儋州市新冠肺炎疫情防控工作指挥部 新闻发布会(第八场)实录 #儋州疫情防控##儋州新闻[超话]##海南##抗击疫情#

中共儋州市委宣传部副部长李敏清:各位媒体朋友们,大家上午好!欢迎参加儋州市新冠肺炎疫情防控工作指挥部第八场新闻发布会,我是中共儋州市委宣传部副部长李敏清。今天我们继续通报儋州当前疫情防控的最新情况,并回答大家关心的问题。首先,介绍参加今天新闻发布会的发布人:儋州市人民政府秘书长詹联科,儋州市卫健委副主任吴来娃,儋州市旅文局副局长刘振忠。首先,请詹联科秘书长介绍当前全市疫情防控有关情况。

儋州市人民政府秘书长詹联科:各位媒体朋友,大家好!感谢大家参加今天的新闻发布会。本轮疫情发生以来,儋州市严格按照省疫情防控指挥部的统一调度,强化研究部署,加强联防联控,落实落细各项防控措施,快速、有力、有序地开展防控工作。现将我市疫情最新情况、采取的疫情防控措施向大家作一个通报。

一、病例情况

8月8日0时-24时,我市新增确诊病例19例、无症状感染者6例。

8月1日0时-8日24时,全市累计报告确诊病例78例、无症状感染者12例。

二、当前我市疫情应对措施

(一)组织开展全员核酸检测,增设集中隔离点。8月8日10时我市在16个镇和3个办事处设置456个采样点位,截至8月8日24时共完成核酸采集84.175万人,全市追踪核查密接者815人,密接的密接者263人。截至8月8日24时,全市累计隔离792人、累计解除隔离93人;已启用6家隔离点,剩余可用房间785间。此外,全市第二轮全员核酸检测工作已于今天早上9点开始。

(二)加快方舱医院建设,提升核酸检测能力。位于海花岛国际会展中心的方舱医院(一期),1410张床位计划在8月9日投入使用,剩余640张床位计划在8月10日投入使用。方舱医院(二期)计划建设7000张床位,预计8月12日晚启用。目前,援儋的四川、山东医疗队已进驻海花岛,核酸检测能力将有较大提升。

(三)加强重点行业、重点人群排查。我市持续加强进口冷链、建筑工地、农贸市场等重点行业场所及人员风险排查。截至目前,进口冷链食品集中监管仓完成检测消杀作业38个集装箱,合计824吨,处置阳性干槟榔44.6吨,未发现阳性冷链食品流入市场。针对全市237个建筑工地19791人,已完成核酸检测10539人次。检查农贸市场(含便民点)22家次,检查蔬菜、肉禽、蛋、水产品类等各类摊位72个次,超市13家次,重点民生物资肉菜价格相对平稳,未发现囤积居奇、串通涨价、哄抬价格等价格违法行为。

(四)加强封控管理。对洋浦进行封控管理,确保航运中心安全运营以及辖区石化企业安全运行。

三、下一步工作计划

截至目前,四川、山东、上海、广东等4省支援儋州的2591名医护人员已经全部到位。下一步,儋州将凝聚全社会力量,尽快实现社会面清零目标,早日打赢这场疫情防控阻击战。

一是进一步提高核酸检测效率和质量,加大流调力度,加快转运速度,推动“采、送、检、报”全链条高效运转,快速切断传播途径。

二是加速推进方舱医院、隔离点、定点医院等设施建设和储备工作;争分夺秒做好检测设备、防疫物资、生活物资等的储备工作,确保市民游客的基本生活必需品不受影响。

三是继续采取有力措施,严防医护人员感染,抓紧开展确诊病例康复治疗,加快第二方舱医院建设,提升方舱医院利用率和基础保障能力。

四是全力做好滞留旅客的安置安抚、服务保障和有序撤离等工作。

答记者问

儋州市融媒体中心记者:我们了解到,四川省、山东省、广东省支援医疗队已陆续到达,我市如何统筹用好援儋专家和医护人员资源,能给我们介绍一下相关情况吗?

儋州市卫健委副主任吴来娃:谢谢媒体记者提问。一方有难,八方支援!当前,我市疫情仍处于高位上升期,防控形势严峻复杂。各兄弟省份和省内抽调精干医疗疾控专家和核酸检测人员驰援我市,与我市抗疫队伍一道,力争在最短时间内实现社会面清零。

截至8月8日,四川、山东、上海、广东等4个省市支援我市共2591人,其中:四川医疗队803人、山东医疗队1223人、上海医疗队63人、广东医疗队502人,四川医疗队负责建设3个气膜实验室并开展核酸检测工作,目前正在对实验室的设备进行安装调试,即将投入使用;山东医疗队负责采样工作,昨天已全面参与到我市的区域核酸检测中;上海医疗队负责采样和检测工作,昨天已进入海南西部中心医院稳步开展工作;广东医疗队昨晚抵达我市,主要负责接管方舱医院。他们中有的是经历各地抗疫实战的资深技术人员,有的是医疗领域或检验质控方面公认的权威专家。这些医疗团队和专家到达我市后,第一时间投入核酸采样、实验室建设、核酸检测等工作,极大充实了我市医疗队伍的防控力量。在他们身上,我们感受到了伟大的抗疫精神和深深的医者大爱。

此次援助行动,市疫情防控工作指挥部高度重视驰援我市医务人员的后勤保障工作,提前组建服务专班,积极对接队员们的需求,对大家的餐饮、住宿、交通等均制定专门方案,确保大家工作和生活都得到全面保障。

在此,我谨代表目前仍奋战在全市疫情防控一线的医护人员,向支援专家和医疗团队的同行们表示衷心的感谢和崇高的敬意!感谢你们逆行而上,感谢你们同心抗疫。谢谢!

儋州广播电视台记者:本轮疫情仍处上升期,儋州如何妥善安置滞留旅客?

儋州市旅文局副局长刘振忠:谢媒体记者的提问。为尽快切断新冠疫情传播途径,防止疫情外溢扩散,2022年8月7日6时起,儋州全域实行临时性全域静态管理。为确保游客滞留期间生活有序,我局迅速行动、强化措施,第一时间收集滞留游客诉求和困难,精准做好服务保障,现将相关情况报告如下:

截止8月8日22:00,滞留儋州游客1282人,其中省外游客647人,省内游客635人,全部已妥善安置在我市62家宾馆酒店。省外游客主要安置在那大城区234人,洋浦地区239人,马井镇省外123人,其他地区39人。采取的主要措施:

一是全力宣传引导。印发《致全市文旅工作者的倡议书》《致滞留儋州游客的一封信》(市指挥部正在审稿)等文件,号召全旅文行业加入到抗疫工作中,周到细心、暖心服务,最大限度争取游客的理解和支持。同时24小时接听游客咨询电话,目前接到15个游客咨询投诉,14个已妥善处理,1个投诉问题正会同市市场监管局处理。

二是做好核酸检测。为方便游客做核酸检测,在游客集中的海花岛(国际会议中心一号馆门前)和那大镇(市全域旅游服务中心正对面的文化广场)设置了核酸检测点,游客可就近检测。同时提醒各宾馆酒店引导、配合游客按要求次数做好核酸检测,做到不漏一人。

三是暖心慰问安抚。8月7日下午,针对个别酒店反映游客情绪不稳的情况,我局成立旅游服务工作组到天艺博睿、希尔悦酒店慰问安抚4名省外游客,并得到游客的理解和支持,同意继续配合辖区和酒店做好各项防控工作。

四是用心周到服务。积极发挥行业协会作用,引导全市旅文行业参与到抗疫工作中,号召旅文企业履行社会责任和义务。8月8日上午,一家游客4口从白沙回海口,途径儋州时被临时管控,因一名同行幼儿不足两岁,一家人生活物资和食宿无法保障,一时不知所措。我局了解情况后及时协调旅游协会和酒店协会帮助解决食宿问题,周到服务得到这一家人的高度赞许。

这两天大家也关注到,一对重庆80后夫妇,滞留我市后主动加入防疫志愿者队伍,他们的热心举动也感染和激励了我们身边的每一个人。疫情无情,人有情,下一步,我局将密切关注疫情动态,严格按照省、市指挥部的要求做好各项防控工作,周到细致的做好游客的服务管理工作,也请滞留儋州的游客们放心,我们有能力也有信心打赢疫情防控这场大仗,确保游客们能够早日安全舒心的踏上返程。谢谢大家。

李敏清:感谢刘振忠副局长的回答。由于时间关系,今天的提问环节到此结束。当前我市疫情防控形势依旧严峻,儋州正全力以赴做好疫情防控的各项工作,从严从实从快应对处置措施,坚决打好我市疫情防控歼灭战。今天早上9点起,第二轮全员核酸检测已经开始,在这里,也希望广大市民及时关注疫情情况和防控政策,前往就近采样点,错峰进行核酸检测,参加核酸检测时,要自觉戴好口罩、保持一米距离,不交谈、不聚集、不扎堆。落实好我市实行临时性全域静态管理的要求,携手并肩、同心同向,早日打赢这场疫情防控战役。

最后,感谢今天的发布人、媒体记者朋友、工作人员以及正在收看的网民朋友们。

今天的新闻发布会到此结束。谢谢! #儋州“0801”疫情#

今天我闺女跟我说,妈妈,奶奶让我跟她去东北在也不回来了行不行,我说你想去么,我闺女说她要陪妈妈,真的是不是就很恼火,我闺女在1岁我婆婆过来照顾,我上班了,在这不到2年的时间里,这种事情太多了,我都忍下了,因为我后背无一人可依靠,我只能忍下,只希望孩子快快上幼儿园快快上学,我就可以解脱了,再也不要看到这么双标的人,为啥说双标,因为她儿子在会问我吃啥,早上会问我吃不吃鸡蛋,她儿子不在,连饭都不做,你可以不做,但是能不能不要这么双标。

我们信佛,
有没有想过佛陀希望我们信甚么

佛教的终极思想是成佛,
进入佛的境界
( 净土 )

谈及
「 信佛信甚么 」,
理所当然是信佛!

佛不是神,
我们不用怀疑佛是否存在,
起码释迦牟尼佛在歷史上是一个人。

信佛与不信佛与我们何干?

为甚么我们要信佛?

佛教徒信佛,

是信佛所言、
所教的
「 终极 」
思想,

亦即人死后的最终归宿、
依止之处。

佛教的
「 终极 」 思想是甚么呢?

是成佛,
悟佛知见,
入佛境界
( 净土 ),

得大安稳、
得大自在,

寂灭为乐。

作为宗教,
佛教不止于有
「 终极 」 思想,
给佛教徒,

乃至每个人一个明确的、
崇高的人生目的,

而且必须提出达到这个目标的具体方法。

但人知道佛有多少,

佛的知见是不可说、
不可思议,

所以,
人如果没有值遇佛、
认识佛、
信靠佛,

并有佛在旁,
与佛同行,

得佛悲救、
持佛愿力、
仗佛功德,

人是几乎不可能悟佛知见,
入佛境界,
往生净土,
度生成佛,
成佛度生。

因此,
释迦牟尼佛在八十岁入灭之前,

推介一位最适合我等娑婆世界众生根机的
「 现在佛 」,

让我们常常值遇彼佛、
信靠彼佛,

常常有彼佛同行,

得彼佛悲救、
乘彼佛愿力、
仗彼佛功德,

从而入彼佛境界
( 净土 )。

佛陀所指的彼佛,
正是阿弥陀佛也!

佛言 :
一佛即一切佛,
一佛土即一切佛土,

所以,
任何众生只要得一佛悲救、
乘一佛愿力、
仗一佛功德,

从而入一佛净土,
即入一切诸佛净土,

因此,
释迦牟尼佛希望我们信佛,
就是信阿弥陀佛!

何以见得?

佛陀出世及十方诸佛的本怀,
是信受阿弥陀佛本愿名号功德力救度

《 无量寿经 》
明佛陀的出世本怀,

在于
「 光阐道教,
欲拯群萌,
惠以真实之利 」,

而整部
《 无量寿经 》
从头到尾只介绍阿弥陀一佛及其极乐世界一土,

宣示弥陀本愿名号功德力救度、
念佛往生的净土法门。

佛陀在卷下说阿弥陀佛第十八愿的成就文 :

「 十方恆沙诸佛如来,
皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。

诸有众生,
闻其名号,
信心欢喜,
乃至一念,
至心迴向,
愿生彼国,
即得往生,
住不退转。

唯除五逆,
诽谤正法。」

即得往生,
住不退转,
即必成佛道。

佛陀的出世本怀,
也是十方诸佛的本怀,

就是
「 赞叹无量寿佛威神功德不可思议 」,

实即赞叹无量寿佛
( 即阿弥陀佛 )
名号,

如阿弥陀佛第十七愿言,
因为有闻名号者能生起对名号信心欢喜,

并欲生其国,
即得往生,
必成佛道。

出世本怀所说的
「 真实之利 」 者,

是人
「 得闻彼佛名号,
欢喜踊跃,
乃至一念;

当知此人,
为得大利,
则是具足无上功德 」,

说明阿弥陀佛名号具足无上不可思议功德。

「 大利 」 即是
「 真实之利 」,

指称念弥陀佛名、
往生净土之利,

是阿弥陀佛本愿成就之利,
惠施给予念佛众生。

信释迦牟尼佛及一切诸佛者,
应决定深信阿弥陀一佛,

念释迦牟尼佛及一切诸佛者,
应一心专念阿弥陀一佛,

因为得闻及称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号,

致使念佛人永离轮迴之苦,
即得往生净土,

常住涅槃之乐,
进入佛的境界,

得大安稳、
得大自在,

寂灭为乐。

诸佛出世种种方便,
不欲直令制恶修福,
但劝即令求生净土

佛陀在
《 观经 》
第三地观文,

言 :
「 佛告阿难 :

汝持佛语,
为未来世一切大众,
欲脱苦者,
说是观地法。」

其后在流通分释 :

汝好持是语者,
持无量寿佛名!

未来世一切大众者,
泛指末法浊世一切凡夫;

欲脱苦者,
即欲捨苦出生死的人,
详见下段。

善导大师在
《 观经四帖疏 》 释上段,


「 欲得捨此娑婆生死之身,

八苦、
五苦、
三恶道苦等 ,

闻即信行者,
不惜身命,
急为说之。

若得一人捨苦出生死者,
是名真报佛恩。

何以故?」

轮迴六道生死之苦是诸苦之本,
佛不忍见众生长时受苦。

续云 :
「 诸佛出世,
种种方便劝化众生者,
不欲直令制恶修福,
受人天乐也。

人天之乐,
犹如电光,
须臾即捨,
还入三恶,
长时受苦。」

大师深明佛意,

知道世人信佛、
学佛,

欲以制恶修福,
求得受人天乐,

但还要堕入三恶道,
没法彻底离苦得乐,
究竟解脱。

续云 :
「 为此因缘,
但劝即令求生净土,
向无上菩提。

是故今时有缘相劝,
誓生净土者,
即称诸佛本愿意也。」

佛以一大事因缘出现于世,
是劝世人厌捨人天福乐,

欣求愿生极乐净土,
趣向无上佛道,
乃称诸佛本愿意!

有流见解心非一,
故有八万四千门;

门门不同亦非别,
别别之门还是同

我们信佛的因缘各有不同,
彼此学佛的目的亦有别,

所以,
信佛的程度有深有浅,
学佛的利益有多有少!

但诸佛出世因缘的悲心同,
教化众生目的是等无别。

善导大师在
《 法事赞 》
( 以偈释《 阿弥陀经 》)

有偈释
「 如是 」
头两个字,
发人深省,

如下:

诸佛大悲心无二,
方便化门等无殊;
捨彼庄严无胜土,
八相示现出阎浮;
或现真形而利物,
或同杂类化凡愚;
分身六道无停息,
变现随宜度有流;
有流见解心非一,
故有八万四千门;
门门不同亦非别,
别别之门还是同;
同故即是如来致,
别故復是慈悲心。
 
《 阿弥陀经 》
是一部总结性的经典,
此经不单止总结了净土法门的三部正依经典
——

《 无量寿经 》、
《 观经 》 及
《 阿弥陀经 》 ——

专念弥陀名号得生净土,
而且总结了释迦牟尼佛一代时教。

因此,
佛陀在无问自说下,
畅说如来出世本怀,

是「 为一切世间说此难信之法 」----

阿弥陀佛本愿名号功德力救度法,
故有
「 弥陀化身 」 之称的善导大师,

从佛陀一代时教的高度来看待和演绎
《 阿弥陀经 》,
另一番深义。


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