商量：『这只狮子想吃掉我们，如果我们轮流休息，你先睡，我可以保护你；再换我睡，你可以保护我。如此互相照应，我俩都能得到休息。』那个人觉得提议不错，就答应了。于是，砍柴人先睡，大熊则在旁保护他。
这时，等候已久的狮子对大熊说：『大熊，你最好把那个人推下来让我吃。我吃饱了，自然会离开，你就可以得到自由。』
大熊告诉狮子：『我已发心保护这个人，宁愿舍弃自己的生命，也不会舍弃他的。』
过了一段时间，砍柴人醒了。大熊便对砍柴人说：『你醒了，换我休息。你要保护我喔！』砍柴人点头答应，大熊便安心地睡了。
这时，树下的狮子对砍柴人说：『你把大熊推下来，我吃掉它后，就会离开这儿。你最好趁我在这里的时候，把它推下来。不然，我不在这儿，大熊会把你吃掉的。』砍柴人听后，想想狮子说的话也有道理，就把大熊推下去了。
从树上掉下来的大熊，伤心地说出一段话：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』说完，狮子吃掉大熊，接着离开树下。
树上的砍柴人清清楚楚听到大熊说的那段话，心里头一直有个疙瘩，口中也一直不由自主地念：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』强烈的懊悔与不安充满了他的内心，后来他就发疯了，到处跑来跑去，一边念着这段话。
他的亲戚朋友为他四处寻医，都不知是什么病。后来，找到一位具足五神通的大仙人，仙人以神通观察知道，他杀害一只对他有救命之恩的大熊，因而果报现前。
于是，仙人特别宣说一首偈子加持他：『你不知恩义，狮子追你时，大熊救护你，非但不报恩，反将它送命，今以此果报，今生来世中，无量苦逼身。』说完后，砍柴人就恢复正常了，并跟着仙人出家。」
世尊告诉比丘们：「当时的那只大熊就是现在的我，当时那个砍柴人就是现在的提婆达多。往昔的他也是不知恩不报恩，反过来还加害于我。」
——藏传百业经故事集
大熊 (二) ——悲心护助砍柴人，砍柴人恩将仇报
当佛陀在舍卫城的时候，有一次，佛陀在往迦耶山的路途中感冒了，于是延请耆婆医生来看病。耆婆医生以高贵的草药熬成汤药，请世尊服用。世尊服下药之后，病很快地就好了，但药还剩下很多。
耆婆医生请问世尊：「世尊，如何处理剩下来的药？」
世尊回答：「拿去供养僧众就可以了。」
于是，耆婆医生就将药平均供养每位僧人，可是没有一个人敢接受。提婆达多知道这事后，大不以为然地说：「他们不敢接受，我敢。世尊的药有什么了不起？他能服多少，我照样也能服多少！」
耆婆医生劝诫他：「这样不行的，佛陀的体力强，你想跟世尊一样服用，会消化不了的。」提婆达多不予理会，把剩下的药统统吞到肚子里，果然，因承受不住而生病了。
第二天，耆婆医生煮稀饭给世尊喝。提婆达多知道后，也蛮横地要喝，并说：「他沙门乔达摩能消化的，我也能消化，我就是要喝！」喝下之后，提婆达多立即闹肚子疼，痛得在地上翻滚，抱着肚子，大声哭叫。
提婆达多的好友跑去告诉阿难：「提婆达多痛得在地上打滚，可能会有生命危险，一时找不到医生，该怎么办呢？」
阿难赶到世尊前祈求：「世尊！我的兄弟提婆达多已濒临死亡，请佛陀慈悲救救他。」
慈悲的佛陀当即来到提婆达多面前，为他摩顶加持，并慈祥地对他说：「提婆达多！你天天想害我与我的儿子，却又天天恭敬承事于我，这些事我皆以平等无二的心看待。若我确实具足这样的平等心，那么愿以此真实力的加持，让你的病马上痊愈。」一刹那间提婆达多的病痛就消失了，当场跳了起来。
这时，很多比丘在提婆达多的面前赞叹世尊：「世尊是你的救命恩人，因为世尊的加持，你的病才能痊愈。」
可是，提婆达多不但不感谢世尊，反而还埋怨：「什么呀！如果不是他的药，我也不会生病；更何况，病痛会产生，也会自己好的，与他加持不加持又有什么关系？」
在场很多比丘听不下去，跑去报告世尊：「世尊！提婆达多的言行，实在很不合理，既不报恩也不知恩，品行真的很差。」
世尊告诉比丘们说：「提婆达多不但是现在不知恩不报恩，往昔也曾经对我恩将仇报。很久以前，有一寂静山林，离此山林不远处的城市里有位穷人，以卖草药、柴木维持生活，所以天天上山砍柴。
有一天，他在上山砍柴的路上，遇到一头饥肠辘辘的狮子紧紧跟着他，他吓得赶紧逃命，急急忙忙地爬上一棵大树。没想到树上已有一只大熊，这只大熊也是被狮子追赶而躲到大树上的。这个人心想：『完了，地上有狮子，树上有大熊，我在中间，今天确定是逃不了一死了！』因而恐惧得浑身发抖。
这只大熊不是一般的动物，它是由大菩萨转生来的。当它看到砍柴人害怕得发抖，便心生怜悯地对他说：『我的朋友，请不要害怕，我可以保护你。』说着就伸出熊掌把那个人拉了上去，他们两个就一起躲在树上，但狮子也耐心地躺在树下等着。
到了晚上，大熊跟那个人商量：『这只狮子想吃掉我们，如果我们轮流休息，你先睡，我可以保护你；再换我睡，你可以保护我。如此互相照应，我俩都能得到休息。』那个人觉得提议不错，就答应了。于是，砍柴人先睡，大熊则在旁保护他。
这时，等候已久的狮子对大熊说：『大熊，你最好把那个人推下来让我吃。我吃饱了，自然会离开，你就可以得到自由。』
大熊告诉狮子：『我已发心保护这个人，宁愿舍弃自己的生命，也不会舍弃他的。』
过了一段时间，砍柴人醒了。大熊便对砍柴人说：『你醒了，换我休息。你要保护我喔！』砍柴人点头答应，大熊便安心地睡了。
这时，树下的狮子对砍柴人说：『你把大熊推下来，我吃掉它后，就会离开这儿。你最好趁我在这里的时候，把它推下来。不然，我不在这儿，大熊会把你吃掉的。』砍柴人听后，想想狮子说的话也有道理，就把大熊推下去了。
从树上掉下来的大熊，伤心地说出一段话：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』说完，狮子吃掉大熊，接着离开树下。
树上的砍柴人清清楚楚听到大熊说的那段话，心里头一直有个疙瘩，口中也一直不由自主地念：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』强烈的懊悔与不安充满了他的内心，后来他就发疯了，到处跑来跑去，一边念着这段话。
他的亲戚朋友为他四处寻医，都不知是什么病。后来，找到一位具足五神通的大仙人，仙人以神通观察知道，他杀害一只对他有救命之恩的大熊，因而果报现前。
于是，仙人特别宣说一首偈子加持他：『你不知恩义，狮子追你时，大熊救护你，非但不报恩，反将它送命，今以此果报，今生来世中，无量苦逼身。』说完后，砍柴人就恢复正常了，并跟着仙人出家。」
世尊告诉比丘们：「当时的那只大熊就是现在的我，当时那个砍柴人就是现在的提婆达多。往昔的他也是不知恩不报恩，反过来还加害于我。」
——藏传百业经故事集
心满意足更易享受恬静时光
没有树高，没有花香，我们愿做一棵无人知道的小草，小草碧连天，它连接着整个世界，满眼的绿色，映入眼帘的也是那样的惬意和盎然，生机勃勃的大地赋予我们很多的能量，也让人类在整个大自然当中生活的也那般如鱼得水，也让我们生活得更加灿烂和辉煌，此时此刻我只想到的就是这两个字，可能是说得比较多，用的比较多的原因，也就更加向往这些现实生活当中我们也是一样，你的勤劳双手创造着天地，也创造着属于我们的生活，生活由我们做主，也由我们来维持和维护，你才会有更多的时间来享受人生，那样自由的人生需要我们一点一滴，用心维护用力维护，就让我们更好的做自己，做更好的自己，不断突破。 https://t.cn/RpzQjQR
没有树高，没有花香，我们愿做一棵无人知道的小草，小草碧连天，它连接着整个世界，满眼的绿色，映入眼帘的也是那样的惬意和盎然，生机勃勃的大地赋予我们很多的能量，也让人类在整个大自然当中生活的也那般如鱼得水，也让我们生活得更加灿烂和辉煌，此时此刻我只想到的就是这两个字，可能是说得比较多，用的比较多的原因，也就更加向往这些现实生活当中我们也是一样，你的勤劳双手创造着天地，也创造着属于我们的生活，生活由我们做主，也由我们来维持和维护，你才会有更多的时间来享受人生，那样自由的人生需要我们一点一滴，用心维护用力维护，就让我们更好的做自己，做更好的自己，不断突破。 https://t.cn/RpzQjQR
70岁的老人死后不愿火化，7岁大孙子费力在山上挖出一个大坑，让爷爷躺进去，硬生生的把爷爷活埋，小孙女还踩来野花戴在他头上，嘱咐爷爷躺好，别露出脑袋来，孙子再把一些土给盖了上去…
甘肃高台县强制推行火葬，老马对此很不满，尸体被焚烧，晚饭时老马带着孙子小智出门玩耍。看到邻居家烟囱冒着炊烟，老马想起了火葬心里不舒服，让小智将烟囱筒堵上。
老马去了女儿家，他问外孙女苗苗，你们村里死了人是土葬还是火葬？苗苗回答到有人偷偷土葬，老马有些心动跟着苗苗去看墓地，那里还空着一大片足够很多人土葬。女儿闻讯赶来说爹现在都实行经火葬，这都是以前的老坟。
老马没有和女儿争辩，他正在算计一件大事。不久之后，这天中午老马突然来了兴趣，要教苗苗画仙鹤。老马是木匠，土葬没废除时经常帮着做棺材并按照传统在上面画仙鹤。
仙鹤是灵物，会带死去的人去西方极乐世界，女儿觉得老马有些奇怪，超悄悄问苗苗：外公有没有跟你说什么？苗苗回答道，外公在地上画了一个圈，死后想埋在那里。
苗苗想起村外的水塘有水鸟，便带老马去看，那里的风很大。老马受凉感冒，女儿担心他的病情恶化突然死去，决定送他回家。路过墓地苗苗高声喊爷爷，你瞧，那是你画下的圈圈。
老马紧盯着坟堆一脸羡慕，女儿觉得不吉利，不许苗苗再说话。村里的老曹突然失踪，家里人却不着急，村民们也对此毫不关心。老马经过询问才得知老曹已经死去，家人不要火葬，便隐瞒死讯绪悄悄将他埋进农田。
老马去祭拜老曹点燃烧三炷香，倒上半瓶白酒，他心里有很多话却又说不出口。老曹入土为安了，老马觉得仙鹤会来带走他。他去湖边找仙鹤结果却看到一只青蛙，老马将青蛙活埋
随后一直等到水鸟飞回来才回家，吃饭时，老马对家人说自己看到了仙鹤，家人不相信。老马不死心，让小智去沙枣树上看有没有仙鹤的羽毛却什么也没发现。仙鹤和死亡联系在一起。老马看到了仙鹤也就意味着他即将死去。
女儿要回家，老马舍不得苗苗也将她藏起来，女儿只好独自回家。村民看到她后突然议论起老马，说我在湖边种了一辈子都没见过仙鹤。世上根本没有仙鹤，老马是老糊涂了，老马不在意这些话，他依旧每天去湖边等仙鹤。
这天小智想和玩伴比赛憋气。老马正巧路过，小智便让他把自己理进土里，小智想让老马比赛憋气，老马拒绝。小孩子埋买老人是要遭雷劈的，苗苗一直记着老马的愿望，她画下一棵落着仙鹤羽毛的树。
羊群从旁边经过，苗苗和小智担心画被破坏，便暴力驱赶羊群。养主人被激怒骂了他们两句。就在此时，一辆卡车驶来，小智和苗苗护着画不许车通过，村长下了车将他俩抱走，随后赶去农田挖老曹的坟。
老曹媳妇儿趴在坟堆上哭喊叫骂，村长让人将她拖走。村民劝村长棺材已经入土，就让它埋着吧，村长不同意。放过了老曹以后会有更多人土葬，火葬又该如何推行？
老曹的坟终究是被挖掉了，棺材被拿去火化。在远处观望的苗苗被吓的大哭，老马的脸色铁青，闷头抽着烟，这个男人疯了，天天守在湖边，等着仙鹤飞来。
村民在湖里割水草喂牲口。老马担心仙鹤被吓跑便阻止他们，但村民并不理会老马，将水草割完后才罢休，来不及逃走的野鸭子也被抓走吃掉。老马望着光秃秃的湖面更加失落。
到了饭点儿，家里的烟囱冒起炊烟，老马又想起了火葬，并用杂草堵住烟囱，厨房里瞬间浓烟弥漫，家人被呛得不停咳嗽。顺哎呀老了老了，老糊涂了，老是把烟总塞住，干啥呢？
做好饭后，家人特意挑几块好鸭肉给老马，老马却没有食欲。满脑子都是仙鹤。第二天，老马又去湖边看仙鹤，他随手在地上画了一个圈。我死后想理在这里，但儿子女儿不同意，他们要把我烧成烟，随风飘走。
小智突然想到一个办法，说你死在地下，他们找不到你，就不会拉你去火葬了。老马有些疑惑，我怎么才能死在地上？小智回答道挖一个坑把你埋掉喘不过气就会死掉。
这是一个违背人伦道德的恶毒做法，老马狠狠训斥了小智，小智却不悔改。为了帮老板实现心愿他居然开始挖掘土坑，老马没有阻止小智。他觉得小智的想法很实用，他不怕死亡只怕火葬。
没过多久小智累的满头大汗，老马心疼他便接过工具亲自挖坑，老马说泥土在叹息，小智却没听到，老曹说只有他能听见。老马突然有些伤感忍不住哭起来。小智以为老马害怕便劝他放弃。
老马却执意继续，他劝小智埋人时不要害怕土坑终于挖好了，老马躺了进去，他将随身携带的冰糖分给小智和苗苗。这是他对子孙最后的温柔，老马担心吓到苗苗，便哄骗她去湖边看仙鹤，随后让小智埋土坑，老马终于入土为安，不用担心被火。小智和苗苗离开后，一根仙鹤的羽毛落在了老马的坟堆上。
火葬与土葬之争只是表象，更深层面是传统与现代的交锋。土葬会侵占耕地，影响后代生活不利于可持续发展，但火葬又违背传统思想，不尊重死者，很难评论谁对谁错。只能希望国家能探索出一条折中之路，调和传统思想与发展的矛盾，不让挖坟孙子活埋爷爷这样悲惨的事再次发生。
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甘肃高台县强制推行火葬，老马对此很不满，尸体被焚烧，晚饭时老马带着孙子小智出门玩耍。看到邻居家烟囱冒着炊烟，老马想起了火葬心里不舒服，让小智将烟囱筒堵上。
老马去了女儿家，他问外孙女苗苗，你们村里死了人是土葬还是火葬？苗苗回答到有人偷偷土葬，老马有些心动跟着苗苗去看墓地，那里还空着一大片足够很多人土葬。女儿闻讯赶来说爹现在都实行经火葬，这都是以前的老坟。
老马没有和女儿争辩，他正在算计一件大事。不久之后，这天中午老马突然来了兴趣，要教苗苗画仙鹤。老马是木匠，土葬没废除时经常帮着做棺材并按照传统在上面画仙鹤。
仙鹤是灵物，会带死去的人去西方极乐世界，女儿觉得老马有些奇怪，超悄悄问苗苗：外公有没有跟你说什么？苗苗回答道，外公在地上画了一个圈，死后想埋在那里。
苗苗想起村外的水塘有水鸟，便带老马去看，那里的风很大。老马受凉感冒，女儿担心他的病情恶化突然死去，决定送他回家。路过墓地苗苗高声喊爷爷，你瞧，那是你画下的圈圈。
老马紧盯着坟堆一脸羡慕，女儿觉得不吉利，不许苗苗再说话。村里的老曹突然失踪，家里人却不着急，村民们也对此毫不关心。老马经过询问才得知老曹已经死去，家人不要火葬，便隐瞒死讯绪悄悄将他埋进农田。
老马去祭拜老曹点燃烧三炷香，倒上半瓶白酒，他心里有很多话却又说不出口。老曹入土为安了，老马觉得仙鹤会来带走他。他去湖边找仙鹤结果却看到一只青蛙，老马将青蛙活埋
随后一直等到水鸟飞回来才回家，吃饭时，老马对家人说自己看到了仙鹤，家人不相信。老马不死心，让小智去沙枣树上看有没有仙鹤的羽毛却什么也没发现。仙鹤和死亡联系在一起。老马看到了仙鹤也就意味着他即将死去。
女儿要回家，老马舍不得苗苗也将她藏起来，女儿只好独自回家。村民看到她后突然议论起老马，说我在湖边种了一辈子都没见过仙鹤。世上根本没有仙鹤，老马是老糊涂了，老马不在意这些话，他依旧每天去湖边等仙鹤。
这天小智想和玩伴比赛憋气。老马正巧路过，小智便让他把自己理进土里，小智想让老马比赛憋气，老马拒绝。小孩子埋买老人是要遭雷劈的，苗苗一直记着老马的愿望，她画下一棵落着仙鹤羽毛的树。
羊群从旁边经过，苗苗和小智担心画被破坏，便暴力驱赶羊群。养主人被激怒骂了他们两句。就在此时，一辆卡车驶来，小智和苗苗护着画不许车通过，村长下了车将他俩抱走，随后赶去农田挖老曹的坟。
老曹媳妇儿趴在坟堆上哭喊叫骂，村长让人将她拖走。村民劝村长棺材已经入土，就让它埋着吧，村长不同意。放过了老曹以后会有更多人土葬，火葬又该如何推行？
老曹的坟终究是被挖掉了，棺材被拿去火化。在远处观望的苗苗被吓的大哭，老马的脸色铁青，闷头抽着烟，这个男人疯了，天天守在湖边，等着仙鹤飞来。
村民在湖里割水草喂牲口。老马担心仙鹤被吓跑便阻止他们，但村民并不理会老马，将水草割完后才罢休，来不及逃走的野鸭子也被抓走吃掉。老马望着光秃秃的湖面更加失落。
到了饭点儿，家里的烟囱冒起炊烟，老马又想起了火葬，并用杂草堵住烟囱，厨房里瞬间浓烟弥漫，家人被呛得不停咳嗽。顺哎呀老了老了，老糊涂了，老是把烟总塞住，干啥呢？
做好饭后，家人特意挑几块好鸭肉给老马，老马却没有食欲。满脑子都是仙鹤。第二天，老马又去湖边看仙鹤，他随手在地上画了一个圈。我死后想理在这里，但儿子女儿不同意，他们要把我烧成烟，随风飘走。
小智突然想到一个办法，说你死在地下，他们找不到你，就不会拉你去火葬了。老马有些疑惑，我怎么才能死在地上？小智回答道挖一个坑把你埋掉喘不过气就会死掉。
这是一个违背人伦道德的恶毒做法，老马狠狠训斥了小智，小智却不悔改。为了帮老板实现心愿他居然开始挖掘土坑，老马没有阻止小智。他觉得小智的想法很实用，他不怕死亡只怕火葬。
没过多久小智累的满头大汗，老马心疼他便接过工具亲自挖坑，老马说泥土在叹息，小智却没听到，老曹说只有他能听见。老马突然有些伤感忍不住哭起来。小智以为老马害怕便劝他放弃。
老马却执意继续，他劝小智埋人时不要害怕土坑终于挖好了，老马躺了进去，他将随身携带的冰糖分给小智和苗苗。这是他对子孙最后的温柔，老马担心吓到苗苗，便哄骗她去湖边看仙鹤，随后让小智埋土坑，老马终于入土为安，不用担心被火。小智和苗苗离开后，一根仙鹤的羽毛落在了老马的坟堆上。
火葬与土葬之争只是表象，更深层面是传统与现代的交锋。土葬会侵占耕地，影响后代生活不利于可持续发展，但火葬又违背传统思想，不尊重死者，很难评论谁对谁错。只能希望国家能探索出一条折中之路，调和传统思想与发展的矛盾，不让挖坟孙子活埋爷爷这样悲惨的事再次发生。
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