庄子，智慧人生，从不活在别人的评判中！
太极宫文化工作室 Wechat ID:福泉太极宫
庄子智慧人生，活出自己的真性情！
壹、别人怎么看是别人的事
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认学识渊博，听到时人常常夸赞老子的智慧，于是跋山涉水，来拜访老子。
到了老子的住处之后，却发现老子家里乱七八糟，像个老鼠洞一样。于是他愤愤然地说：“别人都说您是有超凡智慧的圣人，我慕名而来，却发现你跟老鼠差不多”。老子就像没听到一样，完全没有反应。士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己昨天做得有些过分，于是来找老子道歉。
谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
庄子有句名言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他就是他，所有的荣辱是非，在他眼里都是身外之物，这样的人才能守住内心的安宁。
人生在世，我们是活给自己看的，不是活给别人看的，别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。
贰、专注自己，才能更优秀
庄子在《田子方》篇中有这样一个故事。
宋元君打算画些东西，于是召集全国的画师，画师们来了之后，无不毕恭毕敬，行礼作揖之后安安静静地站在一边。
只有一个画师迟到了，行礼作揖之后，慢慢悠悠地走进画室，解开衣襟，坦露上身，盘腿坐下，不顾及别人的目光，自顾自地调墨。宋元君看到之后，选择让他为自己作画。
《世说新语》里，郗鉴和王导都是朝廷大员，郗鉴有个女儿到了出嫁的年龄，于是想在王家挑选一个女婿。他派了一个使者前去，考察王家的公子。
使者回来禀报郗鉴说：王家几位公子都是可取的人才，他们听说太傅派人来选女婿，个个表现得庄重沉稳。只有一位公子露着肚子躺在东厢房的床上，好像没有听说这件事一样。
打听那人是谁，原来是王羲之。郗鉴后来就把女儿嫁给他了。
宋元君选择了不拘小节的画师，郗鉴也选择了不拘形迹的王羲之，因为他们不循规蹈矩，不会因为别人的目光而轻易改变自己。俗话说：有本事的，一般都有脾气。这个脾气，就是他们的真性情。一个人唯有真性情，才能有所成就。太在意别人的想法，就会有所顾忌，心思就不能完全投入。不在意别人目光的人，做事的时候不会分心，往往更专注，更投入，成就自然也就有了高下。
叄、人生在世，各有各的修行
惠子是庄子的好友，也是辩论的对手。
有一次，惠子对庄子说，有一颗大树，树干歪七扭八，还有很多疙瘩，完全不能用来建造房屋，这种树大而无用，生长在路边，木匠也不会多看他一眼。
庄子说，这样一棵树，它虽然不会有什么用处，但是同样的，他也不会遭到砍伐，没有什么东西可以伤害他，他可以自由自在地生长，这又有什么不好呢？
楚国的大王听说庄子很有才，派两个人去聘请他为相，庄子回绝道：“相比被供奉在庙堂之上的枯骨龟甲相比，自己更愿意在烂泥里摇尾巴。”
人生在世，各有各的修行，各有各的活法。一个人真正的智慧，是用积极的心态，专注于自己喜欢并且最好是擅长的事情（业）。这样的专注既不为功名富贵，也不为和别人攀比。
别人怎么看，并不重要，重要的是，坚持活出自我。洒脱而又真实的一生，才不算白活。
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庄子智慧人生，活出自己的真性情！
壹、别人怎么看是别人的事
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认学识渊博，听到时人常常夸赞老子的智慧，于是跋山涉水，来拜访老子。
到了老子的住处之后，却发现老子家里乱七八糟，像个老鼠洞一样。于是他愤愤然地说：“别人都说您是有超凡智慧的圣人，我慕名而来，却发现你跟老鼠差不多”。老子就像没听到一样，完全没有反应。士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己昨天做得有些过分，于是来找老子道歉。
谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
庄子有句名言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他就是他，所有的荣辱是非，在他眼里都是身外之物，这样的人才能守住内心的安宁。
人生在世，我们是活给自己看的，不是活给别人看的，别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。
贰、专注自己，才能更优秀
庄子在《田子方》篇中有这样一个故事。
宋元君打算画些东西，于是召集全国的画师，画师们来了之后，无不毕恭毕敬，行礼作揖之后安安静静地站在一边。
只有一个画师迟到了，行礼作揖之后，慢慢悠悠地走进画室，解开衣襟，坦露上身，盘腿坐下，不顾及别人的目光，自顾自地调墨。宋元君看到之后，选择让他为自己作画。
《世说新语》里，郗鉴和王导都是朝廷大员，郗鉴有个女儿到了出嫁的年龄，于是想在王家挑选一个女婿。他派了一个使者前去，考察王家的公子。
使者回来禀报郗鉴说：王家几位公子都是可取的人才，他们听说太傅派人来选女婿，个个表现得庄重沉稳。只有一位公子露着肚子躺在东厢房的床上，好像没有听说这件事一样。
打听那人是谁，原来是王羲之。郗鉴后来就把女儿嫁给他了。
宋元君选择了不拘小节的画师，郗鉴也选择了不拘形迹的王羲之，因为他们不循规蹈矩，不会因为别人的目光而轻易改变自己。俗话说：有本事的，一般都有脾气。这个脾气，就是他们的真性情。一个人唯有真性情，才能有所成就。太在意别人的想法，就会有所顾忌，心思就不能完全投入。不在意别人目光的人，做事的时候不会分心，往往更专注，更投入，成就自然也就有了高下。
叄、人生在世，各有各的修行
惠子是庄子的好友，也是辩论的对手。
有一次，惠子对庄子说，有一颗大树，树干歪七扭八，还有很多疙瘩，完全不能用来建造房屋，这种树大而无用，生长在路边，木匠也不会多看他一眼。
庄子说，这样一棵树，它虽然不会有什么用处，但是同样的，他也不会遭到砍伐，没有什么东西可以伤害他，他可以自由自在地生长，这又有什么不好呢？
楚国的大王听说庄子很有才，派两个人去聘请他为相，庄子回绝道：“相比被供奉在庙堂之上的枯骨龟甲相比，自己更愿意在烂泥里摇尾巴。”
人生在世，各有各的修行，各有各的活法。一个人真正的智慧，是用积极的心态，专注于自己喜欢并且最好是擅长的事情（业）。这样的专注既不为功名富贵，也不为和别人攀比。
别人怎么看，并不重要，重要的是，坚持活出自我。洒脱而又真实的一生，才不算白活。
庄子，智慧人生，从不活在别人的评判中！
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一、别人怎么看，是别人的事
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认学识渊博，听到时人常常夸赞老子的智慧，于是跋山涉水，来拜访老子。
到了老子的住处之后，却发现老子家里乱七八糟，像个老鼠洞一样。于是他愤愤然地说：“别人都说您是有超凡智慧的圣人，我慕名而来，却发现你跟老鼠差不多”。老子就像没听到一样，完全没有反应。士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己昨天做得有些过分，于是来找老子道歉。
谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
庄子有句名言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他就是他，所有的荣辱是非，在他眼里都是身外之物，这样的人才能守住内心的安宁。
人生在世，我们是活给自己看的，不是活给别人看的，别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。
二 、专注自己，才能更优秀
庄子在《田子方》篇中有这样一个故事。
宋元君打算画些东西，于是召集全国的画师，画师们来了之后，无不毕恭毕敬，行礼作揖之后安安静静地站在一边。
只有一个画师迟到了，行礼作揖之后，慢慢悠悠地走进画室，解开衣襟，坦露上身，盘腿坐下，不顾及别人的目光，自顾自地调墨。宋元君看到之后，选择让他为自己作画。
《世说新语》里，郗鉴和王导都是朝廷大员，郗鉴有个女儿到了出嫁的年龄，于是想在王家挑选一个女婿。他派了一个使者前去，考察王家的公子。
使者回来禀报郗鉴说：王家几位公子都是可取的人才，他们听说太傅派人来选女婿，个个表现得庄重沉稳。只有一位公子露着肚子躺在东厢房的床上，好像没有听说这件事一样。
打听那人是谁，原来是王羲之。郗鉴后来就把女儿嫁给他了。
宋元君选择了不拘小节的画师，郗鉴也选择了不拘形迹的王羲之，因为他们不循规蹈矩，不会因为别人的目光而轻易改变自己。
俗话说：有本事的，一般都有脾气。这个脾气，就是他们的真性情。
一个人唯有真性情，才能有所成就。太在意别人的想法，就会有所顾忌，心思就不能完全投入。不在意别人目光的人，做事的时候不会分心，往往更专注，更投入，成就自然也就有了高下。
三、人生在世，各有各的修行
惠子是庄子的好友，也是辩论的对手。
有一次，惠子对庄子说，有一颗大树，树干歪七扭八，还有很多疙瘩，完全不能用来建造房屋，这种树大而无用，生长在路边，木匠也不会多看他一眼。
庄子说，这样一棵树，它虽然不会有什么用处，但是同样的，他也不会遭到砍伐，没有什么东西可以伤害他，他可以自由自在地生长，这又有什么不好呢？
楚国的大王听说庄子很有才，派两个人去聘请他为相，庄子说，和被供奉在庙堂之上的枯骨龟甲相比，自己更愿意在烂泥里摇尾巴。
人生在世，各有各的修行，各有各的活法。
一个人真正的智慧，是用积极的心态，专注于自己喜欢的事情。不为功名富贵，不为和别人攀比。
别人怎么看，并不重要，重要的是，坚持活出自己。
按照自己的意愿，洒脱而又真实的一生，才不算白活。
WechatID: 福泉太极宫
一、别人怎么看，是别人的事
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认学识渊博，听到时人常常夸赞老子的智慧，于是跋山涉水，来拜访老子。
到了老子的住处之后，却发现老子家里乱七八糟，像个老鼠洞一样。于是他愤愤然地说：“别人都说您是有超凡智慧的圣人，我慕名而来，却发现你跟老鼠差不多”。老子就像没听到一样，完全没有反应。士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己昨天做得有些过分，于是来找老子道歉。
谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
庄子有句名言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他就是他，所有的荣辱是非，在他眼里都是身外之物，这样的人才能守住内心的安宁。
人生在世，我们是活给自己看的，不是活给别人看的，别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。
二 、专注自己，才能更优秀
庄子在《田子方》篇中有这样一个故事。
宋元君打算画些东西，于是召集全国的画师，画师们来了之后，无不毕恭毕敬，行礼作揖之后安安静静地站在一边。
只有一个画师迟到了，行礼作揖之后，慢慢悠悠地走进画室，解开衣襟，坦露上身，盘腿坐下，不顾及别人的目光，自顾自地调墨。宋元君看到之后，选择让他为自己作画。
《世说新语》里，郗鉴和王导都是朝廷大员，郗鉴有个女儿到了出嫁的年龄，于是想在王家挑选一个女婿。他派了一个使者前去，考察王家的公子。
使者回来禀报郗鉴说：王家几位公子都是可取的人才，他们听说太傅派人来选女婿，个个表现得庄重沉稳。只有一位公子露着肚子躺在东厢房的床上，好像没有听说这件事一样。
打听那人是谁，原来是王羲之。郗鉴后来就把女儿嫁给他了。
宋元君选择了不拘小节的画师，郗鉴也选择了不拘形迹的王羲之，因为他们不循规蹈矩，不会因为别人的目光而轻易改变自己。
俗话说：有本事的，一般都有脾气。这个脾气，就是他们的真性情。
一个人唯有真性情，才能有所成就。太在意别人的想法，就会有所顾忌，心思就不能完全投入。不在意别人目光的人，做事的时候不会分心，往往更专注，更投入，成就自然也就有了高下。
三、人生在世，各有各的修行
惠子是庄子的好友，也是辩论的对手。
有一次，惠子对庄子说，有一颗大树，树干歪七扭八，还有很多疙瘩，完全不能用来建造房屋，这种树大而无用，生长在路边，木匠也不会多看他一眼。
庄子说，这样一棵树，它虽然不会有什么用处，但是同样的，他也不会遭到砍伐，没有什么东西可以伤害他，他可以自由自在地生长，这又有什么不好呢？
楚国的大王听说庄子很有才，派两个人去聘请他为相，庄子说，和被供奉在庙堂之上的枯骨龟甲相比，自己更愿意在烂泥里摇尾巴。
人生在世，各有各的修行，各有各的活法。
一个人真正的智慧，是用积极的心态，专注于自己喜欢的事情。不为功名富贵，不为和别人攀比。
别人怎么看，并不重要，重要的是，坚持活出自己。
按照自己的意愿，洒脱而又真实的一生，才不算白活。
毕业恋爱婚姻
在别人眼里这好像是一个必然的法则定律
不允许你迟到一分钟
时间一到就算快进也要把你赶到下一阶段
每一次
都是重复的问题
重复的回答却依然阻止不了被“关心”
修善其身
顺其自然
经过磨砺
等待
做好准备
终于有一天
终于遇到对的人
一定认认真真
用智慧经营
娓娓道来
认定这个人
爱情
如磐石般坚固
如冬日暖阳般的温暖
这样的结果不是更好？
在别人眼里这好像是一个必然的法则定律
不允许你迟到一分钟
时间一到就算快进也要把你赶到下一阶段
每一次
都是重复的问题
重复的回答却依然阻止不了被“关心”
修善其身
顺其自然
经过磨砺
等待
做好准备
终于有一天
终于遇到对的人
一定认认真真
用智慧经营
娓娓道来
认定这个人
爱情
如磐石般坚固
如冬日暖阳般的温暖
这样的结果不是更好？
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