#牛博[超话]#冬月，笔墨间，少年情怀，闲笔几字，写下点滴的领悟，书卷翻阅，细品生活的闲趣……
浮世万千，吾爱有三，朝来暮去，聚散有时，听曲赏荷，岁月惊鸿，美景如画，禅心空明！
人生至美，己心笃定，不因冬寒，失却温暖，锦素华年，墨蕴思长，信手拈花，自生欢喜……
浮华纷扰，己心笃定，学会包容，释怀行走，诸念缘起，百态从容，嗔恨烦恼，拈花一笑……
繁华之上，清净道场，复杂人生，简单心境，清风愉悦，留白禅韵，心中至简，诸念澄空！
人生可贵，无争是非，世事花落，心境澄空，简单日子，读书写字，不经意间，清欢妙趣……
人间如梦，恍惚年华，是非随风，清寂喧嚣，唯有平淡，才见归心，满目荷风，一切安好……
人生复杂，世事多磨，笔含余墨，纸落锋毫，高处风清，不甚其寒，阅尽繁华，回归平淡！
人生行旅，皆是归途，天地宽广，云深水长，清风雅事，朝暮俗杂，禅心一颗，指月望乡……
人生如寄，皆是行程，归途路远，故乡依然，满目清风，耳听禅雨，云水境间，留白恬淡……
人生如花，着笔观画，锋回墨转，云水禅心，山盟海誓，问暖嘘寒，天涯明月，岚窗灯前！
人生缘遇，心境如水，花木深处，禅房弄笔，夕阳醉暮，流水落花，淡泊闲静，自在从容……
人生至善，在于心宽，江流千里，波澜不惊，清辉如霜，山影似墨，掬水弄花，信步闲庭……
人生风景，晨曦暮色，浮沉起落，清寂禅境，心之广袤，如见天地，红尘诸事，从容自处！
人间风华，浮沉月落，内心安静，拒绝浮躁，离合聚散，世间常态，从容一笑，岁月静好……
岁月如风，从容一笑，往日重现，皆是美好，未来天际，苍蓝无垠，莲花绽放，尘念侵染……
世事纷扰，一隅偏安，小楼清风，不问琐事，生活纷扰，好事多磨，诸念俱在，花影月下！
繁花庭院，百草芳园，日出暮色，风起云落，欲寻一隅，纷尘不染，流水清歌，足以安然……
世界再忙，总有闲境，昏黄灯火，听风观月，不问远近，豁然见山，桃源深处，安放身心……
冬月，行走在辽大校园里，银杏叶，仿佛受佛荫庇佑，似乎，带着冬日的慈悲，带着皈依的禅意……

#州州弟[超话]#白云悠悠情思远，你如一缕春风从人间吹过，青了千山绿了万水，百花齐放展示最美的风景！
蓝天湛蓝如海深，你用一颗柔情似水善良的心温暖了这个世界，有你的梦很甜！
海阔天空任鸟飞，愿岁月浓墨重彩描绘出你的未来可期，让你美丽的梦想开出惊艳世界的花！
地老天荒心不移，为你祈祷，愿你在天堂一切安好！为你守候，你的公道不出我们不散！
小天使！早安！#刘学州遗书希望加害者得到惩罚##愿你遇到的人都是温暖的##正义从不缺席真相总会到来##愿你的世界里有最皎洁的月光#

地藏经的宗旨是念佛，在第一品中世尊就开示说，若未来世有善男子善女人闻是菩萨名字或赞叹瞻礼称名供养等，是人当得百返生于三十三天，故念佛即是种下善因感得善果。地藏菩萨因地为婆罗门女和光目女时所念的是觉华定自在王如来和清净莲华目如来，都是靠至诚念佛之力感得诸佛加持拔救其母。佛念众生，众生念佛，方能感应道交，故念佛当然是修行中核心的核心。在第四品中世尊再次开示说，阎浮造业众生若能遇善知识劝令一弹指间皈依地藏菩萨，即得解脱三恶道，若能瞻礼赞叹等即能常受诸天之乐。第九品的品名则是直接以称佛名号来命名，该品详细说明了念佛所带来的种种不可思议利益，如经云：“现在未来一切众生，但念得一佛名号，功德无量，何况多名，生时死时，自得大利，终不堕恶道”等等。故综合以上说法，《地藏经》是以因果为宗，念佛为要，在明因果的前提下，以念佛法门开展修行，具体落实到身口意三业上，就是经中所说的供养、赞叹、瞻礼、称名、或是塑画形象等。

地藏经的宗要是因果和念佛，那作用就是明因果能为善去恶，通过念佛能解脱成佛，这是总的说，若具体详细地说，则无有穷尽。大多数人以为《地藏经》只有超度亡灵的作用，然除此之外，经中还提到能保障有孕的妇女母子平安，为活着的人消灾延寿，使未来的众生免受三恶道，以及在弥勒佛下生说法之前，令一切与地藏菩萨有缘的众生常得护持。

论用的“用”即是我们平时说的功德利益，有人说《地藏经》集合了法界所有的力量，所以诵持该经所得到的功德利益也非常大，当然《地藏经》作为孝经，众生皆有报孝之心，所以十法界众生有谁不赞叹护持，但无论我们能从中获得多少功德和利益，都要学会最后将之回向于法界的众生，因为只有这样，我们才能走向圆满的解脱，才能不负菩萨的大愿、如来的使命，及尊重己灵。